আদৌ মধ্যে তথেন্দ্রাদৌ নবতত্ত্বাত্মভিঃ ক্রমাত্। অষ্টাদশভুজৈকা তু দক্ষে মুণ্ডং চ খেটকম্
আদি, মধ্য ও ইন্দ্র প্রভৃতির শীর্ষে, ক্রমানুসারে নবতত্ত্বসহ; দক্ষিণে অষ্টাদশভুজা এক দেবী মুণ্ড ও ঢাল ধরে আছেন।
আদর্শতর্জনীচাপং ধ্বজং ডমরুকং তথা। পাশং বামে বিভ্রতী চ শক্তিমুদ্গরশূলকম্
তিনি বাম হাতে আয়না, ভয় দেখানোর আঙুল, ধনুক, পতাকা, ডমরু, ফাঁস, শূল, মুগুর ও ত্রিশূল ধরে আছেন।
বজ্রখড্গাঙ্কুশশরান্ চক্রন্দেবী শলাকযা। এতৈরেবাযুধৈর্যুক্তা শেষাঃ ষোডশবাহুকাঃ
দেবীর হাতে বজ্র, খড়্গ, অঙ্কুশ, তীর, চক্র ও দণ্ড থাকে; এইসব অস্ত্র নিয়ে বাকি রূপগুলি ষোলো হাতে দেখা যায়।
ডমরুং তর্জনীং ত্যক্ত্বা রুদ্রচণ্ডাদযো নব। রুদ্রচণ্ডা প্রচণ্ডা চ চণ্ডোগ্রা চণ্ডনাযিকা
ডমরু ও ভয় দেখানোর আঙুল বাদ দিয়ে, রুদ্রচণ্ডা ও আরও আটজন—রুদ্রচণ্ডা, প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা—
চণ্ডা চণ্ডবতী চৈব চণ্ডরূপাতিচণ্ডিকা। উগ্রচণ্ডা চ মধ্যস্থা রোচনাভারুণাসিতা
চণ্ডা, চণ্ডবতী, চণ্ডরূপা, অতিচণ্ডিকা, উগ্রচণ্ডা এবং মাঝখানে রয়েছেন রোচনা, ভারতী ও অসিতা।
নীলা শুক্লা ধূম্রিকা চ পীতা শ্বেতা চসিহগাঃ। মহীষোথ পুমান্ শস্ত্রী তত্কচগ্রহমুষ্টিকাঃ
নীলা, শ্বেতা, ধূম্রিকা, পীতা, শ্বেতা ও সিংহারূঢ়া দেবীরা; মহিষ ও সশস্ত্র পুরুষটি অসুরের চুল ও মুষ্টি ধরে আছে।
আলীঢা নব দুর্গাঃ স্যুঃ স্থাপ্যাঃ পুত্রাদিবৃদ্ধযে। তথা গৌরী চণ্ডিকাদ্যা কুণ্ঢ্যক্ষররদাগ্নিধৃক্
নবদুর্গা আলীঢ় ভঙ্গিতে স্থাপন করলে সন্তান ও সমৃদ্ধি বাড়ে; তেমনই গৌরী, চণ্ডিকা প্রভৃতি কলস, জপমালা ও অগ্নি হাতে থাকেন।
সৈব স্ম্ভা বনে সিদ্ধাঽগ্নিহীনা ললিতা তথা। স্কন্ধমূর্দ্ধকরা বামে দ্বিতীযে ধৃতদর্প্পণা
তিনিই বনে সিদ্ধা, অগ্নিহীন ললিতা; বাম হাতে কাঁধে হাত রেখে, দ্বিতীয় রূপে আয়না ধরে আছেন।
যাম্যে ফলাঞ্জলিহস্তা সৌভাগ্যা তত্র চোর্ধ্বিকা। লক্ষ্মীর্যাম্যকরাম্ভোজা বামে শ্রীফলসংযুতা
দক্ষিণ দিকে ফলভরা অঞ্জলি হাতে সৌভাগ্যা, তার উপরে লক্ষ্মী, দক্ষিণ হাতে পদ্ম ও বাম হাতে ফল নিয়ে আছেন।
পুস্তাক্ষমালিকাহস্তা বীণাহস্তা সরস্বতী। হুম্ভাব্জহস্তা শ্বেতাভা মকরোপরি জাহ্নবী
সরস্বতীর হাতে পুস্তক, জপমালা ও বীণা; শ্বেতা শুভ্রবর্ণা, পদ্ম হাতে, মকররূপী যানেতে জাহ্নবী।
কূর্ম্মগা যমুনা কুম্ভকরা শ্যামা চ পূজ্যতে। সবীণস্তুম্বুরুঃ শুক্লঃ শূলী মাত্রগ্রতো বৃষে
যমুনা শ্যামা, কচ্ছপের ওপর বসে কলস হাতে; তুম্বুরু শুভ্রবর্ণা, বীণা হাতে; শূলধারিণী মা-র সামনে, বৃষে আরোহণ করেছেন।
গৌরী চতুর্মুখী ব্রাহ্মী অক্ষমালাসুরান্বিতা। কুণ্ডক্ষপাত্রিণী বামে হংসগা শাঙ্করী সিতা
গৌরী চতুর্মুখী ব্রাহ্মী, হাতে জপমালা ও অসুর; কুন্ডক্ষপাত্রিণী শ্বেতবর্ণা, শঙ্খারী হয়ে হংসে আরোহণ করেছেন।
শরচাপৌ দক্ষিণেঽস্যাবামে চক্রং ধনুর্বৃষে। কৌমারী শিখিগা রক্তা শক্তিহস্তা দ্বিবাহুকা
তাঁর ডান হাতে শরৎ ঋতুর মতো রঙের ধনুক ও তীর, আর বাঁ হাতে চক্র ও ষাঁড়ের মতো ধনুক। কুমারী, ময়ূরের পালকে সাজানো, লালবর্ণা, হাতে শূল নিয়ে, দুই বাহু বিশিষ্ট।
চক্রশঙ্খধরা সব্যে বামে লক্ষ্মীর্গদাব্জধৃক্। দণ্ডশঙ্খাসি গদযা বারাহী মহিষস্থিতা
বাঁ হাতে লক্ষ্মী চক্র ও শঙ্খ এবং গদা ধরে আছেন; বারাহী মহিষের ওপর দাঁড়িয়ে, হাতে দণ্ড, শঙ্খ, খড়্গ ও গদা ধারণ করেছেন।
ঐন্দ্রী বামে বজ্রহস্তা সহস্রাক্ষী তু সিদ্ধযে। চামুণ্ডা কোটরক্ষীস্যান্নির্ম্মংসা তু ত্রিলোচনা
বাঁ পাশে ঐন্দ্রী বজ্র হাতে, সহস্র চোখে সিদ্ধির জন্য; চামুণ্ডা কোটর চোখ, মাংসরহিত, তিনটি চোখওয়ালা।
নির্ম্মাংসা অস্থিসারা বা ঊর্ধ্বকেশী কৃশোদরী। দ্বীপিচর্ম্মধরাবামে কপালং পট্টিশঙ্করে
মাংসরহিত, কেবল হাড়ে ভরা, চুল ঊর্ধ্বমুখী, পেট পাতলা; বাঁ হাতে বাঘছাল পরা, করোটির খুলি ও খড়্গ ধরে আছেন।
শূলং কর্ত্রী দক্ষিণেঽস্যাঃ শবারূঢাস্থিভূষণা। বিনাযকো নরাকারো বৃহত্কুক্ষির্গজাননঃ
ডান হাতে শূল ও ছুরি, শবের ওপর আরোহী, হাড়ের অলংকারে ভূষিতা। বিনায়ক মানবাকৃতি, বড় পেট, হাতি-মুখ।
বৃহচ্ছুণ্ডো হ্যুপবীতী মুখং সপ্তকলং ভবেত্। বিস্তারাদ্দৈর্ঘ্যতশ্চৈব শুণ্ডং ষট্ত্রিশদঙ্গুলম্
বড় শুঁড়, উপবীত পরা, মুখ সাত আঙুল চওড়া; শুঁড়ের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ছত্রিশ আঙুল।
কলা দ্বাদশ নাডী তু গ্রীবা সার্দ্ধকলোচ্ছিতা। ষট্ত্রিংশদঙ্গুলং কণ্ঠং গুহ্যমধ্যর্দ্ধমঙ্গুলম্
একটি কলা বারো আঙুলের সমান; গলায় এক শিরা ও আধা কলা সহ, গলা ছত্রিশ আঙুল লম্বা; গোপন অঙ্গ দেড় আঙুল।
নাভিরূরূ দ্বাদশঞ্চ জঙ্ঘে পাদে তু দক্ষিণে। স্বদন্তং পরশুং বামে লড্ডুকঞ্চোত্পলং শযে
নাভি ও উরু বারো আঙুল, জঙ্ঘা ও ডান পা তেমনই। ডান হাতে দাঁত, বাঁ হাতে কুঠার, লাড্ডু অথবা নীলকমল।
সুমুখী চ বিডালাক্ষী পার্শ্বে স্কন্দো মযুরগঃ। স্বামী শাখো বিশাখশ্চ দ্বিভুজো বালরূপধৃক্
সুন্দর মুখ, বিড়াল-চোখ; পাশে স্কন্দ, ময়ূরের পিঠে আরোহী। স্বামী, শাখা ও বিশাখা, দুই বাহু, শিশুরূপে প্রকাশিত।
দক্ষে শক্তিঃ কুক্কুটোথ একবক্ত্রোথ ষণ্মুখঃ। ষড্ভুজো বা দ্বাদশভির্গ্রামেরণ্যে দ্বিবাহুকঃ
ডান পাশে শক্তি ও মুরগি; কখনও এক মুখ, কখনও ছয় মুখ; ছয় বাহু, আবার গ্রামে বারো বাহু, অরণ্যে দুই বাহু।
শক্তীষুপাশনিস্ত্রিংশতোত্রদোস্তর্জনীযুতঃ। শক্ত্যা দক্ষিণহস্তেষু ষট্সু বামে করে তথা
শক্তি, তীর, ফাঁস, খড়্গ, ঢাল ও ভয় দেখানোর মুদ্রা নিয়ে; ডান হাতে শক্তি, ছয়টি বাঁ হাতেও তেমনই।
শিখিপিচ্ছন্ধতুঃ খেটং পতাকাভযকুক্কুটে। কপালকর্তরীশূলপাশেভৃদ্যাম্যসৌম্যযোঃ
ময়ূরের পালকে সাজানো, হাতে ঢাল, পতাকা, অভয় মুদ্রা ও মুরগি; ভয়ংকর ও শান্তরূপে করোটি, ছুরি, শূল ও ফাঁস ধারণ করেন।
গজচর্ম্মভৃদূর্ধ্বাস্যপাদা স্যাদ্ রুদ্রচর্চিকা। সৈব চাষ্টভুজা দেবী শিরোডমরুকান্বিতা
হাতি-চামড়া পরা, মুখ ও পা ঊর্ধ্বমুখী, রুদ্রচর্চিকা; এই দেবী আট বাহু, শির ও কটিবন্ধ ধারণ করেন।
তেন সা রুদ্রচামুণ্ডা নাটেশ্বর্য্যথ নৃত্যতী। ইযমেব মহালক্ষ্মীরুপবিষ্টা চতুর্মুখী
তাঁর নাম রুদ্র-চামুণ্ডা, নৃত্যেশ্বরী, নৃত্যরত; এই মহালক্ষ্মীই চতুর্মুখী হয়ে আসীন।
নৃবাজিমহিষেভাংশ্চ খাদন্তী চ করে স্থিতান্। দশবাহুস্ত্রিনেত্রা চ শস্ত্রাসিডমরুত্রিকম্
তাঁর হাতে ধরা মানুষ, ঘোড়া ও মহিষ খাচ্ছেন; দশ বাহু, তিন চোখ, হাতে অস্ত্র, খড়্গ ও ত্রিশূল।
বীভ্রতী দক্ষিণে হস্তে ঘণ্টাং চ খেটকম্। খট্বাঙ্গং চ ত্রিশূলঞ্চ সিদ্ধচামুণ্ডকাহ্বযা
ডান হাতে ঘণ্টা ও ঢাল, সঙ্গে গদা ও ত্রিশূল; তিনি সিদ্ধ-চামুণ্ডা নামে পরিচিতা।
সিদ্ধযোগেশ্বরী দেবী সর্বসিদ্ধিপ্রদাযিকা। এতদ্রূপা ভবেদন্যা পাশাঙ্কুশযুতারুণা
সিদ্ধযোগেশ্বরী দেবী, সমস্ত সিদ্ধিদাত্রী; তাঁর আরেক রূপ লালবর্ণা, ফাঁস ও অঙ্কুশধারিণী।
ভৈরবী রূপবিদ্যা তু ভুজৈর্দ্বাদশভির্যুতা। এতাঃ শ্মশানজা রৌদ্রা অম্বাষ্টকমিদং স্মৃতম্
ভৈরবী, জ্ঞানরূপিণী, বারো বাহু; এই আটজন ভয়ংকর জননী শ্মশানজাত, এভাবেই স্মরণীয়।