শ্রিযা ধৃতৈকচরণো বিমলাদ্যাভিরীডিতঃ। নাভিপদ্মচতুর্বক্ত্রো হরিশঙ্করকো হরিঃ
শ্রী এক পায়ে ভর দিয়ে আছেন, বিমলা ও অন্যান্য দেবীরা তাঁকে স্তব করেন। হরির নাভিতে পদ্ম ও চারটি মুখ, তিনি হরি ও শঙ্কর—উভয়ই।
শূলর্ষ্টিধারী দক্ষে চ গদাচক্রধরো পদে। রুদ্রকেশবলক্ষ্মাঙ্গো গৌরীলক্ষ্মীসমন্বিতঃ
ডান হাতে শূল ও অর্শু, পদে গদা ও চক্র। রুদ্রের কেশ ও লক্ষ্মীর চিহ্নযুক্ত, গৌরী ও লক্ষ্মী তাঁর সঙ্গে আছেন।
শঙ্খচক্রগদাবেদপাণিশ্চাশ্বশিরা হরিঃ। বামপাদো ধৃতঃ শেষে দক্ষিণঃ কূর্ম্মপৃষ্ঠগঃ
হরি হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও বেদ, সঙ্গে অশ্বমুখ। তাঁর বাঁ পা শেষের উপর, ডান পা কচ্ছপের পিঠে স্থাপিত।
দত্তাত্রেযো দ্বিবাহুঃ স্যাদ্বামোত্সঙ্গে শ্রিযা সহ। বিষ্বক্সেনশ্চক্রগদী হলী শঙ্খী হরের্গণঃ
দত্তাত্রেয় দুই বাহু বিশিষ্ট, বাঁ কোলে শ্রী। বিষ্বক্সেন চক্র, গদা, লাঙ্গল ও শঙ্খ ধারণ করেন, তিনি হরির সঙ্গী।
ভগবানুবাচ চণ্ডী বিংশতিবাহুঃ স্যাদ্বিভ্রতী দক্ষিণৈঃ করঃ। শূলাসিশক্তিচক্রাণি পাশং খেটাযুধাভযম্
ভগবান বললেন, চণ্ডীকে কুড়ি হাতে দেখাতে হবে। তাঁর ডান হাতে ত্রিশূল, খড়্গ, বর্শা, চক্র, ফাঁস, ঢাল, অস্ত্র এবং অভয়মুদ্রা থাকবে।
ডমরুং শক্তিকাং বামৈর্ন্নাগপাশঞ্চ খেটকম্। কুঠারাঙ্কুশচাপাংশ্চ ঘণ্টাধ্বজগদাংস্তথা
তাঁর বাম হাতে থাকবে ডমরু, শূল, সাপের ফাঁস, ঢাল, কুড়াল, অঙ্কুশ, ধনুক, ঘণ্টা, পতাকা ও গদা।
আদর্শমুদ্গরান্ হস্তৈশ্চণ্ডী বা দশবাহুকা। তদধো মহিষশ্ছিন্নমূর্দ্ধা পাতিতমস্তকঃ
আরো একরূপে দশ হাতে চণ্ডীকে দেখা যায়, তিনি আয়না ও মুগুর ধরে আছেন। তাঁর পায়ের নিচে মহিষাসুর কাটা মাথা নিয়ে পড়ে আছে।
শস্ত্রোদ্যতকরঃ ক্রুদ্ধস্তদ্গ্রীবাসম্ভবঃ পুমান্। শূলহস্তো বমদ্রক্তো রক্তস্রঙ্মূর্দ্ধজেক্ষণঃ
অসুরের গলা থেকে এক রাগী পুরুষ অস্ত্র তুলেছেন, তাঁর হাতে ত্রিশূল, গা দিয়ে রক্ত ঝরছে, রক্তের মালা, চুল ও চোখ রক্তবর্ণ।
সিহেনাস্বাদ্যমানস্তু পাশবদ্ধো গলে ভৃশম্। যাম্যাঙ্ঘ্ন্যাক্রান্তসিহা চ সব্যাঙঘ্নির্নীচগাসুরে
মহিষটি সিংহের দ্বারা খাওয়া হচ্ছে, তার গলায় শক্ত ফাঁস বাঁধা। সিংহটি যম্যাদেবীর বাম পায়ে চেপে আছে, আর অসুর নিচে পড়ে আছে।
চণ্ডিকেযং ত্রিনেত্রা চ সশস্ত্রা রিপুমর্দ্দনী। নবপদ্মাত্মকে স্থানে পূজ্যা দুর্গা স্বমূর্ত্তিতঃ
এই চণ্ডিকা তিনচোখওয়ালা, হাতে অস্ত্রধারিণী, শত্রুনাশিনী। নবপদ্মের আসনে দুর্গারূপে স্বরূপে পূজা করতে হয়।
আদৌ মধ্যে তথেন্দ্রাদৌ নবতত্ত্বাত্মভিঃ ক্রমাত্। অষ্টাদশভুজৈকা তু দক্ষে মুণ্ডং চ খেটকম্
আদি, মধ্য ও ইন্দ্র প্রভৃতির শীর্ষে, ক্রমানুসারে নবতত্ত্বসহ; দক্ষিণে অষ্টাদশভুজা এক দেবী মুণ্ড ও ঢাল ধরে আছেন।
আদর্শতর্জনীচাপং ধ্বজং ডমরুকং তথা। পাশং বামে বিভ্রতী চ শক্তিমুদ্গরশূলকম্
তিনি বাম হাতে আয়না, ভয় দেখানোর আঙুল, ধনুক, পতাকা, ডমরু, ফাঁস, শূল, মুগুর ও ত্রিশূল ধরে আছেন।
বজ্রখড্গাঙ্কুশশরান্ চক্রন্দেবী শলাকযা। এতৈরেবাযুধৈর্যুক্তা শেষাঃ ষোডশবাহুকাঃ
দেবীর হাতে বজ্র, খড়্গ, অঙ্কুশ, তীর, চক্র ও দণ্ড থাকে; এইসব অস্ত্র নিয়ে বাকি রূপগুলি ষোলো হাতে দেখা যায়।
ডমরুং তর্জনীং ত্যক্ত্বা রুদ্রচণ্ডাদযো নব। রুদ্রচণ্ডা প্রচণ্ডা চ চণ্ডোগ্রা চণ্ডনাযিকা
ডমরু ও ভয় দেখানোর আঙুল বাদ দিয়ে, রুদ্রচণ্ডা ও আরও আটজন—রুদ্রচণ্ডা, প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা—
চণ্ডা চণ্ডবতী চৈব চণ্ডরূপাতিচণ্ডিকা। উগ্রচণ্ডা চ মধ্যস্থা রোচনাভারুণাসিতা
চণ্ডা, চণ্ডবতী, চণ্ডরূপা, অতিচণ্ডিকা, উগ্রচণ্ডা এবং মাঝখানে রয়েছেন রোচনা, ভারতী ও অসিতা।
নীলা শুক্লা ধূম্রিকা চ পীতা শ্বেতা চসিহগাঃ। মহীষোথ পুমান্ শস্ত্রী তত্কচগ্রহমুষ্টিকাঃ
নীলা, শ্বেতা, ধূম্রিকা, পীতা, শ্বেতা ও সিংহারূঢ়া দেবীরা; মহিষ ও সশস্ত্র পুরুষটি অসুরের চুল ও মুষ্টি ধরে আছে।
আলীঢা নব দুর্গাঃ স্যুঃ স্থাপ্যাঃ পুত্রাদিবৃদ্ধযে। তথা গৌরী চণ্ডিকাদ্যা কুণ্ঢ্যক্ষররদাগ্নিধৃক্
নবদুর্গা আলীঢ় ভঙ্গিতে স্থাপন করলে সন্তান ও সমৃদ্ধি বাড়ে; তেমনই গৌরী, চণ্ডিকা প্রভৃতি কলস, জপমালা ও অগ্নি হাতে থাকেন।
সৈব স্ম্ভা বনে সিদ্ধাঽগ্নিহীনা ললিতা তথা। স্কন্ধমূর্দ্ধকরা বামে দ্বিতীযে ধৃতদর্প্পণা
তিনিই বনে সিদ্ধা, অগ্নিহীন ললিতা; বাম হাতে কাঁধে হাত রেখে, দ্বিতীয় রূপে আয়না ধরে আছেন।
যাম্যে ফলাঞ্জলিহস্তা সৌভাগ্যা তত্র চোর্ধ্বিকা। লক্ষ্মীর্যাম্যকরাম্ভোজা বামে শ্রীফলসংযুতা
দক্ষিণ দিকে ফলভরা অঞ্জলি হাতে সৌভাগ্যা, তার উপরে লক্ষ্মী, দক্ষিণ হাতে পদ্ম ও বাম হাতে ফল নিয়ে আছেন।
পুস্তাক্ষমালিকাহস্তা বীণাহস্তা সরস্বতী। হুম্ভাব্জহস্তা শ্বেতাভা মকরোপরি জাহ্নবী
সরস্বতীর হাতে পুস্তক, জপমালা ও বীণা; শ্বেতা শুভ্রবর্ণা, পদ্ম হাতে, মকররূপী যানেতে জাহ্নবী।
কূর্ম্মগা যমুনা কুম্ভকরা শ্যামা চ পূজ্যতে। সবীণস্তুম্বুরুঃ শুক্লঃ শূলী মাত্রগ্রতো বৃষে
যমুনা শ্যামা, কচ্ছপের ওপর বসে কলস হাতে; তুম্বুরু শুভ্রবর্ণা, বীণা হাতে; শূলধারিণী মা-র সামনে, বৃষে আরোহণ করেছেন।
গৌরী চতুর্মুখী ব্রাহ্মী অক্ষমালাসুরান্বিতা। কুণ্ডক্ষপাত্রিণী বামে হংসগা শাঙ্করী সিতা
গৌরী চতুর্মুখী ব্রাহ্মী, হাতে জপমালা ও অসুর; কুন্ডক্ষপাত্রিণী শ্বেতবর্ণা, শঙ্খারী হয়ে হংসে আরোহণ করেছেন।
শরচাপৌ দক্ষিণেঽস্যাবামে চক্রং ধনুর্বৃষে। কৌমারী শিখিগা রক্তা শক্তিহস্তা দ্বিবাহুকা
তাঁর ডান হাতে শরৎ ঋতুর মতো রঙের ধনুক ও তীর, আর বাঁ হাতে চক্র ও ষাঁড়ের মতো ধনুক। কুমারী, ময়ূরের পালকে সাজানো, লালবর্ণা, হাতে শূল নিয়ে, দুই বাহু বিশিষ্ট।
চক্রশঙ্খধরা সব্যে বামে লক্ষ্মীর্গদাব্জধৃক্। দণ্ডশঙ্খাসি গদযা বারাহী মহিষস্থিতা
বাঁ হাতে লক্ষ্মী চক্র ও শঙ্খ এবং গদা ধরে আছেন; বারাহী মহিষের ওপর দাঁড়িয়ে, হাতে দণ্ড, শঙ্খ, খড়্গ ও গদা ধারণ করেছেন।
ঐন্দ্রী বামে বজ্রহস্তা সহস্রাক্ষী তু সিদ্ধযে। চামুণ্ডা কোটরক্ষীস্যান্নির্ম্মংসা তু ত্রিলোচনা
বাঁ পাশে ঐন্দ্রী বজ্র হাতে, সহস্র চোখে সিদ্ধির জন্য; চামুণ্ডা কোটর চোখ, মাংসরহিত, তিনটি চোখওয়ালা।
নির্ম্মাংসা অস্থিসারা বা ঊর্ধ্বকেশী কৃশোদরী। দ্বীপিচর্ম্মধরাবামে কপালং পট্টিশঙ্করে
মাংসরহিত, কেবল হাড়ে ভরা, চুল ঊর্ধ্বমুখী, পেট পাতলা; বাঁ হাতে বাঘছাল পরা, করোটির খুলি ও খড়্গ ধরে আছেন।
শূলং কর্ত্রী দক্ষিণেঽস্যাঃ শবারূঢাস্থিভূষণা। বিনাযকো নরাকারো বৃহত্কুক্ষির্গজাননঃ
ডান হাতে শূল ও ছুরি, শবের ওপর আরোহী, হাড়ের অলংকারে ভূষিতা। বিনায়ক মানবাকৃতি, বড় পেট, হাতি-মুখ।
বৃহচ্ছুণ্ডো হ্যুপবীতী মুখং সপ্তকলং ভবেত্। বিস্তারাদ্দৈর্ঘ্যতশ্চৈব শুণ্ডং ষট্ত্রিশদঙ্গুলম্
বড় শুঁড়, উপবীত পরা, মুখ সাত আঙুল চওড়া; শুঁড়ের দৈর্ঘ্য ও প্রস্থ ছত্রিশ আঙুল।
কলা দ্বাদশ নাডী তু গ্রীবা সার্দ্ধকলোচ্ছিতা। ষট্ত্রিংশদঙ্গুলং কণ্ঠং গুহ্যমধ্যর্দ্ধমঙ্গুলম্
একটি কলা বারো আঙুলের সমান; গলায় এক শিরা ও আধা কলা সহ, গলা ছত্রিশ আঙুল লম্বা; গোপন অঙ্গ দেড় আঙুল।
নাভিরূরূ দ্বাদশঞ্চ জঙ্ঘে পাদে তু দক্ষিণে। স্বদন্তং পরশুং বামে লড্ডুকঞ্চোত্পলং শযে
নাভি ও উরু বারো আঙুল, জঙ্ঘা ও ডান পা তেমনই। ডান হাতে দাঁত, বাঁ হাতে কুঠার, লাড্ডু অথবা নীলকমল।