অগ্নিপুরাণম্

দক্ষিণে চাক্ষসূত্রঞ্চ স্রুবো বামে তু কুণ্ডিকা। আজ্যস্থালী সরস্বতী সাবিত্রী বামদক্ষিণে

ডান হাতে তিনি অক্ষসূত্র বা চামচ, বাঁ হাতে কুন্ডি রাখেন। সরস্বতী ও সাবিত্রী তাঁর ডান ও বাঁ পাশে অবস্থান করেন।

বিষ্ণুরষ্টভুজস্তার্ক্ষে করে খড্গস্তু দক্ষিণে। গদা শরশ্চ বরদো বামে কার্মুকখেটকে

বিষ্ণু আট বাহু বিশিষ্ট, গরুড়ের পিঠে আসীন। ডান হাতে তরবারি, বাঁ হাতে গদা, তীর, বরদানের ভঙ্গি, ধনুক ও ঢাল ধারণ করেন।

চক্রশঙ্খৌ চতুর্বাহুর্ন্নরসিংহশ্চতুর্ভুজঃ। শঙ্খচক্রধরো বাপি বিদারিতমহাসুরঃ

নরসিংহ চার বাহু বিশিষ্ট, হাতে চক্র ও শঙ্খ। কখনও তিনি শঙ্খ ও চক্রধারী, যিনি মহাদানবকে বিদীর্ণ করেছেন।

চতুর্বাহুর্বরাহস্তু শেষুঃ পাণিতলে ধৃতঃ। ধারযন্ বাহুনা পৃথ্বীং বামেন কমলাধরঃ

বরাহ চার বাহু বিশিষ্ট, তাঁর হস্ততলে শेष। এক হাতে তিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন, আর বাঁ হাতে পদ্ম রাখেন।

পাদলগ্না ধরা কার্য্যা পদা লক্ষ্মীর্ব্যবস্থিতা। ত্রৈলোক্যমোহনস্তার্ক্ষ্যে অষ্টবাহুস্তু দক্ষিণে

পৃথিবী তাঁর পায়ের কাছে স্থাপন করতে হয়, লক্ষ্মীও তাঁর পদতলে অবস্থান করেন। গরুড়ের পিঠে থাকা আট বাহুর রূপটি ডান পাশে থাকে।

চক্রং খড্গং চ মুষলং অঙ্কুশং বামকে করে। শঙ্কশার্ঙ্গগদাপাশান্ পদ্মবীণাসমন্বিতে

বাঁ হাতে তিনি চক্র, তরবারি, মুষল ও অঙ্কুশ ধরেন। শঙ্খ, ধনুক, গদা, পাশ, পদ্ম ও বীণাও তাঁর সঙ্গে থাকে।

লক্ষ্মীঃ সরস্বতী কার্য্যে বিশ্বরূপোঽথ দক্ষিণে। মুদ্গরং চ তথা পাশং শক্তিশূলং শরং করে

লক্ষ্মী ও সরস্বতীকে দেখাতে হয়। সর্ব্বব্যাপী রূপটি ডান পাশে থাকে। হাতে মুগুর, পাশ, শূল, ত্রিশূল ও তীর থাকে।

বামে শঙ্খঞ্চ শার্ঙ্গঞ্চ গদাং পাশং চ তোমরম্। লাঙ্গলং পরশুং দণ্ডং ছুরিকাং চর্ম্মক্ষেপণম্

বাঁ হাতে শঙ্খ, ধনুক, গদা, পাশ ও তমর রয়েছে। লাঙ্গল, কুড়াল, দণ্ড, ছুরি ও ফেলার জন্য ঢালও আছে।

বিংশদ্‌বাহুশ্চতুর্ব্বক্ত্রো দক্ষিণস্থোথ বামকে। ত্রিনেত্রো বামপার্শ্বেন শযিতো জলশায্যপি

তিনি বিশটি বাহু ও চারটি মুখবিশিষ্ট, ডান ও বাঁ পাশে অবস্থান করেন। বাঁ পাশে তিনটি চোখ, আবার জলে শয়ান অবস্থাও আছে।

শ্রিযা ধৃতৈকচরণো বিমলাদ্যাভিরীডিতঃ। নাভিপদ্মচতুর্বক্ত্রো হরিশঙ্করকো হরিঃ

শ্রী এক পায়ে ভর দিয়ে আছেন, বিমলা ও অন্যান্য দেবীরা তাঁকে স্তব করেন। হরির নাভিতে পদ্ম ও চারটি মুখ, তিনি হরি ও শঙ্কর—উভয়ই।

শূলর্ষ্টিধারী দক্ষে চ গদাচক্রধরো পদে। রুদ্রকেশবলক্ষ্মাঙ্গো গৌরীলক্ষ্মীসমন্বিতঃ

ডান হাতে শূল ও অর্শু, পদে গদা ও চক্র। রুদ্রের কেশ ও লক্ষ্মীর চিহ্নযুক্ত, গৌরী ও লক্ষ্মী তাঁর সঙ্গে আছেন।

শঙ্খচক্রগদাবেদপাণিশ্চাশ্বশিরা হরিঃ। বামপাদো ধৃতঃ শেষে দক্ষিণঃ কূর্ম্মপৃষ্ঠগঃ

হরি হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও বেদ, সঙ্গে অশ্বমুখ। তাঁর বাঁ পা শেষের উপর, ডান পা কচ্ছপের পিঠে স্থাপিত।

দত্তাত্রেযো দ্বিবাহুঃ স্যাদ্বামোত্সঙ্গে শ্রিযা সহ। বিষ্বক্‌সেনশ্চক্রগদী হলী শঙ্খী হরের্গণঃ

দত্তাত্রেয় দুই বাহু বিশিষ্ট, বাঁ কোলে শ্রী। বিষ্বক্সেন চক্র, গদা, লাঙ্গল ও শঙ্খ ধারণ করেন, তিনি হরির সঙ্গী।

ভগবানুবাচ চণ্ডী বিংশতিবাহুঃ স্যাদ্‌বিভ্রতী দক্ষিণৈঃ করঃ। শূলাসিশক্তিচক্রাণি পাশং খেটাযুধাভযম্

ভগবান বললেন, চণ্ডীকে কুড়ি হাতে দেখাতে হবে। তাঁর ডান হাতে ত্রিশূল, খড়্গ, বর্শা, চক্র, ফাঁস, ঢাল, অস্ত্র এবং অভয়মুদ্রা থাকবে।

ডমরুং শক্তিকাং বামৈর্ন্নাগপাশঞ্চ খেটকম্। কুঠারাঙ্কুশচাপাংশ্চ ঘণ্টাধ্বজগদাংস্তথা

তাঁর বাম হাতে থাকবে ডমরু, শূল, সাপের ফাঁস, ঢাল, কুড়াল, অঙ্কুশ, ধনুক, ঘণ্টা, পতাকা ও গদা।

আদর্শমুদ্‌গরান্ হস্তৈশ্চণ্ডী বা দশবাহুকা। তদধো মহিষশ্ছিন্নমূর্দ্ধা পাতিতমস্তকঃ

আরো একরূপে দশ হাতে চণ্ডীকে দেখা যায়, তিনি আয়না ও মুগুর ধরে আছেন। তাঁর পায়ের নিচে মহিষাসুর কাটা মাথা নিয়ে পড়ে আছে।

শস্ত্রোদ্যতকরঃ ক্রুদ্ধস্তদ্‌গ্রীবাসম্ভবঃ পুমান্। শূলহস্তো বমদ্রক্তো রক্তস্রঙ্‌মূর্দ্ধজেক্ষণঃ

অসুরের গলা থেকে এক রাগী পুরুষ অস্ত্র তুলেছেন, তাঁর হাতে ত্রিশূল, গা দিয়ে রক্ত ঝরছে, রক্তের মালা, চুল ও চোখ রক্তবর্ণ।

সিহেনাস্বাদ্যমানস্তু পাশবদ্ধো গলে ভৃশম্। যাম্যাঙ্ঘ্ন্যাক্রান্তসিহা চ সব্যাঙঘ্নির্নীচগাসুরে

মহিষটি সিংহের দ্বারা খাওয়া হচ্ছে, তার গলায় শক্ত ফাঁস বাঁধা। সিংহটি যম্যাদেবীর বাম পায়ে চেপে আছে, আর অসুর নিচে পড়ে আছে।

চণ্ডিকেযং ত্রিনেত্রা চ সশস্ত্রা রিপুমর্দ্দনী। নবপদ্মাত্মকে স্থানে পূজ্যা দুর্গা স্বমূর্ত্তিতঃ

এই চণ্ডিকা তিনচোখওয়ালা, হাতে অস্ত্রধারিণী, শত্রুনাশিনী। নবপদ্মের আসনে দুর্গারূপে স্বরূপে পূজা করতে হয়।

আদৌ মধ্যে তথেন্দ্রাদৌ নবতত্ত্বাত্মভিঃ ক্রমাত্। অষ্টাদশভুজৈকা তু দক্ষে মুণ্ডং চ খেটকম্

আদি, মধ্য ও ইন্দ্র প্রভৃতির শীর্ষে, ক্রমানুসারে নবতত্ত্বসহ; দক্ষিণে অষ্টাদশভুজা এক দেবী মুণ্ড ও ঢাল ধরে আছেন।

আদর্শতর্জনীচাপং ধ্বজং ডমরুকং তথা। পাশং বামে বিভ্রতী চ শক্তিমুদ্গরশূলকম্

তিনি বাম হাতে আয়না, ভয় দেখানোর আঙুল, ধনুক, পতাকা, ডমরু, ফাঁস, শূল, মুগুর ও ত্রিশূল ধরে আছেন।

বজ্রখড্‌গাঙ্কুশশরান্ চক্রন্দেবী শলাকযা। এতৈরেবাযুধৈর্যুক্তা শেষাঃ ষোডশবাহুকাঃ

দেবীর হাতে বজ্র, খড়্গ, অঙ্কুশ, তীর, চক্র ও দণ্ড থাকে; এইসব অস্ত্র নিয়ে বাকি রূপগুলি ষোলো হাতে দেখা যায়।

ডমরুং তর্জনীং ত্যক্ত্বা রুদ্রচণ্ডাদযো নব। রুদ্রচণ্ডা প্রচণ্ডা চ চণ্ডোগ্রা চণ্ডনাযিকা

ডমরু ও ভয় দেখানোর আঙুল বাদ দিয়ে, রুদ্রচণ্ডা ও আরও আটজন—রুদ্রচণ্ডা, প্রচণ্ডা, চণ্ডোগ্রা, চণ্ডনায়িকা—

চণ্ডা চণ্ডবতী চৈব চণ্ডরূপাতিচণ্ডিকা। উগ্রচণ্ডা চ মধ্যস্থা রোচনাভারুণাসিতা

চণ্ডা, চণ্ডবতী, চণ্ডরূপা, অতিচণ্ডিকা, উগ্রচণ্ডা এবং মাঝখানে রয়েছেন রোচনা, ভারতী ও অসিতা।

নীলা শুক্লা ধূম্রিকা চ পীতা শ্বেতা চসিহগাঃ। মহীষোথ পুমান্ শস্ত্রী তত্‌কচগ্রহমুষ্টিকাঃ

নীলা, শ্বেতা, ধূম্রিকা, পীতা, শ্বেতা ও সিংহারূঢ়া দেবীরা; মহিষ ও সশস্ত্র পুরুষটি অসুরের চুল ও মুষ্টি ধরে আছে।

আলীঢা নব দুর্গাঃ স্যুঃ স্থাপ্যাঃ পুত্রাদিবৃদ্ধযে। তথা গৌরী চণ্ডিকাদ্যা কুণ্ঢ্যক্ষররদাগ্নিধৃক্

নবদুর্গা আলীঢ় ভঙ্গিতে স্থাপন করলে সন্তান ও সমৃদ্ধি বাড়ে; তেমনই গৌরী, চণ্ডিকা প্রভৃতি কলস, জপমালা ও অগ্নি হাতে থাকেন।

সৈব স্ম্ভা বনে সিদ্ধাঽগ্নিহীনা ললিতা তথা। স্কন্ধমূর্দ্ধকরা বামে দ্বিতীযে ধৃতদর্প্পণা

তিনিই বনে সিদ্ধা, অগ্নিহীন ললিতা; বাম হাতে কাঁধে হাত রেখে, দ্বিতীয় রূপে আয়না ধরে আছেন।

যাম্যে ফলাঞ্জলিহস্তা সৌভাগ্যা তত্র চোর্ধ্বিকা। লক্ষ্মীর্যাম্যকরাম্ভোজা বামে শ্রীফলসংযুতা

দক্ষিণ দিকে ফলভরা অঞ্জলি হাতে সৌভাগ্যা, তার উপরে লক্ষ্মী, দক্ষিণ হাতে পদ্ম ও বাম হাতে ফল নিয়ে আছেন।

পুস্তাক্ষমালিকাহস্তা বীণাহস্তা সরস্বতী। হুম্ভাব্জহস্তা শ্বেতাভা মকরোপরি জাহ্নবী

সরস্বতীর হাতে পুস্তক, জপমালা ও বীণা; শ্বেতা শুভ্রবর্ণা, পদ্ম হাতে, মকররূপী যানেতে জাহ্নবী।