অগ্নিপুরাণম্

নরসিংহো বিবৃত্তাস্যো বামোরুক্ষতদানবঃ । তদ্বক্ষো দারযন্মালী স্ফুরচ্চক্রগদাধরঃ

নৃসিংহ, যার মুখ বড়ো করে খোলা, তিনি বাঁ ঊরুতে অসুরকে ছিঁড়ে ফেলছেন; গলায় মালা, হাতে দীপ্তিমান চক্র ও গদা।

ছত্রী দণ্ডী বামনঃ স্যাদথবা স্যাচ্চতুর্ভুজঃ। রামশ্চাপেষুহস্তঃ স্যাত্ খড্গী পরসুনান্বিতঃ

বামন ছাতা ও দণ্ড হাতে, অথবা চারভুজও হতে পারেন; রাম ধনুক, খড়্গ ও কুড়াল হাতে ধারণ করেন।

রামশ্চাপী শরী খড্গী শঙ্খী বা দ্বিভূজঃ স্মৃতঃ। গদালাঙ্গলধারী চ রামো বাথ চতুর্ভুজঃ

রাম ধনুক ও তীর, খড়্গ, শঙ্খ, অথবা দুই হাতে স্মরণীয়; আবার গদা ও লাঙ্গল হাতে, কিংবা চারভুজও হতে পারেন।

বামোর্ধ্বে লাঙ্গলং দদ্যাদধঃ শঙ্খং সুশোভনম্। মুষলং দক্ষিণোর্ধ্বে তু চক্রঞ্চাধঃ সুশোভনম্

বাঁ দিকের ওপরের হাতে লাঙ্গল, নিচে সুন্দর শঙ্খ; ডান দিকের ওপরের হাতে মুষল, নিচে সুন্দর চক্র রাখতে হয়।

ধনুস্তৃণান্বিতঃ কল্কী ম্লেচ্ছোত্সাদকরোদ্বিজঃ। অথবাশ্বস্থিতঃ খঙ্গী শঙ্খচক্রশরান্বিতঃ

কল্কি, ঘাস ও ধনুকসহ, ম্লেচ্ছদের বিনাশকারী দ্বিজ; অথবা ঘোড়ায় আরোহণ করে, খড়্গ, শঙ্খ, চক্র ও তীর হাতে ধারণ করেন।

লক্ষণং বাসুদেবাদিনবকস্য বদামি তে। দক্ষিণোর্ধ্বে গদা বামে বামোর্ধ্বে চক্রমুত্তমম্

আমি এখন বাসুদেব-সহ নয়টি রূপের লক্ষণ বলছি। ডান দিকের উপরে থাকে গদা, আর বাঁ দিকের উপরে থাকে শ্রেষ্ঠ চক্র।

ব্রহ্মেশৌ পার্শ্বগৌ নিত্যং বাসুদেবোস্তি পূর্ববত্। শঙ্খী স বরদো বাথ দ্বিভুজো বা চতুর্ভুজঃ

ব্রহ্মা ও ঈশ্বর সবসময় পাশে থাকেন, বাসুদেব আগের মতোই। তাঁর হাতে শঙ্খ ও বরদানের ভঙ্গি থাকে, তিনি কখনও দু’বাহু, কখনও চার বাহু বিশিষ্ট।

লাঙ্গলী মুষলী রামো গদাপদ্মধরঃ স্মৃতঃ। প্রদ্যুম্নো দক্ষিণে বজ্রং শঙ্খং বামে ধনুঃ করে

রামকে মনে করা হয় লাঙ্গল ও মুষলধারী হিসেবে। প্রদ্যুম্ন ডান হাতে বজ্র, বাঁ হাতে শঙ্খ ও ধনুক ধারণ করেন।

গদানাভ্যাবৃতঃ গ্রীত্যা প্রদ্যুম্নো বা ধনুঃ শরী। চতুর্ভুজোনিরুদ্ধঃ স্যাত্তথা নারাযণো বিভুঃ

প্রদ্যুম্নের গলায় গদা ঘিরে থাকে, অথবা তাঁর হাতে ধনুক ও তীর থাকে। অনিরুদ্ধ চার বাহু বিশিষ্ট, নারায়ণও তেমনি মহিমান্বিত চার বাহু বিশিষ্ট।

চতুর্মুখশ্চতুর্ব্বাহুর্ব্বৃহজ্জঠরমণ্ডলঃ। লম্বকূর্চ্চে জটাযুক্তো ব্রহ্মা হংসাগ্রবাহনঃ

ব্রহ্মার চারটি মুখ ও চারটি বাহু, তাঁর পেট চওড়া, ঝুলন্ত জটা রয়েছে, আর তিনি রাজহাঁসের পিঠে বসেন।

দক্ষিণে চাক্ষসূত্রঞ্চ স্রুবো বামে তু কুণ্ডিকা। আজ্যস্থালী সরস্বতী সাবিত্রী বামদক্ষিণে

ডান হাতে তিনি অক্ষসূত্র বা চামচ, বাঁ হাতে কুন্ডি রাখেন। সরস্বতী ও সাবিত্রী তাঁর ডান ও বাঁ পাশে অবস্থান করেন।

বিষ্ণুরষ্টভুজস্তার্ক্ষে করে খড্গস্তু দক্ষিণে। গদা শরশ্চ বরদো বামে কার্মুকখেটকে

বিষ্ণু আট বাহু বিশিষ্ট, গরুড়ের পিঠে আসীন। ডান হাতে তরবারি, বাঁ হাতে গদা, তীর, বরদানের ভঙ্গি, ধনুক ও ঢাল ধারণ করেন।

চক্রশঙ্খৌ চতুর্বাহুর্ন্নরসিংহশ্চতুর্ভুজঃ। শঙ্খচক্রধরো বাপি বিদারিতমহাসুরঃ

নরসিংহ চার বাহু বিশিষ্ট, হাতে চক্র ও শঙ্খ। কখনও তিনি শঙ্খ ও চক্রধারী, যিনি মহাদানবকে বিদীর্ণ করেছেন।

চতুর্বাহুর্বরাহস্তু শেষুঃ পাণিতলে ধৃতঃ। ধারযন্ বাহুনা পৃথ্বীং বামেন কমলাধরঃ

বরাহ চার বাহু বিশিষ্ট, তাঁর হস্ততলে শेष। এক হাতে তিনি পৃথিবীকে ধারণ করেন, আর বাঁ হাতে পদ্ম রাখেন।

পাদলগ্না ধরা কার্য্যা পদা লক্ষ্মীর্ব্যবস্থিতা। ত্রৈলোক্যমোহনস্তার্ক্ষ্যে অষ্টবাহুস্তু দক্ষিণে

পৃথিবী তাঁর পায়ের কাছে স্থাপন করতে হয়, লক্ষ্মীও তাঁর পদতলে অবস্থান করেন। গরুড়ের পিঠে থাকা আট বাহুর রূপটি ডান পাশে থাকে।

চক্রং খড্গং চ মুষলং অঙ্কুশং বামকে করে। শঙ্কশার্ঙ্গগদাপাশান্ পদ্মবীণাসমন্বিতে

বাঁ হাতে তিনি চক্র, তরবারি, মুষল ও অঙ্কুশ ধরেন। শঙ্খ, ধনুক, গদা, পাশ, পদ্ম ও বীণাও তাঁর সঙ্গে থাকে।

লক্ষ্মীঃ সরস্বতী কার্য্যে বিশ্বরূপোঽথ দক্ষিণে। মুদ্গরং চ তথা পাশং শক্তিশূলং শরং করে

লক্ষ্মী ও সরস্বতীকে দেখাতে হয়। সর্ব্বব্যাপী রূপটি ডান পাশে থাকে। হাতে মুগুর, পাশ, শূল, ত্রিশূল ও তীর থাকে।

বামে শঙ্খঞ্চ শার্ঙ্গঞ্চ গদাং পাশং চ তোমরম্। লাঙ্গলং পরশুং দণ্ডং ছুরিকাং চর্ম্মক্ষেপণম্

বাঁ হাতে শঙ্খ, ধনুক, গদা, পাশ ও তমর রয়েছে। লাঙ্গল, কুড়াল, দণ্ড, ছুরি ও ফেলার জন্য ঢালও আছে।

বিংশদ্‌বাহুশ্চতুর্ব্বক্ত্রো দক্ষিণস্থোথ বামকে। ত্রিনেত্রো বামপার্শ্বেন শযিতো জলশায্যপি

তিনি বিশটি বাহু ও চারটি মুখবিশিষ্ট, ডান ও বাঁ পাশে অবস্থান করেন। বাঁ পাশে তিনটি চোখ, আবার জলে শয়ান অবস্থাও আছে।

শ্রিযা ধৃতৈকচরণো বিমলাদ্যাভিরীডিতঃ। নাভিপদ্মচতুর্বক্ত্রো হরিশঙ্করকো হরিঃ

শ্রী এক পায়ে ভর দিয়ে আছেন, বিমলা ও অন্যান্য দেবীরা তাঁকে স্তব করেন। হরির নাভিতে পদ্ম ও চারটি মুখ, তিনি হরি ও শঙ্কর—উভয়ই।

শূলর্ষ্টিধারী দক্ষে চ গদাচক্রধরো পদে। রুদ্রকেশবলক্ষ্মাঙ্গো গৌরীলক্ষ্মীসমন্বিতঃ

ডান হাতে শূল ও অর্শু, পদে গদা ও চক্র। রুদ্রের কেশ ও লক্ষ্মীর চিহ্নযুক্ত, গৌরী ও লক্ষ্মী তাঁর সঙ্গে আছেন।

শঙ্খচক্রগদাবেদপাণিশ্চাশ্বশিরা হরিঃ। বামপাদো ধৃতঃ শেষে দক্ষিণঃ কূর্ম্মপৃষ্ঠগঃ

হরি হাতে শঙ্খ, চক্র, গদা ও বেদ, সঙ্গে অশ্বমুখ। তাঁর বাঁ পা শেষের উপর, ডান পা কচ্ছপের পিঠে স্থাপিত।

দত্তাত্রেযো দ্বিবাহুঃ স্যাদ্বামোত্সঙ্গে শ্রিযা সহ। বিষ্বক্‌সেনশ্চক্রগদী হলী শঙ্খী হরের্গণঃ

দত্তাত্রেয় দুই বাহু বিশিষ্ট, বাঁ কোলে শ্রী। বিষ্বক্সেন চক্র, গদা, লাঙ্গল ও শঙ্খ ধারণ করেন, তিনি হরির সঙ্গী।

ভগবানুবাচ চণ্ডী বিংশতিবাহুঃ স্যাদ্‌বিভ্রতী দক্ষিণৈঃ করঃ। শূলাসিশক্তিচক্রাণি পাশং খেটাযুধাভযম্

ভগবান বললেন, চণ্ডীকে কুড়ি হাতে দেখাতে হবে। তাঁর ডান হাতে ত্রিশূল, খড়্গ, বর্শা, চক্র, ফাঁস, ঢাল, অস্ত্র এবং অভয়মুদ্রা থাকবে।

ডমরুং শক্তিকাং বামৈর্ন্নাগপাশঞ্চ খেটকম্। কুঠারাঙ্কুশচাপাংশ্চ ঘণ্টাধ্বজগদাংস্তথা

তাঁর বাম হাতে থাকবে ডমরু, শূল, সাপের ফাঁস, ঢাল, কুড়াল, অঙ্কুশ, ধনুক, ঘণ্টা, পতাকা ও গদা।

আদর্শমুদ্‌গরান্ হস্তৈশ্চণ্ডী বা দশবাহুকা। তদধো মহিষশ্ছিন্নমূর্দ্ধা পাতিতমস্তকঃ

আরো একরূপে দশ হাতে চণ্ডীকে দেখা যায়, তিনি আয়না ও মুগুর ধরে আছেন। তাঁর পায়ের নিচে মহিষাসুর কাটা মাথা নিয়ে পড়ে আছে।

শস্ত্রোদ্যতকরঃ ক্রুদ্ধস্তদ্‌গ্রীবাসম্ভবঃ পুমান্। শূলহস্তো বমদ্রক্তো রক্তস্রঙ্‌মূর্দ্ধজেক্ষণঃ

অসুরের গলা থেকে এক রাগী পুরুষ অস্ত্র তুলেছেন, তাঁর হাতে ত্রিশূল, গা দিয়ে রক্ত ঝরছে, রক্তের মালা, চুল ও চোখ রক্তবর্ণ।

সিহেনাস্বাদ্যমানস্তু পাশবদ্ধো গলে ভৃশম্। যাম্যাঙ্ঘ্ন্যাক্রান্তসিহা চ সব্যাঙঘ্নির্নীচগাসুরে

মহিষটি সিংহের দ্বারা খাওয়া হচ্ছে, তার গলায় শক্ত ফাঁস বাঁধা। সিংহটি যম্যাদেবীর বাম পায়ে চেপে আছে, আর অসুর নিচে পড়ে আছে।

চণ্ডিকেযং ত্রিনেত্রা চ সশস্ত্রা রিপুমর্দ্দনী। নবপদ্মাত্মকে স্থানে পূজ্যা দুর্গা স্বমূর্ত্তিতঃ

এই চণ্ডিকা তিনচোখওয়ালা, হাতে অস্ত্রধারিণী, শত্রুনাশিনী। নবপদ্মের আসনে দুর্গারূপে স্বরূপে পূজা করতে হয়।