প্রাচীন ঋষিরা দেবমূর্তির নির্মাণে যে সমস্ত নিখুঁত মাপ ও নিদর্শন নির্ধারণ করেছেন, সেগুলো অত্যন্ত যত্নের সঙ্গে অনুসরণ করা হয়। দেবমূর্তির পদযুগলের পরিধি তার দৈর্ঘ্যের তিনগুণ হয় এবং পদযুগলের মাপ তালা দ্বারা নির্ধারিত হয়। পা, দৈর্ঘ্য থেকে কিছুটা উঁচু করে, চার আঙুলের প্রস্থে গড়া উচিত। গোড়ালির আগেই, অর্থাৎ গোড়ালির নিচে, চার আঙুলের মাপে মাপা হয়। পায়ের প্রস্থ তিন ভাগে বিভক্ত, আর গোড়ালি তিন আঙুলের প্রস্থে স্মরণ করা হয়েছে। বড় আঙুল ও তর্জনী আঙুল, প্রত্যেকটি পাঁচ আঙুলের সমান দীর্ঘ হয়; বাকি আঙুলগুলো এক-অষ্টাংশ করে ছোট হতে হতে সাজানো হয়। বুড়ো আঙুলের উপরের নখ এক ও এক-চতুর্থাংশ আঙুলের সমান, আর সেই নখটি যবদানার মতো ছোট করে গড়তে বলা হয়েছে। অন্যান্য অংশে, প্রত্যেকটি একে একে অর্ধেক আঙুল কমিয়ে গড়তে হয়। অণ্ডকোষ তিন আঙুলের, আর লিঙ্গ চার আঙুলের মাপে হয়। অণ্ডথলির ডগা চার আঙুলের, এবং অণ্ডকোষের পরিধি ছয় আঙুলে নির্ধারিত। এইভাবে মূর্তির প্রত্যেকটি বৈশিষ্ট্য ও অঙ্গের নিদর্শন নির্ধারণ করা হয়েছে, এবং মূর্তিকে অলংকারে সজ্জিত করতে বলা হয়েছে—এভাবে জগতে দেখা বৈশিষ্ট্যগুলি অনুসরণ করে মূর্তি নির্মাণ করতে হয়। ডান হাতে চক্র, তার নিচে পদ্ম; বাম হাতে শঙ্খ ও গদা—এগুলো কালবর্ণ বসুদেবের চিহ্ন অনুযায়ী স্থাপন করতে হয়। শ্রী ও পুষ্টিকে পদ্ম ও বীণা হাতে গড়তে হবে; তাদের উঁচু উরু, মালাধারী ও জ্ঞানধারীরূপে গড়া হয়। এই দুইজনকে দীপ্তিময় বৃত্তের মধ্যে স্থাপন করতে হয়, তাদের দীপ্তি ও অলংকার যেন গজের মতো হয়। পদপীঠ পদ্মাকৃতি হওয়া উচিত, এবং অন্যান্য মূর্তিতেও এভাবে করতে হয়। ভগবান বলেন, এখন আমি বর্ণনা করব পদপীঠের বৈশিষ্ট্য—এটি মূর্তির সমান দৈর্ঘ্যের হয়; উচ্চতা মূর্তির অর্ধেক এবং প্রস্থ চার বা ষাট একক। নিচে ও ওপরে দুই সারি ফেলে রেখে, ভিতরের অংশ দুই পাশে সুন্দরভাবে মসৃণ করতে হয়। ওপরের দুই সারি এবং নিচের চেম্বারের নিচে, ভিতরের অংশ দুই পাশে সমানভাবে মসৃণ করতে হয়। এই দুইয়ের মাঝখানে চার ভাগে মসৃণ করা উচিত; ওপরের দুই সারিকে চার ভাগে ভাগ করে জ্ঞানীরা এগিয়ে যান। বেল্ট এক ভাগের হয়, আর তার ফাঁকা অংশ হয় অর্ধেক; অংশ ধরে রেখে দুই পাশ সমান করতে হয়। বাইরে এক পা পরিমাণ জায়গা রেখে, সামনে জলনিষ্কাশনের জন্য তিন ভাগের একটি মুখ রাখতে হয়। এই শুভ পদপীঠ নানা রকমে গড়া যায়; লক্ষ্মী ও নারীমূর্তির জন্য আট তালা মাপে গড়া উচিত। ভ্রু কিছুটা দীর্ঘ, নাক কিছুটা ছোট, মুখ উপরাংশে গোলাকার, আর মুখে কোনো আড়াআড়ি খোলামেলা অংশ রাখা উচিত নয়। চোখ দীর্ঘায়িত, তিনটি যবদানার সমান; চোখের প্রস্থ তার অর্ধেক। কান সংযুক্তি চোয়ালের সমান বড়, দুই ঠোঁট বাঁকা, কিন্তু অলঙ্কারহীন। গলদেশ এক ও অর্ধেক কলা মাপে, তার প্রস্থে অলংকৃত; চোখ বাদে, উরু, হাঁটু ও পদপীঠ প্রস্থে গড়া হয়। গোড়ালির পেছন, নিতম্ব ও কোমর যথাযথভাবে সাজাতে হয়; আঙুল সাত ভাগে, আর দৈর্ঘ্য তালা দ্বারা কমিয়ে গড়তে হয়। যেখানে এক চোখ নেই, সেখানে উরু, হাঁটু ও কোমরও একইভাবে বর্ণিত হয়; মধ্যবর্তী পাশ গোল, ঘন, আর স্তনযুগল পূর্ণ। প্রতিটি স্তন তালার সমান, কোমর অর্ধেকের কিছু বেশি; বাকি চিহ্ন আগের মতোই, ডান হাতে পদ্ম। বাম হাতে বেল ফল, দুই হাতে শুভভাবে চামরধারণ; দীর্ঘ নাক, ভারী চিবুক, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে চক্রচিহ্ন—এসব এখন বর্ণনা করা হলো। ভগবান বলেন, এখন আমি শালগ্রামাদি মূর্তির রূপ বর্ণনা করব, যেগুলো ভোগ ও মোক্ষ দুই-ই প্রদান করে। বসুদেব প্রবেশপথে কালো, পাথরে স্থিত, দুই চক্রযুক্ত। সংকর্ষণও দুই চক্রযুক্ত, উৎকৃষ্ট ও লালবর্ণ; প্রদ্যুম্ন সূক্ষ্মচক্রযুক্ত, বহু ছিদ্র, নীল ও দীর্ঘ। পীতবর্ণ নিরুদ্ধ, পদ্মচিহ্নিত, গোলাকার, দুই বা তিনটি রেখাযুক্ত; কৃষ্ণনারায়ণ নাভিতে উঁচু, গহ্বরযুক্ত ও দীর্ঘাকার। পরমেষ্ঠী পদ্মচক্রচিহ্নিত, পিঠে ছিদ্র, বিন্দুযুক্ত; বিষ্ণু ঘনচক্রযুক্ত, মাঝে গদার মতো রেখা। নরসিংহ হলুদাভ, ঘনচক্রযুক্ত, পাঁচটি বিন্দিযুক্ত; বরাহ বর্শাচিহ্নিত, চক্র অসম হলে অশুভ। নীলকান্তমণির মতো, ঘন, তিনটি রেখাবিশিষ্ট, শুভ; কূর্মও পিঠে উঁচু, ঘূর্ণিচিহ্নিত ও কালো। হায়গ্রীব অঙ্কুশচিহ্নিত, নীল, বিন্দিযুক্ত; বৈকুণ্ঠ একচক্রযুক্ত, পদ্মের মতো, রত্নের মতো, লেজের রেখাযুক্ত। মাছ দীর্ঘ, তিনটি বিন্দিযুক্ত, কাঁচের মতো রঙিন; শ্যামত্রিবিক্রম ডান পাশে রেখাযুক্ত, গোলাকার। বামন গোলাকার, খুব ছোট, নীল, বিন্দিযুক্ত; শ্যামত্রিবিক্রম ডান পাশে রেখা, বামে বিন্দিযুক্ত। অনন্ত সাপের কুণ্ডলির মতো, বহু চিহ্ন ও বহু রূপবিশিষ্ট; দামোদর ঘন, কেন্দ্রে চক্র, প্রবেশপথে সূক্ষ্ম বিন্দিযুক্ত। সুদর্শন একচক্রযুক্ত; লক্ষ্মীনারায়ণ দুই চক্রযুক্ত; চিত্রক্ৰ বা অচ্যুত তিন চক্রযুক্ত, ত্রিবিক্রমও তাই। জনার্দন চার চক্রযুক্ত; বসুদেব পাঁচ; প্রদ্যুম্ন ছয় চক্রযুক্ত, সংকর্ষণ সাত। পুরুষোত্তম আট চক্রযুক্ত; নববিউহ নয় চক্রচিহ্নিত; দশাবতার দশ, অনিরুদ্ধ এগারো। দ্বাদশরূপ বারো চক্রযুক্ত; ওপরের দিকে অনন্ত এভাবেই বর্ণিত। ভগবান বলেন, আমি তোমাকে চক্রচিহ্নিত শালগ্রামাদি পূজার সিদ্ধি দান করি; হরির পূজা তিন প্রকার—কামনাসহ, কামনাহীন ও মিশ্র।