উত্তরের দিকে, মৎস্য অবতারের মাধ্যমে শুরু হওয়া বিষ্ণুর দশ রূপ প্রতিষ্ঠা করা উচিত। দক্ষিণ-পূর্ব কোণে চণ্ডিকা, দক্ষিণ-পশ্চিমে অম্বিকা এবং উত্তর-পশ্চিমে সরস্বতীকে স্থাপন করতে হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে পদ্মা ও ঈশ, আর মন্দিরের কেন্দ্রে বাসুদেব বা নারায়ণ প্রতিষ্ঠিত হন। যদি ত্রয়োদশ মন্দির হয়, তবে কেন্দ্রে বিশ্বরূপ হরিকে স্থাপন করতে হয়। পূর্ব দিকসহ অন্যান্য দিকগুলোতেও কেশব ও অন্যান্য রূপ, অথবা অন্য কোনো মন্দিরে স্বয়ং হরিকেই স্থাপন করা যায়। মূর্তিটি মাটি, কাঠ, ধাতু বা রত্ন দিয়ে নির্মিত হতে পারে। এ ধরনের মূর্তি সাত প্রকারের হয়—পাথর, সুগন্ধি পদার্থ, ফুল, মাটি ইত্যাদি। উপযুক্ত সময়ে পূজা করলে, এই মূর্তিগুলি সব ইচ্ছা পূরণ করে। এখন আমি পাথরের মূর্তি ও পাথর সংগ্রহের স্থান বর্ণনা করব। যদি কোনো পর্বত না থাকে, তাহলে মাটির নিচ থেকে পাথর নিতে হবে। সাদা, লালচে, হলুদ ও কালো—এই চার রঙের পাথরই শ্রেষ্ঠ। যদি উপযুক্ত রঙের পাথর না পাওয়া যায়, তাহলে সিংহবিধি অনুসারে পাথরে কাঙ্ক্ষিত রং আনা যায়। যদি পাথরের শীর্ষে সাদা দাগ থাকে, অথবা সিংহবিধির ফলে শীর্ষ কালো হয়, তবে তাতে ঘণ্টার মতো ধ্বনি হয়; যদি তা পুরুষ-স্বভাবের হয়, তবে তা থেকে স্ফুলিঙ্গ নির্গত হয়। যদি বৃত্তচিহ্ন থাকে, তবে তা স্ত্রীলিঙ্গ; নিরাকার হলে তা ক্লীব। পাথরের মধ্যে যদি গর্ভবৃত্ত দেখা যায়, তবে সেটি ত্যাগ করা উচিত। মূর্তি নির্মাণের উদ্দেশ্যে অরণ্যে গিয়ে বনযজ্ঞ করতে হয়। সেখানে খনন ও লেপন শেষে, মণ্ডপে হরিকে পূজা করা হয়। বলি দিয়ে, কুঠারসহ যন্ত্রাদি পূজা করতে হয়। এরপর বলি দিয়ে, নির্দিষ্ট যন্ত্রে চাল মিশ্রিত জল দিয়ে পাথর শুদ্ধ করতে হয়। নৃসিংহ মন্ত্রে রক্ষা করে, মূল মন্ত্রে পূজা করতে হয়। বলি দিয়ে, আচার্য পূর্ণাহুতি ও ভূতপূজার অর্ঘ্য নিবেদন করেন। যে সমস্ত প্রাণী, যক্ষ, গুহ্যক, সিদ্ধ ও অন্যান্য এখানে উপস্থিত, তাদের সম্মান জানিয়ে ক্ষমা চাওয়া হয়—"আমাদের এই যাত্রা বিষ্ণুমূর্তির জন্য, কেশবের আদেশে; যা কিছু বিষ্ণুর জন্য, তা যেন তোমাদেরও হয়। এই বলিদানের দ্বারা তোমরা সন্তুষ্ট হও, শান্তিতে অন্যত্র গমন করো।" এভাবে বলার পর, তারা সন্তুষ্ট হয়ে চলে যায়। শিল্পীরা সিদ্ধ ভাত নিবেদন করে, রাত্রে স্বপ্নমন্ত্র পাঠ করে। তাঁরা বলেন, "ওঁ, বিশ্বনাথ বিষ্ণুকে নমস্কার, যিনি সর্বত্র বিরাজমান, বিশ্বরূপ, স্বপ্নের অধিপতি—আপনার সামনে শুয়ে আছি; স্বপ্নে আমার হৃদয়ের সকল কর্ম প্রকাশ করুন।" আবার বলেন, "ওঁ ওঁ হ্রুম ফট, বিষ্ণুকে স্বাহা; শুভ স্বপ্নে মঙ্গল হোক, অশুভ স্বপ্নে সিংহবিধির দ্বারা তা শুদ্ধ হোক।" এরপর কুঠার-ফালা ইত্যাদি যন্ত্রাদি, মুখে মধু-ঘি মেখে, নিজের মনকে বিষ্ণুরূপে এবং শিল্পীকে বিশ্বকর্মা মনে করতে হয়। যন্ত্রটিকে বিষ্ণুরূপে উৎসর্গ করে, সামনে-পেছনে ও অন্য অংশ দেখিয়ে, শিল্পী সংযতচিত্তে কুঠার হাতে পাথরকে চতুর্ভুজ করেন। চরণপীঠ একটু নিচু করে তৈরি করে, কাপড়ে ঢেকে রথে করে কারিগরের কর্মশালায় নিয়ে আসা হয়। সেখানে পূজা করে, শিল্পী মূর্তি গড়ে তোলেন। ভগবান বলেন, "আমি বাসুদেব ও অন্যান্য মূর্তির লক্ষণ বলছি—মন্দিরে মূর্তিগুলি পূর্ব বা উত্তরমুখী হওয়া উচিত। প্রতিষ্ঠা ও পূজা শেষে বলি দিয়ে, কেন্দ্রীয় সূত্ৰ আঁকা হয়; শিল্পী এটি নয় ভাগে ভাগ করেন, নবম ভাগে মনোযোগ দেন।" পাথরে, চালনির পরিমাণে এক আঙুল পরিমাপ হয়; দুই আঙুল পরিমাপের গোলক 'কালনেত্র' নামে পরিচিত। এক ভাগ তিন ভাগে ভাগ করে, গোড়ালির অংশ গঠন করতে হয়; এক ভাগ হাঁটুতে, এক ভাগ গলায়। মুকুট এক তালা, মুখও এক তালা; গলা ও হৃদয়ও এক তালা। নাভি থেকে যৌনাঙ্গ পর্যন্ত এক তালা; উরু দুই তালা; পিণ্ডলী দুই তালা; এখন মাপ শুনো। পায়ে দুটি সূত্ৰ, পিণ্ডলীর মাঝখানে একটি; হাঁটুতে দুটি, উরুর মাঝখানে একটি। যৌনাঙ্গে একটি সূত্ৰ, কোমরে একটি, বেল্ট বাঁধার জন্য নাভিতে আরেকটি। হৃদয়ে একটি, গলায় দুটি, কপালে একটি, মস্তকে একটি সূত্ৰ দিতে হয়। মুকুটের ওপরে এক সূত্ৰ; ওপরের দিকে সাতটি সূত্ৰ দিতে হয়। তিন বগলের ফাঁক দিয়ে ছয়টি সূত্ৰ; মাঝেরটি বাদ দিয়ে বাকি সূত্ৰ দিতে হয়। কপাল, নাক ও মুখ—চার আঙুল দৈর্ঘ্য; গলা ও কানও চার আঙুল। থুতনি ও চোয়ালের প্রস্থ দুই আঙুল; কপাল আট আঙুল প্রস্থ। কানের পাশ দুটি আঙুল, চিহ্নযুক্ত; কান ও চোখের ফাঁকা চার আঙুল। কান দুই আঙুল প্রশস্ত, বাইরের অংশ পাঁচ আঙুল; কানের ছিদ্র ভ্রুর সূত্ৰে মাপা হয়। ছিদ্রযুক্ত কান ছয় আঙুল, অচ্ছিদ্র চার আঙুল; ছিদ্রযুক্ত কান চোয়ালের সমান, অচ্ছিদ্রও ছয় আঙুল। সুগন্ধি পাত্র, গোলাকার অলঙ্কার ও পিঠে কেক বানাতে হয়; ওপরের ঠোঁট দুই আঙুল, নিচেরটি তার অর্ধেক। চোখ অর্ধ আঙুল, মুখ চার আঙুল; দৈর্ঘ্য-প্রস্থে দেড় আঙুল। এভাবেই মূর্তি নির্মাণের সব নিয়ম পালন করতে হয়।