অগ্নিপুরাণম্

কুরুক্ষেত্র, গয়া এবং এইরকম পবিত্র স্থানে কিংবা নদীর কাছে যখন এক নগর গড়ে তোলা হয়, তখন ব্রহ্মাকে শহরের কেন্দ্রে স্থাপন করা উচিত। পূর্ব দিকে ইন্দ্রের আসন শুভ বলে গণ্য হয়। দক্ষিণ-পূর্বে অগ্নি ও অগ্নেয় দেবতার মন্দির নির্মাণের বিধান আছে। দক্ষিণে মাতৃগণ, ভূত, ও যমের জন্য স্থান নির্ধারণ করতে হয়। দক্ষিণ-পশ্চিমে চণ্ডিকা এবং পূর্বপুরুষ, অসুর ও অন্যান্যদের জন্য মন্দির নির্মাণের কথা বলা হয়েছে। পশ্চিমে নৈঋত ও বরুণের জন্য মন্দির স্থাপন করতে হয়। উত্তর-পশ্চিমে বায়ু ও নাগের জন্য, আর উত্তরে সোম ও যক্ষের গুহার জন্য স্থান নির্দিষ্ট করা হয়। উত্তর-পূর্বে চণ্ডীশ ও মহেশ্বরের জন্য, এবং সর্বদিকেই বিষ্ণুর পূজার ব্যবস্থা করতে হয়। পূর্বের মন্দির প্রতিষ্ঠার পর ছোট একটি মন্দির নির্মাণের কথা বলা হয়েছে। যিনি এই নিয়ম জানেন, তিনি মন্দিরের আকার সমান বা বড় করবেন না; দুটি মন্দিরের উচ্চতার দ্বিগুণ পরিসীমা রেখে, সেই অনুপাতে সীমা নির্ধারণ করতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি অন্য একটি মন্দির নির্মাণ করবেন, তবে উভয়কে দমন করবেন না; শুদ্ধ ভূমিতে জমি অধিগ্রহণ করতে হবে। পরিসীমা প্রাচীর পর্যন্ত ভূতের উদ্দেশ্যে অন্ন, হলুদ, ভাজা শস্য, দই ও চিঁড়া নিবেদন করতে হয়। আটটি দিকের জন্য আট অক্ষরের মন্ত্রে চিঁড়া ছড়িয়ে দিতে হয়, যাতে পৃথিবীতে বসবাসকারী রাক্ষস ও পিশাচরা দূর হয়। তাদের সকলকে বিদায় জানিয়ে, হরির স্থান প্রতিষ্ঠা করতে হবে। জমি লাঙল দিয়ে চাষ করতে হয় এবং গরু দিয়ে মাটি ভাঙতে হয়। আটটি পরমাণুতে এক ‘রথধূলি’ হয়; আটটি রথধূলিতে এক ‘ত্রাসারেণু’ হয়। আটটি ত্রাসারেণুতে এক চুলের ডগা, আটটি চুলের ডগায় এক উকুন, আটটি উকুনে এক মাঝারি বার্লি শস্য, আটটি বার্লি শস্যে এক ‘অঙ্গুল’ (আঙুলের প্রস্থ), চব্বিশ অঙ্গুলে এক ‘কর’ (হাতের দৈর্ঘ্য), আর চার অঙ্গুল যুক্ত করলে ‘পদ্মকর’ (পদ্মহাত) হয়। এরপর ভগবান বলেন, পূর্বে এক ভয়ঙ্কর মহাজীব ছিল, যা সকল প্রাণীর জন্য ভীতিকর; দেবতারা তাকে পৃথিবীর মধ্যে আবদ্ধ করেন, এবং সে ‘বাস্তুপুরুষ’ নামে পরিচিত। ষষ্ঠচতুর্দশ ভাগে বিভক্ত ভূমিতে, প্রতিটি কোণের অর্ধাংশে বাস্তুপুরুষের স্থাপন হয়। সেখানে ঘৃত ও শস্যের হোম দিতে হয়, এবং পরবর্তী অংশে পার্জন্যকে নিবেদন করতে হয়। জয়ন্তকে, পদ্মে ও দুই-পদ বিশিষ্ট অংশে পতাকাসহ নিবেদন করতে হয়; মহেন্দ্রকে একক অংশে, সূর্যকে প্রতিটি অংশে, লাল দ্রব্যে নিবেদন করতে হয়। বিতানকে অর্ধাংশে, সত্যকে অংশে, প্রচুর ঘৃত দিয়ে; ব্যোমকে কোণের অর্ধাংশে পাখির মাংস দিয়ে নিবেদন করতে হয়। বহ্নিকে অর্ধাংশে চামচ দিয়ে, পুষণকে চিঁড়া দিয়ে একক অংশে, বিতথাকে সোনার দ্বারা দ্বিতীয় অংশে, গৃহক্ষতাকে মথন কাঠি দিয়ে নিবেদন করতে হয়। ধর্মেশকে মাংস ও ভাত দিয়ে দুই অংশে; গন্ধর্বকে দুই-পদ বিশিষ্ট অংশে সুগন্ধি দ্রব্য ও বিশেষত পাখির জিহ্বা দিয়ে নিবেদন করতে হয়। মৃগকে একক ও অর্ধাংশে নীল কাপড়ে, পূর্বপুরুষকে অর্ধাংশে পাতলা ভাত ও অংশে দন্তকাঠি দিয়ে; দ্বাররক্ষককে দুই অংশে, সুগ্রীবকে যব দিয়ে; পুষ্পদন্তকে কুশ ঘাসে, বরুণকে একক অংশে পদ্ম দিয়ে নিবেদন করতে হয়। অসুরকে দ্বিতীয় অংশে সুরা দিয়ে, শেষকে অংশে ঘৃত ও জল দিয়ে, পাপকে অর্ধাংশে যব দিয়ে, রোগকে মাঝখানে পিঠে দিয়ে নিবেদন করতে হয়। নাগকে অংশে নাগফুলে, ভক্ষ্যকে খাদ্যে, ভল্লাটকে মুগ-ভাতে, সোমকে অংশে নিবেদন করতে হয়। ঋষিকে মধু, দুধ-ভাত ও পদ্মের ডাঁটা দিয়ে দুই অংশে; দিতিকে তিলের পিঠে অর্ধাংশে, আবার অন্য অর্ধাংশে। আপকে ভাজা পিঠে, ঈশার নিচে দুধে, এবং তার নিচে আপকে দই দিয়ে একক অংশে নিবেদন করতে হয়। মারীচিকে ভাজা পিঠে পূর্বের চার অংশে; সাভিত্রিকে লাল ফুলে; ব্রহ্মার নিচে কোণে। তার নিচে কোণে কুশ ঘাসে জল দিয়ে সাভিত্রিকে; বিবস্বত, অরুণকে চন্দনে চার-পদ বিশিষ্ট অংশে নিবেদন করতে হয়। রাক্ষসের নিচে কোণে, ইন্দ্রকে রাতে রান্না করা অন্ন নিবেদন করতে হয়; তার নিচে কোণে ইন্দ্রজয়াকে ঘৃত-ভাতে নিবেদন করতে হয়। চার-পদ বিশিষ্ট অংশে ইন্দ্রকে মিষ্টি ভাত দিতে হয়; বায়ুর নিচে কোণে রুদ্রকে রান্না করা মাংস দিতে হয়। তার নিচে কোণে যক্ষকে অর্ধফল, মহীধরকে মাংস ও কালো ছোলা চার-পদ বিশিষ্ট অংশে; মাঝখানে ব্রহ্মাকে তিল ও ভাতে, স্কন্দকে কালো ছোলা, ঘৃত ও পাতলা ভাত দিয়ে নিবেদন করতে হয়। লাল পাতা, বিদারি, কন্দর্প ও পালোদন দিয়ে পুতনাকে, অম্পলা পিত্ত, মাংস ও রক্তে জাম্ভকাকে নিবেদন করতে হয়। পিত্ত, রক্ত ও অস্থিতে পিলিপিঞ্চাকে মালা ও রক্তে; ঈশাদি ও অন্যান্যকে রক্ত ও মাংসে, না হলে অক্ষত দ্রব্যে নিবেদন করতে হয়। রাক্ষসী মাতৃগণ, পিশাচ ও অন্যান্য, পূর্বপুরুষ ও ক্ষেত্ররক্ষকদের ইচ্ছানুযায়ী নিবেদন করতে হয়। এসব নিবেদন ও শুদ্ধিকরণ ছাড়া প্রাসাদ ও অনুরূপ নির্মাণ করা উচিত নয়; ব্রহ্মার স্থানে পরে হরি, লক্ষ্মী ও গনদের পূজা করতে হয়। মহেশ্বরকে ক্ষেত্রের অধিপতি হিসেবে, বরধনীর পাত্রসহ পূজা করতে হয়; পাত্রের মাঝে ব্রহ্মা, এবং ব্রহ্মা ও দিকপালদের পূজা করতে হয়। পূর্ণ নিবেদন শেষে শুভ শব্দ উচ্চারণ করে নমস্কার করতে হয়; তারপর কর্করি নিয়ে মণ্ডলটি যথাযথভাবে পরিক্রমা করতে হয়। সূত্রের পথ ধরে জলধারা প্রবাহিত করতে হয়; পূর্বে বর্ণিত পথে সাতটি বীজ বপন করতে হয়। সেই পথ ধরে শুরু করে খনন করতে হয়; তারপর মাঝখানে হাতের মাপে গর্ত করতে হয়। নিচে চার অঙ্গুল পরিসরে মাটি লাগিয়ে পূজা করতে হয়; চতুর্ভুজ বিষ্ণুকে ধ্যান করে পাত্র থেকে অর্ঘ্য দিতে হয়। গর্তটি কর্করিতে পূর্ণ করে সাদা ফুল রাখতে হয়; দক্ষিণমুখী সেরা গর্তে বীজ ও মাটি পূর্ণ করতে হয়। এভাবেই শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, দেবতাদের ও অশুভ শক্তিদের নিবেদন, ভূমি শুদ্ধিকরণ, মন্দির স্থাপন ও পূজা-পার্বণের সূচনা হয়, যাতে স্থাপিত স্থান ও মন্দিরে দেবতাদের কৃপা ও শান্তি বর্ষিত হয়।