অগ্নি বললেন, “যাদের আমি উপদেশ দিয়েছিলাম, তারা হরির প্রতিষ্ঠা যিনি করেছিলেন, তাঁকে নিয়ে আসেনি; হযগ্রীব ব্রহ্মা ও দেবতাদের কাছে প্রতিষ্ঠা বিষয়ে বলেছিলেন।” এরপর হযগ্রীব বললেন, “ব্রহ্মন, আমি বিষ্ণু ও অন্যান্য দেবতাদের প্রতিষ্ঠা বিধি ব্যাখ্যা করবো, মনোযোগ দিয়ে শোনো। আমি পাঁচরাত্র এবং সপ্তরাত্র প্রতিষ্ঠার কথা বর্ণনা করেছি। এই বিধিগুলো পৃথকভাবে পৃথিবীর ঋষিদের দ্বারা শেখানো হয়েছে, মোট সংখ্যা পঁচিশটি। প্রথমত হয়শীর্ষ তন্ত্র, যা তিনটি জগতকে বিভ্রান্ত করে। এরপর বৈভব, পৌষ্কর তন্ত্র, প্রহ্লাদ, অঙ্গারগ, গালব, নারদ, সম্প্রশ্ন, শাণ্ডিল্য, ও বৈশ্বক তন্ত্র। এরপর আছে শৌনক তন্ত্র, বসিষ্ঠ, জ্ঞানসাগর, স্বয়ম্ভূ, কাপিল, আতার্ষ, ও নারায়ণীয়—সবই সত্য বলে ঘোষিত। আরও আছে আত্রেয়, নরসিংহ, আনন্দ, অরুণ, বৌধায়ন, আর্ষ এবং বিশ্ব—এই সবকিছুই মূলত তন্ত্রের সারাংশ। মধ্যদেশ ও অনুরূপ অঞ্চলের দ্বিজাতি ব্রাহ্মণদেরই প্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান করা উচিত; কিন্তু কচ্ছ, কাবেরী, কঙ্কণ ও অনুরূপ স্থান থেকে আগতদের নয়। কামরূপ, কলিঙ্গ, কাঞ্চী, কারমীর, কোশল, এবং পাঁচটি রাত্রী—আকাশ, বায়ু, তেজ, অম্বু ও ভূ—এদেরও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। যাদের চেতনা নেই, অন্ধকারে নিমজ্জিত, এবং যারা পঞ্চরাত্র জানে না, তাদের বাদ দিতে হবে; আচার্য্য জানবেন, ‘আমি ব্রহ্মা, আমি বিষ্ণু, আমি পবিত্র।’ যদিও কারও সব গুণ না-ও থাকে, তবু যিনি তন্ত্রে পারদর্শী, তিনিই আচার্য্য। দেবতাদের প্রতিষ্ঠা শহরের দিকে মুখ করে করতে হবে, বিপরীত দিকে নয়। কুরুক্ষেত্র, গয়া ও অনুরূপ স্থানে, নদীর কাছে, শহরের কেন্দ্রে ব্রহ্মার আসন স্থাপন করতে হবে; পূর্বদিকে ইন্দ্রের আসন শুভ। দক্ষিণ-পূর্বে অগ্নি ও অগ্নেয় দেবতার মন্দির, দক্ষিণে মাতৃকা, ভূত, ও যমের জন্য; দক্ষিণ-পশ্চিমে চণ্ডিকা, পিতৃপুরুষ, অসুর ও অন্যান্যদের জন্য। পশ্চিমে নৈরৃত ও বরুণের মন্দির, উত্তর-পশ্চিমে বায়ু ও নাগের জন্য; উত্তরে সোম ও যক্ষগুহা। উত্তর-পূর্বে চণ্ডীশ ও মহেশের জন্য, আর সর্বদিক থেকে বিষ্ণুর জন্য। পূর্বদিকের মন্দির স্থাপনের পরে একটি ছোট মন্দির নির্মাণ করতে হবে। জ্ঞানী ব্যক্তি যেন এটিকে সমান বা বড় না করেন; দু’টির উচ্চতার দ্বিগুণ সীমা রেখে, আরেকটি মন্দির নির্মাণ করবেন, কিন্তু দু’টিকে দমন করবেন না; শুদ্ধভূমিতে জমি সংগ্রহ করতে হবে। ঘেরার প্রাচীর পর্যন্ত, ভূতদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য দিতে হবে—ধান্য, হলুদ গুঁড়ো, ভাজা ধান, দই ও চিঁড়ে। আট অক্ষরের মন্ত্রে আট দিক জুড়ে চিঁড়ে ছিটিয়ে দিতে হবে, যাতে পৃথিবীতে অবস্থানকারী রাক্ষস ও পিশাচরা চলে যায়। তখন বলবে, “তারা যেন চলে যায়, আমি এখানে হরির স্থান স্থাপন করবো।” পরে জমি হাল দিয়ে চাষ করতে হবে এবং গরু দিয়ে মাটি ভাঙতে হবে। এখন সূক্ষ্ম মাপের কথা বলা হয়েছে: আটটি পরমাণুতে একটি রথের ধুলা, আট রথের ধুলায় একটি ত্রাসরেণু, আট ত্রাসরেণুতে একটি চুলের ডগা, আট চুলের ডগায় একটি উকুন, আট উকুনে একটি মাঝারি যবদানা। আটটি যবদানায় এক অঙ্গুল (আঙুলের প্রস্থ), চব্বিশ অঙ্গুলে এক কর (হাত), আর এক করের সঙ্গে চার অঙ্গুলে একটি পদ্মহস্ত হয়। এবার ভগবান বললেন, “প্রাচীন কালে এক মহাশক্তি ছিল, যা সকল প্রাণীর জন্য ভয়ংকর; দেবতারা তাকে পৃথিবীর মধ্যে আবদ্ধ করেছিলেন, সে-ই ‘বাস্তুপুরুষ’ নামে পরিচিত। চৌষট্টি খণ্ডে বিভক্ত জমিতে, প্রতিটি কোণের অর্ধাংশে প্রভুকে প্রতিষ্ঠা করতে হবে; সেখানে ঘি ও চালের অর্ঘ্য দিতে হবে, এরপর পরজন্যের জন্য পরবর্তী খণ্ডে অর্ঘ্য। পদ্মে ও দুইপায়া খণ্ডে পতাকা সহ জয়ন্তের জন্য, একক খণ্ডে মহেন্দ্রের জন্য, প্রতিটি খণ্ডে সূর্যের জন্য লাল অর্ঘ্য। অর্ধ-খণ্ডে বিতান, পূর্ণ খণ্ডে সত্য, প্রচুর ঘি সহ; কোণের অর্ধ-খণ্ডে ব্যোম, পাখির মাংস সহ। অর্ধ-খণ্ডে অগ্নি, চামচ সহ; একক খণ্ডে পূষণ, ভাজা ধান সহ; দ্বিতীয় খণ্ডে বিতথ, সোনা সহ; গৃহক্ষতায়, মথন কাঠি সহ। ধর্মেশে, দুই খণ্ডে মাংস ও ভাত; গন্ধর্বে, দুইপায়া খণ্ডে গন্ধযুক্ত দ্রব্য ও বিশেষত পাখির জিহ্বা। মৃগে, একক ও অর্ধ-খণ্ডে, নীল বস্ত্র সহ; পিতৃপুরুষে, অর্ধ-খণ্ডে পাতলা ভাত, আর খণ্ডে দাঁতন কাঠি। দ্বাররক্ষকে দুই খণ্ডে, সুগ্রীবে যব সহ; পুষ্পদন্তে কুশ ঘাসের ফলা; বরুণে, একক খণ্ডে, পদ্ম সহ। অসুরে, দ্বিতীয় খণ্ডে, সুরা সহ; শেষে, খণ্ডে, ঘি ও জল সহ; পাপে, অর্ধ-খণ্ডে, যব; রোগে, কেন্দ্রে, পিঠা। নাগে, খণ্ডে, নাগফুল; ভক্ষ্যে, প্রধান, খাদ্য; ভল্লাটে, মুগডাল ভাত; সোমে, খণ্ডে, অনুরূপভাবে। মুনিতে, মধু, দুধভাত ও পদ্মডাঁটা, দুই খণ্ডে; দিতিতে, অর্ধেক খণ্ডে তিলের পিঠা, এবং অন্য অর্ধে আবার দিতিতে। আপে, ভাজা পিঠা, ঈশের নিচে, খণ্ডে দুধ; তার নিচে, আবার আপে, একক খণ্ডে দই। মারীচিতে, ভাজা পিঠা, পূর্বের চার ভাগে; সবিত্রে, লাল ফুল; ব্রহ্মার নিচে, কোণ খণ্ডে। তার নিচে, খণ্ডে, সাভিত্রীর জন্য কুশ ঘাস সহ জল; বিবস্বত, অরুণ, চতুষ্পদ খণ্ডে চন্দন সহ। রাক্ষসের নিচে, কোণ খণ্ডে, রাতে ইন্দ্রের জন্য রান্না করা অন্ন; তার নিচে, কোণ খণ্ডে, ইন্দ্রজয়ের জন্য ঘিতে রান্না করা ভাত। চতুষ্পদ খণ্ডে, ইন্দ্রের জন্য মিষ্টি ভাত; বায়ুর নিচে, কোণে, রুদ্রের জন্য রান্না করা মাংস। তার নিচে, কোণ খণ্ডে, যক্ষের জন্য অর্ধেক ফল; মহীধরে, চতুষ্পদ খণ্ডে, মাংস ও কালো ছোলা। চতুষ্পদ খণ্ডের কেন্দ্রে, ব্রহ্মার জন্য তিল ও ভাত; একই স্থানে, স্কন্দের জন্য, কালো ছোলা, ঘি ও পাতলা ভাতের জল। এইভাবে, সমস্ত দেবতা ও শক্তির যথাযথ স্থানে অর্ঘ্য নিবেদন করে, পবিত্র মন ও বিধি মেনে প্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হয়।