একদিন, এক ভক্ত বিশুদ্ধ অন্তরে শ্রীহরির পূজা আরম্ভ করলেন। তিনি সুগন্ধি দ্রব্য, ফুল, অক্ষত ইত্যাদি দিয়ে, মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে—“যিনি বিষ্ণুর শক্তি থেকে উৎপন্ন”—এইভাবে শ্রীহরিকে নিবেদন করলেন। তারপর সেই নিবেদন অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত দেবতাকে অর্পণ করে, সমুদ্রের দুধের ওপর মহাসর্পশয্যায় অধিষ্ঠিত যিনি, সেই দেবতাকে প্রার্থনা করলেন। তিনি বললেন, “প্রভু কেশব, আমি প্রাতে আপনাকে পূজা করব, আপনি এখানে বিরাজ করুন। এরপর ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের দান নিবেদন করব এবং শ্রীবিষ্ণুর সেবকদেরও অর্ঘ্য প্রদান করব।” দেবতাদের সম্মুখে একটি কলস স্থাপন করা হলো, যাতে দুটি বস্ত্র, রোচনা, কর্পূর, কেশর প্রভৃতি সুগন্ধি দ্রব্য এবং জল ছিল। কলস সুগন্ধি, ফুল ও অন্যান্য দ্রব্যে সুশোভিত করে, মূল মন্ত্র পাঠ করে, মণ্ডপের বাইরে তিনটি অভিষিক্ত মণ্ডলে গিয়ে পূজা সম্পন্ন করা হলো। এরপর যথাক্রমে গো-সম্পর্কিত পঞ্চগব্য, দই এবং হোমকাঠ প্রস্তুত রাখা হলো। পুরাণ শ্রবণ, স্তোত্রপাঠ এবং রাত্রি জাগরণ পালিত হলো। দূত, শিশু, নারী ও ভোগাসক্তদের জন্য সুগন্ধি পবিত্র সূত্র বাদ দিয়ে, তৎক্ষণাৎ অভিষেক সম্পন্ন করা হলো। এ সময় অগ্নিদেব বললেন, “সব দেবতার জন্য পবিত্র দড়ি ধারণের সংক্ষিপ্ত নিয়ম শোনো। এই পবিত্র দড়ি সকল চিহ্নযুক্ত, বিশুদ্ধ, এমনকি সোনার বা অগ্নিরও হতে পারে; তুমি ও তোমার সঙ্গীরা বিশ্বসৃষ্টির উৎসের কাছে যাও। আমি সকালে তোমাকে আহ্বান জানাই—এই পবিত্র দড়ি তোমার জন্য। হে বিশ্বস্রষ্টা, তোমায় নমস্কার; এই পবিত্র দড়ি গ্রহণ করো। “পবিত্রতা ও বার্ষিক পূজার ফলদাতা, হে শিব, তোমায় নমস্কার; এই পবিত্র দড়ি গ্রহণ করো। মুক্তোর ও প্রবালের মালা, মন্দার ফুল ও অন্যান্য ফুল দিয়ে, এই বার্ষিক পূজা তোমার জন্য, হে বেদজ্ঞ। আমার নিয়ম অনুসারে বার্ষিক পূজা সম্পন্ন করে, এখন তুমি মুক্ত হয়ে স্বর্গলোকে যাও, হে পবিত্র দড়ি। হে সূর্যদেব, তোমায় নমস্কার; এই পবিত্র দড়ি গ্রহণ করো, পবিত্রতার জন্য, বার্ষিক পূজার ফলদাতা। হে শিব, তোমায় নমস্কার; এই পবিত্র দড়ি গ্রহণ করো। হে বাকপতি, হে শক্তিপতি, তোমাদেরও নমস্কার; এই পবিত্র দড়ি গ্রহণ করো।” অগ্নিদেব আরও বললেন, “যে সূত্ৰ নারায়ণময়, অনিরুদ্ধময়, যা ধন, শস্য, আয়ু ও স্বাস্থ্য দান করে—আমি তোমাকে দিই। কামদেব ও সংকর্ষণময় সূত্ৰ, যা জ্ঞান, সন্তান ও সৌভাগ্য দান করে—তাও তোমাকে দিই। বাসুদেবময় সূত্ৰ, যা ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষদানকারী, সংসার-সাগর পারাপারের কারণ—তাও তোমাকে দিই। বিশ্বরূপময় সূত্ৰ, যা সর্বদানকারী, পাপনাশক, পূর্ব-পশ্চাতের বংশ উদ্ধারকারী—তাও আমি তোমাকে দিই।” এরপর অগ্নিদেব বললেন, “এবার আমি বর্ণনা করব—যে ব্যক্তি বাসুদেব ও অন্যান্য দেবতার মন্দির নির্মাণ করেন, তার কী ফল হয়। যে ঈশ্বরীয় গৃহ নির্মাণ করতে চায়, তার হাজার জন্মের পাপ দূর হয়। যে কৃষ্টি, যিনি কৃপায় কৃষ্ণের গৃহ নির্মাণ করেন, তার শত জন্মের পাপ বিনষ্ট হয় এবং সকলেই আনন্দিত হয়। তারা পাপমুক্ত হয়ে অচ্যুতের ধামে গমন করেন; এমন ব্যক্তি হাজার হাজার পূর্বপুরুষ ও ভবিষ্যত প্রজাদের সঙ্গে নিয়ে যান। “হরির গৃহ নির্মাণের পর, তিনি দ্রুত তাদের বিষ্ণুর ধামে নিয়ে যান; পূর্বপুরুষরা অলংকৃত হয়ে বিষ্ণুর ধামে বাস করেন, সেই গৃহ দর্শন করে। যিনি কৃষ্ণের মন্দির নির্মাণ করেন, তিনি নরকের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত হন এবং ব্রহ্মহত্যার মতো মহাপাপও নাশ হয়। যজ্ঞের ফলে যা লাভ হয়, মন্দির নির্মাণেও তাই হয়; দেবমন্দির নির্মাণ করলে সমস্ত তীর্থে স্নানের ফল লাভ হয়। “যে দেবতার জন্য যুদ্ধে প্রাণ দেয়, সেই ফল এমনকি প্রতারণা করে বা শুধুমাত্র বালুকা দিয়ে মন্দির নির্মাণ করলেও পাওয়া যায়। যে একজন মন্দির নির্মাণ করে, সে স্বর্গলাভ করে; তিনটি নির্মাণ করলে ব্রহ্মার ধাম, পাঁচটি নির্মাণ করলে শিবের ধাম, আটটি নির্মাণ করলে হরির সঙ্গপ্রাপ্তি হয়। ষোলোটি মন্দির নির্মাণ করলে ভোগ ও মুক্তি দুটোই লাভ হয়; ছোট, মাঝারি বা উৎকৃষ্ট যেকোনো হরির গৃহ নির্মাণ করলেও— “সে স্বর্গ, বিষ্ণুলোক ও ক্রমান্বয়ে মুক্তি পায়; সবচেয়ে উৎকৃষ্ট মন্দির নির্মাণ করলে ধনবান ব্যক্তি এইসবই লাভ করেন। এমনকি সামান্য হলেও, যদি সে ধনী হয়, সেই ফল লাভ হয়; ধন অর্জন করলে, সামান্য দিয়েও দেবমন্দির নির্মাণ করা উচিত। হরির মন্দির নির্মাণ করলে অধিক পুণ্য হয়—হোক লক্ষ, হাজার, শত, বা অর্ধাংশ দিয়েই। “যে গৃহ নির্মাণ করে, সে গরুড়ধ্বজ হরির ধামে যায়; এমনকি শিশুরা খেলাচ্ছলে বালুকা দিয়ে হরির গৃহ নির্মাণ করলেও। যারা বাসুদেবের জন্য গৃহ নির্মাণ করে, তারাও তাঁর ধামে যায়; তীর্থে, মন্দিরে, পবিত্র ক্ষেত্রে, বা শুভ অষ্টম স্থানে নির্মাণ করলে। যে ব্যক্তি বিষ্ণুমন্দির নির্মাণ করেন, তিনি তিনগুণ ফল লাভ করেন; বৈষ্ণব মন্দিরে বন্দুক ফুল ও মিষ্টি মাটি দিয়ে প্রলেপ দিলে—তারা ভগবানের পুরীতে যান; কেউ পড়ে যাওয়া বা আধপড়া মন্দিরও পুনর্নির্মাণ করলে— “যিনি হরির মন্দির পুনর্নির্মাণ করেন, তিনি দ্বিগুণ ফল লাভ করেন; পড়ে যাওয়া মন্দির মেরামতকারী ও পড়তে থাকা মন্দির রক্ষাকারীও। যে ব্যক্তি বিষ্ণুমন্দির প্রতিষ্ঠা করেন, তিনি বিষ্ণুলোক লাভ করেন, যতদিন হরির মন্দিরে ইটের বিন্যাস থাকে। যিনি নির্মাণ করেন, তিনি ও তাঁর পরিবার বিষ্ণুলোকে সম্মানিত হন; তিনিই এই ও পরলোকে সত্যিই পুণ্যবান ও পূজনীয়।” এভাবেই শাস্ত্রের বিধি অনুসারে, ভক্তের নিষ্ঠা ও নির্মল কর্মে শ্রীহরির আরাধনা ও মন্দির নির্মাণের মহিমা বর্ণিত হয়েছে।