একদিন, এক পবিত্র যজ্ঞ অনুষ্ঠানের প্রস্তুতি শুরু হলো। প্রথমে, একটি পাত্র থেকে জল ঢেলে ফেলা হলো, তারপর গুচ্ছের অগ্রভাগ স্পর্শ করা হলো। বিশুদ্ধ জলে অতিথির পাদপ্রক্ষালন, অর্ঘ্য ও আচমন সম্পন্ন করা হলো। শরীর কাপড় দিয়ে মুছে নিয়ে, তাকে পরিষ্কার বস্ত্র পরানো হলো এবং বেদীর কাছে নিয়ে যাওয়া হলো; সেখানে পূজা সম্পন্ন করে, শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে অগ্নিকুণ্ডে হোম করা হলো। এরপর, হাত ধুয়ে পূর্বদিকে তিনটি রেখা আঁকা হলো; দক্ষিণ থেকে উত্তরেও তিনটি রেখা আঁকা হলো। অর্ঘ্যজল ছিটিয়ে, যোনি মুদ্রা প্রদর্শন করা হলো; অগ্নিকে পাঁচটি অগ্নিরূপে কল্পনা করে, সেগুলো বেদীর যোনিতে স্থাপন করা হলো। পাঁচটি পাত্র, দर्भা ঘাস, স্ত্রুক ও অন্যান্য উপকরণ সাজানো হলো; ঘেরার দৈর্ঘ্য ও জ্বালানি কাঠও বাহুর সমান রাখা হলো। প্রণীত, ছিটানোর পাত্র, ঘৃতের পাত্র ও অন্যান্য সামগ্রী প্রস্তুত করা হলো; দুই প্রস্থ চাল, একজোড়া, এবং একজোড়া খোলা মুখের পাত্রও প্রস্তুত রাখা হলো। কুশ ঘাসের ডগা পূর্বদিকে রেখে, প্রণীত ও ছিটানোর পাত্রে রাখা হলো; প্রণীত পাত্রে জল ভরে, দেবতার ধ্যান ও পূজা করা হলো। প্রণীত সামনে রাখা হলো, উপকরণগুলি মাঝখানে; ছিটানোর পাত্রে জল ভরে পূজা করে ডানদিকে রাখা হলো। চরু অগ্নিতে রান্না করা হলো ও ব্রাহ্মণকে ডানদিকে বসানো হলো; পূর্বদিকে কুশ বিছিয়ে, ঘেরা তৈরি করা হলো। তারপর, গর্ভধারণ থেকে শুরু করে জন্ম, চূড়াকর্ম—এইসব বৈষ্ণবীয় সংস্কার পালন করা হলো। নামকরণ ও সম্পূর্ণকরণের আগ পর্যন্ত আটটি আহুতি প্রদান করা হলো; প্রতিটি সংস্কারে পূর্ণ আহুতি, একসঙ্গে চামচ ও স্ত্রুক ব্যবহার করে। বেদীর কেন্দ্রে ঋতুমতী লক্ষ্মীর ধ্যান করে হোম করা হলো; এই বেদীমূর্তি লক্ষ্মীই আদ্য প্রকৃতি, যার তিনটি গুণ। তিনি সকল সত্তার গর্ভ, সমস্ত জ্ঞান-মন্ত্রের আধার; অগ্নি মুক্তির কারণ, আর পরমাত্মা মুক্তি দান করেন। পূর্বদিকে মাথা, কোণাগুলিতে দুই বাহু; উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্বে, উত্তর-পশ্চিম ও দক্ষিণ-পশ্চিমে উরু স্থাপন করা হলো। পেটকে পাত্র, যোনিকে গর্ভস্থল, তিন গুণকে বেষ্টনী কল্পনা করে, দশটি অরনি কাঠ প্রস্তুত করা হলো। এরপর, প্রণব মুদ্রায় মুষ্টি দিয়ে পাঁচটি আহুতি, আবার আঘার আহুতি, বায়ু ও অগ্নির দ্বারা শেষ করে ঘৃত ঢালা হলো। ঈশান কোণের শিকড়ে, উত্তর, দক্ষিণ ও মাঝখানে ঘৃত ভাগ ভাগ করে আহুতি দেওয়া হলো। ব্যাহৃতিস উচ্চারণ করে, অগ্নিকে পদ্মের কেন্দ্রে, সাত জিহ্বা, দশ লক্ষ সূর্যের মতো দীপ্তিময়, বিষ্ণুরূপে ধ্যান করা হলো। চন্দ্রসম মুখ, সূর্যসম চোখের অগ্নিতে ১০৮টি আহুতি, তার অর্ধেক শিকড়ে, দশ ভাগ অঙ্গের জন্য নিবেদন করা হলো। এরপর অগ্নিদেব বললেন— সম্পাত আহুতি দিয়ে, ত্রিসিংহ মন্ত্র উচ্চারণ করে, অস্ত্রমন্ত্রে গোপন রেখে বিশুদ্ধিকারকগুলি পবিত্র করা হলো। পাত্রে রাখা, কাপড়ে মোড়া, বিল্বজল ও অন্যান্য জল ছিটিয়ে একসঙ্গে মন্ত্রপাঠে অভিষিক্ত করা হলো। পাত্রের পাশে রেখে, আচার্য রক্ষার ঘোষণা দিলেন; দাঁতের কাঠি ও আমলকী ফল দিয়ে পূর্বদিকে রেখা আঁকা হলো। প্রদ্যুম্নকে দক্ষিণে রেখে, ছাই ও তিল; পশ্চিমে গোবর ও মাটি; অনিরুদ্ধকে উত্তরে; নারায়ণকে উত্তর-পূর্বে স্থাপন করা হলো। হৃদয়ে দর্ভাজল, অগ্নিতে কেশর ও লাল গুঁড়ো; উত্তর-পূর্বে ধূপ, দক্ষিণ-পশ্চিমে চুড়া রাখা হলো। দেবমূল-ফুল ও বর্ম উত্তর-পশ্চিমে বায়ুর কাছে; চন্দন জল, চাল, দই ও দূর্বা ঘাস ছোট ঝুড়িতে রাখা হলো। তিনটি সুতো দিয়ে গৃহ ঘিরে, সিদ্ধার্থ বীজ ছিটিয়ে, পূজার ক্রমে প্রত্যেকের নিজ নিজ সুগন্ধি বিশুদ্ধিকারক অর্পণ করা হলো। দরজা ও পায়ের রক্ষকদের মন্ত্রে, বিষ্ণু-পাত্রে; বিষ্ণুর দীপ্তিময় শক্তি, সুখদায়িনী, পাপ-নাশিনী। "তোমার দেহে সকল কামনা-দানকারী দেবতাকে ধারণ করি," ধূপ-প্রদীপে পূজা করে দ্বারের কাছে এগিয়ে যাওয়া হলো। সুগন্ধি, ফুল ও চাল দিয়ে সুসজ্জিত বিশুদ্ধিকারক পাথরে স্থাপন করা হলো; বৈষ্ণব বিশুদ্ধিকারক দীপ্তিময়, মহাপাপ নাশক। ধর্ম, কাম ও অর্থের সিদ্ধির জন্য, নিজের দেহে ধারণ করা হলো; সভার শুরুতে আসনে গুরুকে বিশুদ্ধিকারক প্রদান করা হলো। সুগন্ধি, ফুল ও চাল দিয়ে পূজা করে, মূল মন্ত্রে "বিষ্ণুশক্তি জন্ম" বলে হরিকে নিবেদন করা হলো। অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত দেবতাকে দিয়ে, মহাসাগরের দুধে শয়ান মহাসерпশয্যায় প্রতিষ্ঠিত দেবতাকে প্রার্থনা করা হলো— "প্রভাতে তোমাকে পূজা করব, হে কেশব, উপস্থিত হও।" এরপর, ইন্দ্র ও অন্যদের দান দিয়ে, বিষ্ণুর পরিবেষ্টিতদের অর্ঘ্য প্রদান করা হলো। দেবতাদের সামনে, একজোড়া বস্ত্র, রোচনা, কর্পূর, কেশর ও জলভর্তি পাত্র স্থাপন করা হলো। সুগন্ধি, ফুল ও অন্যান্যে সজ্জিত করে, মূল মন্ত্রে পূজা করে, মণ্ডপের বাইরে তিনটি অভিষিক্ত বৃত্তে যাওয়া হলো। সেখানে গোময়জাত পাঁচ দ্রব্য, দই ও অগ্নিকাষ্ঠ রাখা হলো; পুরাণ শ্রবণ, স্তোত্রপাঠ ও নিশিজাগরণ পালিত হলো। বার্তাবাহক, শিশু, নারী ও ভোগাসক্তদের জন্য, সুগন্ধি বিশুদ্ধিকারক সুতো বাদ দিয়ে, তৎক্ষণাৎ অভিষেক করা হলো। অগ্নিদেব আবার বললেন— "সব দেবতার জন্য পবিত্রা ধারণের বিধি সংক্ষেপে বলছি। পবিত্রা সব চিহ্নযুক্ত, বিশুদ্ধ, সোনার বা অগ্নিরও হতে পারে; তোমার পরিবারসহ বিশ্বব্রহ্মার উৎসে গমন করো। আমি প্রভাতে তোমাকে আহ্বান করি; পবিত্রা তোমাকে প্রদান করা হোক। হে জগতের স্রষ্টা, তোমায় প্রণাম; এই পবিত্রা গ্রহণ করো।