যজ্ঞের প্রস্তুতি ও পূজা সম্পাদনের এই শুভ মুহূর্তে, আচার্য প্রথমে যজ্ঞের সমস্ত সামগ্রী সুরক্ষিত করেন এবং পরে আহুতি ছিটিয়ে দেন। মূল মন্ত্র একশো আটবার জপ করার পর কুশ ঘাস হাতে নেওয়া হয়। উত্তর-পূর্ব দিকে একটি পাত্র স্থাপন করা হয় এবং সেখানে বরদ্ধনী দেবীকে প্রতিষ্ঠা করা হয়। ঐ পাত্রে হরির অঙ্গ-উপাঙ্গসহ পূজা করা হয় এবং বরদ্ধনীতে অস্ত্রের পূজা সম্পন্ন হয়। এরপর বরদ্ধনী ও ছিন্নদারা নিয়ে যজ্ঞশালার চারপাশে প্রদক্ষিণ করতে করতে ছিটানো হয়। পরে পাত্রটি এনে স্থির আসনে রেখে পূজা করা হয়। পাঁচ রত্ন ও বস্ত্র দ্বারা শোভিত একটি পাত্রে চন্দন ও অন্যান্য উপাদান দিয়ে হরির পূজা হয়; বরদ্ধনীতে, যেখানে স্বর্ণ থাকে, সেখানে বামে অস্ত্রের পূজা করা হয়। সেই স্থানের নিকটে বাস্তুলক্ষ্মী ও ভূমিনায়কের পূজা হয়, এবং বিষ্ণুর আসন স্থাপন করা হয়, বিশেষত সংক্রান্তি ও অন্যান্য শুভ লগ্নে। নবকোণে নয়টি সম্পূর্ণ, নির্দোষ পাত্র স্থাপন করা হয়; তাতে পদপ্রক্ষালন, অর্ঘ্য, আচমন ও পঞ্চগব্য রাখা হয়। যজ্ঞের শুরুতে, পূর্ব দিক থেকে, পাঁচ অমৃত, জল ও অন্যান্য দ্রব্য—দই, দুধ, মধু, গরম জল এবং চতুর্বিধ পদপ্রক্ষালন—অর্পণ করা হয়। পদ্ম, শ্যামক, দূর্বা ঘাস ও লক্ষ্মী পদপ্রক্ষালনের জন্য নিবেদিত হয়; আট প্রকারের উপহার—যেমন যব, সুগন্ধি ফল ও চাল—বর্ণিত হয়েছে। কুশ ঘাস, সিদ্ধার্থ ফুল, তিল ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদনের জন্য ব্যবহৃত হয়; লবঙ্গ ও কাকোলার সঙ্গে মিশ্রিত আচমন জল দেওয়া হয়। মূল মন্ত্র ও পঞ্চামৃত দিয়ে দেবতাকে স্নান করানো হয়; বিশুদ্ধ জল মধ্যবর্তী পাত্রে রেখে দেবতাকে তাতে নিমজ্জিত করা হয়। সেই পাত্র থেকে জল ঢেলে, কুশের আগায় স্পর্শ করে, বিশুদ্ধ জল দিয়ে পদপ্রক্ষালন, নিবেদন ও আচমন সম্পন্ন হয়। দেহ কাপড় দিয়ে মুছে, বস্ত্র পরিয়ে, দেবতাকে বেদীতে আনা হয়; সেখানে পূজা সমাপন করে, নিয়ন্ত্রিত শ্বাসে অগ্নিকুণ্ডে হোম করা হয়। হাত ধুয়ে, পূর্বমুখী তিনটি রেখা আঁকা হয়; দক্ষিণ থেকে উত্তরেও তিনটি রেখা টানা হয়। অর্ঘ্যজল ছিটিয়ে, যোনি মুদ্রা প্রদর্শন করা হয়; অগ্নিকে পাঁচ অগ্নির রূপে ধ্যান করে, সেগুলো বেদীর যোনিতে স্থাপন করা হয়। পাঁচটি পাত্র, দর্ভা ঘাস, স্ত্রুক ও অন্যান্য উপকরণ সাজানো হয়; ঘেরাও ও জ্বালানি কাঠ বাহুমাত্রার হয়। প্রণীত, ছিটানোর পাত্র, ঘৃতপাত্র ও অন্যান্য দ্রব্য; দুটি প্রস্থ চাল, একজোড়া এবং মুখ খোলা একজোড়া রাখা হয়। কুশ ঘাসের আগা পূর্বদিকে রেখে, প্রণীত ও ছিটানোর পাত্রে স্থাপন করা হয়; প্রণীত জল দিয়ে পূজা করা হয়। প্রণীত সামনে, উপকরণ মাঝখানে এবং ছিটানোর পাত্র ডানে রাখা হয়। ছিটানোর পাত্রে জল পূর্ণ করে, পূজা করা হয়। চুরু অগ্নিতে রান্না করে, ব্রাহ্মণকে ডানে বসানো হয়; পূর্বদিকে কুশ বিছিয়ে ঘেরাও স্থাপন করা হয়। বৈষ্ণব আচারের সূচনা থেকে গর্ভাধান, জন্মসংস্কার, চূড়াকরণ পর্যন্ত সমস্ত অনুষ্ঠান সম্পন্ন করা হয়। নামকরণ ও সমাপ্তি পর্যন্ত আটটি আহুতি নিবেদন করা হয়; প্রতিটি সংস্কারে সম্পূর্ণ আহুতি, স্ত্রুক ও চামস একত্রে ব্যবহৃত হয়। বেদীর কেন্দ্রে ঋতুমতী লক্ষ্মীর ধ্যান করে হোম করা হয়; এই বেদীর লক্ষ্মীকে বলা হয় আদ্য প্রকৃতি, তিন গুণসম্পন্না। তিনি সকল জীবের গর্ভ, জ্ঞান-মন্ত্রের আধার; অগ্নি মুক্তির কারণ এবং পরমাত্মা মোক্ষদানকারী। পূর্বদিকে মস্তক, কোণগুলোতে বাহু, উত্তর-পূর্ব ও দক্ষিণ-পূর্বে এবং উত্তর-পশ্চিম ও দক্ষিণ-পশ্চিমে উরু স্থাপন করা হয়। পেটকে পাত্র, যোনিকে যোনি বলা হয়; তিন গুণই বেল্টস্বরূপ, এইভাবে ধ্যান করে দশটি অরনি প্রস্তুত করা হয়। প্রণব মুদ্রায় পাঁচটি আহুতি নিবেদন করা হয়; পরে আবার আঘার আহুতি নিবেদন, বায়ু ও অগ্নিতে সমাপ্তি, তারপর ঘৃত ঢালা হয়। ঈশান কোণে মূল থেকে ঘৃত-ভাগ নিবেদন করা হয়; উত্তর ও দক্ষিণে বারোটি, মাঝেও তেমনই। ব্যাহৃতি উচ্চারণ করে, অগ্নিকে পদ্মের কেন্দ্রে স্থিত, সাত জিহ্বাযুক্ত, কোটি সূর্যের মতো উজ্জ্বল ও বিষ্ণুর রূপে ধ্যান করা হয়। চন্দ্রবদন, সূর্যনয়ন অগ্নিতে একশো আটটি আহুতি নিবেদন করা হয়; তার অর্ধেক মূল মন্ত্রে, দশ ভাগ অঙ্গ-উপাঙ্গে নিবেদন হয়। অগ্নিদেব বলেন, সম্পাত আহুতি সমাপন করে, ত্রিসিংহ মন্ত্রে বিশুদ্ধকারক দ্রব্য শুদ্ধ করা হয়, অস্ত্রমন্ত্রে সেগুলো আবৃত রাখা হয়। পাত্রে রাখা, বস্ত্রবেষ্টিত বিশুদ্ধকারক দ্রব্য বেলপাতা ও অন্যান্য জল ছিটিয়ে মন্ত্রে শুদ্ধ করা হয়। পাত্রের পাশে রেখে, আচার্য রক্ষার ঘোষণা দেন; দন্তকাষ্ঠ ও আমলকি ফল দিয়ে পূর্বদিকে রেখা আঁকা হয়। প্রদ্যুম্নের দ্বারা দক্ষিণে ভস্ম ও তিল, পশ্চিমে গোবর ও মাটি, অনিরুদ্ধের দ্বারা উত্তরে, নারায়ণের দ্বারা উত্তর-পূর্বে ব্যবহৃত হয়। পরে, হৃদয়ে দর্ভাজল, অগ্নিতে কেশর ও লাল চূর্ণ, মাথায় ধূপ উত্তর-পূর্বে, জটায় দক্ষিণ-পশ্চিমে স্থাপন করা হয়। দেবমূল-ফুল, বর্ম উত্তর-পশ্চিম বায়ুতে; চন্দনজল, চাল, দই ও দূর্বা ছোট ঝুড়িতে রাখা হয়। তিনবার সুতো দিয়ে গৃহ ঘিরে সিদ্ধার্থ বীজ ছিটিয়ে, পূজার ক্রমে প্রত্যেকের নিজ নিজ সুগন্ধি বিশুদ্ধকারক নিবেদন করা হয়। মন্ত্রসহ দ্বার ও পদরক্ষকদের এবং বিষ্ণু-পাত্রে নিবেদন করা হয়; এই শক্তিশালী বিষ্ণু-শক্তি সব পাপ নাশকারী। আমি তোমার দেহে সেই দেবতাকে ধারণ করি যিনি সকল কামনা পূর্ণ করেন; ধূপ ও প্রদীপে পূজা করে দ্বারের কাছে যাওয়া হয়। সুগন্ধি, ফুল ও চাল দিয়ে অলংকৃত বিশুদ্ধকারক পাথরে স্থাপন করা হয়; বৈষ্ণব বিশুদ্ধকারক উজ্জ্বল, মহাপাপ নাশকারী। ধর্ম, কাম ও অর্থ সিদ্ধির জন্য আমি নিজ দেহে তা ধারণ করি; সভার সূচনায়, আসনে বসে, আচার্যকে বিশুদ্ধকারক অর্পণ করা হয়।