ব্রহ্মা, ইন্দ্র এবং ঈশান—এই মহান দেবতাদের মধ্যবর্তী স্থানে, বাহিরে অস্ত্রসমূহের আবরণ বিস্তার করে আছে। তারপর রয়েছে ঐরাবত হাতি, ছাগল, মহিষ, বাঁদর এবং মাছ। এরপর হরিণ, খরগোশ, ষাঁড়, কচ্ছপ ও রাজহংসও অবস্থান করছে বাইরে। প্রস্নিগর্ভ, কুমুদ ও অন্যান্য দ্বাররক্ষী—দু’জোড়া দ্বাররক্ষীও সেখানে উপস্থিত। পূর্ব এবং উত্তর দরজায় হরির প্রতি প্রণাম জানিয়ে বাইরে বলি অর্পণ করতে হয়। বিষ্ণুর সেবকদেরও নমস্কার জানিয়ে, বলি আসনে বলি প্রদান করা উচিত। বিশ্ব ও বিশ্বক্ষেণ—এই দুই দেবতার পূজা ঈশান কোণে করা হয়। দেবতার দক্ষিণ হস্তে রক্ষাকবচ বাঁধতে হয়। যিনি সারা বছরের পূজার পূর্ণ ফল দান করেন, সেই দেবতার জন্য পবিত্র সুত্র ধারণের চিহ্ন স্বরূপ শুভ তাগা পরিধান করা উচিত—ওঁ, নমস্কার। দেবতার সম্মুখে উপবাস ও অন্যান্য নিয়ম পালন করা উচিত; এই উপবাস ও নিয়ম দ্বারা আমি দেবতাকে সন্তুষ্ট করি। আজ থেকে, হে দেবেশ্বর, বিশেষ দিবস পর্যন্ত যেন সমস্ত কামনা, ক্রোধ ইত্যাদি আমার মধ্যে না থাকে। যদি যজ্ঞকারী অক্ষম হন, তাহলে ব্রতধারী রাত্রি উপবাস ও অনুরূপ নিয়ম পালন করবে; বলি প্রদান শেষে দেবতাকে বিসর্জন, স্তব ও দৈনন্দিন মঙ্গলময় পূজা সম্পন্ন করবে। অগ্নিদেব বলেন, এই মন্ত্রে যজ্ঞস্থলকে অলঙ্কৃত করতে হয়—“ব্রাহ্মণদের দেবতা, শ্রীধর, অবিনশ্বর আত্মাকে নমস্কার।” ঋক, যজুস, সামরূপী এবং সুস্থ দেহসম্পন্ন বিষ্ণুকে সন্ধ্যায় মণ্ডল অঙ্কন করে, যজ্ঞ সামগ্রী ও অন্যান্য দ্রব্য নিয়ে আসতে হয়। হাত-পা ধুয়ে, অর্ঘ্যপাত্র স্থাপন করতে হয়; অর্ঘ্যজল দ্বারা নিজের মস্তক, প্রবেশপথ ও অন্যান্য স্থান ছিটিয়ে বিশুদ্ধ করা হয়। এরপর দরজার পূজা শুরু করে, দ্বাররক্ষকদের সম্মান জানাতে হয়। অশ্বত্থ, উদুম্বর, বট ও প্লক্ষ—এই পবিত্র বৃক্ষসমূহ পূর্ব ও অন্যান্য দিকের জন্য স্থাপন করতে হয়। পূর্বে ইন্দ্রশোভন নামক ঋক, দক্ষিণে যমসুভদ্রক যজুস, পশ্চিমে সুধান্বন স্যামন এবং উত্তর কোণে সোমের সুহোত্রক অথর্বণ ব্যবহার করতে হয়। দ্বারপ্রান্তে পতাকা ও কুমুদাদি দুটি ঘট স্থাপন করতে হয়; প্রতিটি দরজায় সংশ্লিষ্ট দেবতার নামে পূজা এবং পূর্বে একটি পূর্ণ নীল পদ্ম নিবেদন করতে হয়। আনন্দ, নন্দন, দক্ষ, বীরসেন, সুশেণক, সম্ভব ও প্রভব—এই কোমল দ্বাররক্ষীদেরও পূজা করতে হয়। অস্ত্রমন্ত্র পাঠ ও ফুল ছিটিয়ে, বিঘ্ন দূর করে প্রবেশ করতে হয়; তারপর পঞ্চতত্ত্ব বিশুদ্ধি ও নির্ধারিত মুদ্রা প্রদর্শন করতে হয়। শিখা মন্ত্র পাঠ করে ‘ফট’ শব্দে সমাপ্ত করে, বিভিন্ন দিকে সরিষার দানা স্থাপন করতে হয়; বসুদেবের জন্য গোমূত্র, সংকর্ষণের জন্য গোবর, প্রদ্যুম্নের জন্য দুধ, নারায়ণের জন্য দই ও ঘি নিবেদন করা হয়। এক, দুই, তিন—এভাবে প্রতিবার ঘির পরিমাণ বাড়াতে হয়। একটি ঘটের মধ্যে ঘি দিয়ে সবকিছু একত্র করে পঞ্চগব্য প্রস্তুত হয়; তার এক ভাগ যজ্ঞমণ্ডপে ছিটাতে, অন্য ভাগ আচমন করতে হয়। স্নানের জন্য দশটি ঘট প্রস্তুত করে, ইন্দ্র থেকে শুরু করে লোকপালদের পূজা করতে হয়; তাদের পূজার নির্দেশ ঘোষণা করে, হরির বিধি অনুসারে অবস্থান করতে হয়। যজ্ঞ দ্রব্যাদি রক্ষা করে, বলি ছিটাতে হয়; মূল মন্ত্র একশো আটবার পাঠ করে কুশা ঘাস তুলতে হয়। উত্তর-পূর্ব কোণে একটি ঘট ও তাতে বরদ্ধনী দেবী স্থাপন করতে হয়; ঘটের মধ্যে হরির অঙ্গসহ পূজা এবং বরদ্ধনীর মধ্যে অস্ত্রের পূজা করতে হয়। বরদ্ধনী ও ছিন্নদারা নিয়ে যজ্ঞগৃহ পরিক্রমা করে, জল ছিটাতে হয়; তারপর ঘটটি নিয়ে স্থির আসনে স্থাপন করে পূজা করতে হয়। পাঁচটি রত্ন ও বস্ত্রযুক্ত ঘটের মধ্যে চন্দন ও অন্যান্য দ্রব্যে হরির পূজা এবং স্বর্ণভরা বরদ্ধনীর বামে অস্ত্রের পূজা করতে হয়। তার পাশে বাস্তুলক্ষ্মী ও ভূমিনায়কের পূজা করতে হয়; বিষ্ণুর জন্য আসন প্রতিষ্ঠা করতে হয়, যেমন সংক্রান্তি ও অন্যান্য উপলক্ষে করা হয়। নয়টি পূর্ণ, কলঙ্কহীন ঘট নয়টি কোণে স্থাপন করতে হয়; তাতে পদপ্রক্ষাল, অর্ঘ্য, আচমন ও পঞ্চগব্য রাখা হয়। যজ্ঞের শুরুতে, ঘটের পূর্বদিক থেকে পাঁচ অমৃত, জল ও অন্যান্য দ্রব্য—দই, দুধ, মধু, গরম জল ও চতুঃপ্রকার পদপ্রক্ষাল—নিবেদন করতে হয়। পদ্ম, শ্যামক, দূর্বা ঘাস ও বিষ্ণুর পত্নী পদপ্রক্ষালে ব্যবহৃত হয়; এভাবে অষ্টপ্রকার নিবেদন হয়, সঙ্গে যব, সুগন্ধি ফল ও ধানদানাও থাকে। কুশা ঘাস, সিদ্ধার্থ ফুল, তিল ও অন্যান্য দ্রব্য নিবেদন করতে হয়; লবঙ্গ ও কাক্কোল মিশ্রিত জল আচমন হিসাবে দিতে হয়। মূল মন্ত্র ও পঞ্চঅমৃত দিয়ে দেবতাকে স্নান করাতে হয়; বিশুদ্ধ জল মধ্যবর্তী ঘটের মধ্যে রেখে দেবতাকে তাতে নিমজ্জিত করতে হয়। ঘট থেকে জল ঢেলে, কুশার আগায় স্পর্শ করতে হয়; বিশুদ্ধ জল দিয়ে পদপ্রক্ষাল, নিবেদন ও আচমন করতে হয়। শরীর কাপড়ে মুছে, বস্ত্র পরিয়ে, দেবতাকে বেদীতে আনতে হয়; সেখানে পূজা করে, নিয়ন্ত্রিত শ্বাসে অগ্নিকুণ্ডে হোম করতে হয়। হাত ধুয়ে, পূর্বদিকে তিনটি রেখা আঁকতে হয়; দক্ষিণ থেকে উত্তরেও তিনটি রেখা আঁকতে হয়। নিবেদিত জল ছিটিয়ে, যোনি মুদ্রা প্রদর্শন করতে হয়; অগ্নির পঞ্চরূপ ধ্যান করে, যজ্ঞবেদীর যোনিতে স্থাপন করতে হয়। দার্ভা, স্ত্রুক ও অন্যান্য দ্রব্যসহ পাঁচটি পাত্র সাজাতে হয়; ঘেরাটি বাহুমাত্রা রাখতে হয়, জ্বালানি কাঠও তেমনি। প্রণীত, ছিটানোর পাত্র, ঘির ঘট ও অন্যান্য দ্রব্য; দুই প্রস্থ ধান, এক জোড়া, এবং এক জোড়া খোলা মুখের পাত্র প্রস্তুত করতে হয়। প্রণীত ও ছিটানোর পাত্রে কুশার আগা পূর্বদিকে রেখে, প্রণীত জল দিয়ে পূজা করতে হয়। প্রণীত সামনে, দ্রব্যাদি কেন্দ্রে, ছিটানোর পাত্রে জল ভরে পূজা করে ডানদিকে রাখতে হয়। চরু অগ্নিতে রান্না করে, ব্রাহ্মণকে ডানদিকে বসাতে হয়; পূর্বদিকে কুশা বিছিয়ে, তারপর ঘেরা তৈরি করতে হয়। বৈষ্ণবীয় সংস্কার—গর্ভাধান, জন্মসংস্কার, চূড়াকর্ণ ইত্যাদি—পূর্বে শুরু করতে হয়। এভাবেই, এই মহান যজ্ঞ ও পূজার সমস্ত বিধি ধারাবাহিকভাবে সম্পাদিত হয়, যাতে দেবতার কৃপা ও আশীর্বাদ লাভ হয় এবং সমস্ত কল্যাণ সাধিত হয়।