অগ্নিপুরাণম্

সেই সময়ে, আচার্যের নির্দেশ অনুসারে, সাধক তাঁর পূজার আচার শুরু করেন। প্রথমে তিনি তাঁর শরীরের বিভিন্ন অঙ্গে—যেমন যৌনেন্দ্রিয়, পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু এবং আকাশ—এই সকল তত্ত্ব প্রতিষ্ঠা করেন। সর্বব্যাপী পুরুষকে হৃদয়ে স্থাপন করে, দশটি মৌলিক উপাদান, অঙ্গুলির ডগা থেকে শুরু করে, যথাযথভাবে স্থাপন করেন। এরপর তিনি অবশিষ্ট তত্ত্বগুলি তাঁর তালু, মস্তক, কপাল, মুখ, হৃদয়, নাভি, কুঁচকি, উরু, পিণ্ডলী, পদ, এবং ইন্দ্রিয়দূতদের উপর স্থাপন করেন। পা, হাঁটু, উরু, হৃদয় এবং মস্তকে ধারাবাহিকভাবে এই স্থাপন সম্পন্ন হয়; আত্মার সঙ্গে শুরু করে সর্বোচ্চ, ছাব্বিশতম তত্ত্ব পর্যন্ত, পূর্বের নিয়মে, স্থাপন করা হয়। এরপর জ্ঞানীজন একক বৃত্তে ধ্যান করেন এবং প্রকৃতির পূজা করেন। পূব, দক্ষিণ, পশ্চিম ও উত্তর—এই চার দিকে হৃদয় ও অন্যান্য অঙ্গের পূজা করা হয়। দক্ষিণ-পূর্ব এবং অন্যান্য কোণে অস্ত্রদেবতা, গরুড় ও অন্যান্য দেবতা, দিকপালগণ ভিন্নভাবে পূজিত হন, আর কেন্দ্রে অগ্নি-ত্রয়ীরও পূজা হয়। ঘি ও অন্যান্য উপাচারে শোভিত করে, পূর্ব দিক থেকে শুরু করে দিকপালদের অধিষ্ঠানে পূজা করা হয়; কর্ণিকায় এবং আকাশে মানসিক দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করা হয়। বিশ্বরূপের পূজা করা হয় সমস্ত রক্ষার জন্য এবং ঘৃতযজ্ঞে বিজয়ের জন্য; সমস্ত বিন্যাস ও পাঁচ অঙ্গের সঙ্গে ঐক্যবদ্ধভাবে পূজা সম্পন্ন হয়। গরুড় ও অন্যান্য দেবতা, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের সঙ্গে যুক্ত হয়ে, সকল কামনা পূর্ণ হয়; আকাশে প্রতিষ্ঠিত বীজরূপী বিষ্ণুক সেনার নাম নিয়ে পূজা করা উচিত। এবার নারদ বললেন, "আমি তোমাকে মুদ্রার লক্ষণ ও তাদের ব্যবহার বলব। প্রথম মুদ্রা হল অঞ্জলি, যা হৃদয় দিয়ে নিবেদন করতে হয়।" অঙ্গুলির বিশেষ বিন্যাস—বাঁ হাতের মুষ্টি, ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ বাঁধা, বাঁ হাতের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ উঁচু করা—এইভাবে মুদ্রার গঠন সম্পন্ন হয়। তিনটি সাধারণ এবং কয়েকটি অসাধারণ মুদ্রা আছে; কনিষ্ঠা থেকে মুক্তি দিয়ে, আটটি মুদ্রা ধারাবাহিকভাবে গঠন করা হয়। আটটি প্রধান বীজের ক্রম সতর্কতার সঙ্গে পালন করতে হয়; বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ থেকে কনিষ্ঠা পর্যন্ত তিনটি আঙুল বাঁকানো হয়। নবম মুদ্রার জন্য আঙুলগুলি উপরের দিকে তুলে সামনে মুখ করে রাখা হয়; এরপর বাম হাত উপরের দিকে ঘুরিয়ে, মৃদুভাবে অর্ধভাঁজ করা হয়। বরাহ মুদ্রা স্মরণ করা হয়; অঙ্গগুলির এই প্রাথমিক বিন্যাসে, প্রতিটি বাঁধার পর বাম হাতের মুষ্টিতে আঙুল মুক্তি দিতে হয়। প্রথমে ডান হাতে পূর্ববর্তী মুদ্রা সংকুচিত করে, বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ উঁচু করে, বাঁ হাতের মুষ্টি দিয়ে মুদ্রার সিদ্ধি হয়। নারদ আবার বললেন, "এবার আমি দীক্ষার নিয়ম বলব, যেমন গুরু শিক্ষা দেন। এই অনুশীলনে সিদ্ধি লাভ হয়, আর রোগীরা রোগমুক্ত হয়। রাজা এর দ্বারা রাজ্য, পুত্র, নারী ও পাপ থেকে মুক্তি লাভ করেন। মধ্য, পূর্ব ও অন্যান্য দিকের মাঝে রত্নভর্তি মাটির কলস স্থাপন করতে হয়।" এরপর, হাজার বা শতবার প্রদক্ষিণ করা উচিত; মণ্ডপ বা মণ্ডলে, বিষ্ণুকে পূর্ব ও উত্তর-পূর্বমুখী আসনে স্থাপন করতে হয়। পুত্র, সিদ্ধ ও অন্যান্যদের সঠিকভাবে স্থাপন করে, সংগীত ও অন্যান্য আচারপূর্বক দীক্ষা সম্পন্ন করতে হয়। যোগপীঠ ও অন্যান্য উপহার প্রদান করতে হয়; যাঁদের অনুকম্পা করা হবে, তাঁদের উপস্থিতিতে, গুরু গোপনে শিষ্যকে সমস্ত গোপন শিক্ষা দেন। নারদ পুনরায় বললেন, "সাধককে দেবতার আবাসে বা অনুরূপ স্থানে মন্ত্রসিদ্ধি করতে হয়; বিশুদ্ধ ভূমি বা গৃহে, মণ্ডলে হরি ও ঈশ্বরের পূজা করতে হয়।" চতুর্ভুজ ক্ষেত্রাকারে মণ্ডল ও অন্যান্য চিহ্ন অঙ্কন করতে হয়; পারদ ও সোনার জন্য নির্ধারিত খোপে, চারদিকে শুভ চিহ্ন অঙ্কন করতে হয়। ছত্রিশটি খোপে, বাহিরে সারিবদ্ধভাবে পদ্মাসন অঙ্কন করতে হয়; দুটি থেকে পথ ও দুটি থেকে দিকের দরজা তৈরি হয়। রেখা ঘুরিয়ে, সামনে পদ্মক্ষেত্র চিহ্নিত করতে হয়; অর্ধপদ্ম ঘুরিয়ে, বাইরের দ্বাদশ অংশ চিহ্নিত করতে হয়। ভাগ করে, বাকিটা ঘুরিয়ে, চারটি গোলাকার ক্ষেত্র তৈরি করা হয়; প্রথমে মধ্যক্ষেত্র, দ্বিতীয়ত রেণুক্ষেত্র। তৃতীয়টি পত্রসংযোগের জন্য, চতুর্থটি পত্রের অগ্রভাগের জন্য; এরপর রেখা টেনে কোণ ও দিকের মধ্যভাগে পৌঁছাতে হয়। রেণুর ডগায় স্থাপন করে, পত্রসংযোগের মাপ নিতে হয়; এরপর সেখানে রেখা ফেলে আটটি পত্র অঙ্কন করতে হয়। পত্রসংযোগের শেষ থেকে মাপ নিয়ে মাঝখানে স্থাপন করতে হয়; সেই মাপে পত্রের ডগা ঘুরিয়ে, শেষে তার প্রান্ত চিহ্নিত করতে হয়। মাঝের ফাঁকা জায়গা ও পাশে, বাহিরের দিকে এগিয়ে যেতে হয়; রেণুতে, প্রতিটি পত্রের মাঝে দুটি করে অঙ্কন করতে হয়। এই সাধারণ পদ্মরূপে বারোটি পত্র থাকে; মধ্যাংশের অর্ধমাপে, পূর্বদিক থেকে শুরু করে ঘুরিয়ে অঙ্কন করতে হয়। পাশে ঘুরিয়ে ছয়টি কুণ্ডলী হয়; এভাবে বারোটি মাছ, আর দ্বি-পত্রযুক্ত পদ্ম তৈরি হয়। পাঁচ-পত্রযুক্ত রূপের জন্য আরও দ্বৈত রেখা ব্যবহার করতে হয়; চারদিকে অঙ্গগুলি সেই অনুযায়ী অঙ্কন করতে হয়। তিনটি কোণে পদার্থ স্থাপন করতে হয়; বাকি দুটি কোণে জোড়া করে রাখতে হয়। চারদিকে অঙ্গ চিহ্নিত করতে হয়। এরপর, দিকের দুটি সারি মুছে, প্রতিটি দিকের চারটি দরজা তৈরি করতে হয়। দরজার পাশে আটটি অলংকার অঙ্কন করতে হয়; প্রতিটির পাশে সমসংখ্যক দ্বিতীয় অলংকার নির্ধারিত। দ্বিতীয় অলংকারের কাছে কোণ চিহ্নিত করতে হয়; এরপর চারদিকে, কেন্দ্রীয় খোপের সঙ্গে দুই-দুই করে বিবেচনা করতে হয়। বাইরে, প্রতিটি পাশে চারটি চিহ্নিত করতে হয়; অলংকারের জন্য প্রতিটি পত্রের পাশে তিনটি করে মুছে দিতে হয়। একইভাবে, উল্টো ক্রমে দ্বিতীয় অলংকার তৈরি করতে হয়; কোণের ভেতর ও বাইরে তিনটি করে, দুইভাবে ভাগ করে বিবেচনা করতে হয়। এভাবে ষোলোটি খোপ হয়, এবং বৃত্ত সম্পূর্ণ হয়; দ্বাদশ অংশে পদ্মে ছত্রিশটি পত্র থাকে, এবং পথ চিহ্নিত করতে হয়। একটি সারি, আগের মতো, দরজার বাহির ও ভেতরের অলংকারের জন্য; বৃত্তের ব্যাস বারো আঙুল বা একহাত পরিমাপ করা উচিত। এইভাবে নারদ মুনি আচার্যদের নির্দেশিত মহান আচার ও মণ্ডল নির্মাণের রহস্য, তার প্রতিটি অঙ্গ ও প্রক্রিয়া, শ্রদ্ধাভরে পরিবেশন করলেন।