ধন্বন্তরির জ্ঞানে ভরা এই উপাখ্যানে, তিনি সুস্পষ্টভাবে নানা রোগ ও তার প্রতিকার, দেহ ও মনের অবস্থা, ঋতু ও রসের প্রভাব, এবং চিকিৎসার নিয়মাবলী বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, হজমের জন্য শাক্তু পিঠে ও টক জাতীয় খাদ্য উপকারী। যদি দেহে ক্ষত বা আলসার হয়, তার নিরাময়ে নিমের গুঁড়া বিশেষ ফলদায়ক। তদ্রূপ, সঠিক পরিচ্ছন্নতা ও বিশেষ যজ্ঞ-উপাচার অপরিহার্য; প্রসূতি নারীদের সুরক্ষা সব জীবের জন্য মঙ্গলজনক। সাপের বিষক্রিয়ায় নিমপাতা খেলে উপকার হয়; আবার তাল ও নিমপাতা, পুরাতন তেল, যব ও ঘি মিশিয়ে লাগালেও সুফল মেলে। বিচ্ছু দংশনের জন্য ময়ূরের পালকের ঘিতে ধূপন অথবা অর্কের দুধ, পদ্মবীজ ও পালাশবীজের লেপ কার্যকর। আবার কালকুঁচি বা শিবাপাতা ফল, অর্কের দুধ, তেল, সমপরিমাণ মৃত্তিকা ও গুড় মিশিয়ে লাগালে বিচ্ছুর বিষ প্রশমিত হয়। পাগলা কুকুরের কামড়ে তাণ্ডুলীয়ার মূল, ত্রিভৃতের সমান, ঘিতে মিশিয়ে পান করলে তীব্র বিষ দ্রুত নাশ হয়। সাপ ও পতঙ্গের প্রবল বিষও চন্দন, পদ্মক, কুষ্ঠ, তাল, উশীর ও পাতলা দ্বারা শীঘ্রই নাশ হয়। নির্গুণ্ডী, শরীবা, সেলু ও লুতা বিষনাশক; আর মাথা পরিষ্কারে গুড় ও নাগরার তুলনা নেই, হে দ্বিজ! অন্তঃস্নেহ ও বস্তির জন্য উৎকৃষ্ট তেল ও ঘি ব্যবহার করা উচিত; প্রবল সেঁক আগুনে দেওয়া শ্রেয়, আর ঠান্ডা জল শ্রেষ্ঠ সংকোচক। বিশুদ্ধিকরণে ত্রিভৃত সর্বোত্তম, বমনক্রিয়ায় মদন; বস্তি, বিশুদ্ধি, বমন, তেল, ঘি ও মধু প্রয়োগ করা হয় প্রয়োজন অনুযায়ী। বাত, পিত্ত ও কফের ব্যাধিতে এই ঔষধসমূহ যথাযথ ক্রমে ব্যবহার শ্রেষ্ঠ। ধন্বন্তরি বলেন, রোগ চার প্রকার—দেহজ, মানসিক, বহিঃস্থ ও জন্মগত। দেহজ রোগে জ্বর, চর্মরোগ; মানসিক রোগে ক্রোধ ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত। বহিঃস্থ রোগ আঘাতজাত; জন্মগত রোগে ক্ষুধা ও বার্ধক্য। দেহজ ও বহিঃস্থ রোগ নাশ করতে রবিবার ঘি ও গুড় অর্পণ করা উচিত। লবণযুক্ত পিঠে স্বর্ণসহ ব্রাহ্মণকে দান করলে, চন্দ্রদিনে ব্রাহ্মণকে অভিষিক্ত করলে সব রোগ মুক্তি হয়। শনিদিবসে তেল দান, অশ্বিনীদিনে গোমূত্র ও ভাত অর্পণ, এবং গৃহে ঘি ও দুধে দেবমূর্তিকে স্নান করালে রোগ মুক্তি ঘটে। গায়ত্রী মন্ত্র পাঠ করে তিন প্রকার মধুর দ্রব্যে ভেজানো দর্বা আগুনে অর্পণ করা শ্রেয়; রোগস্থলে স্নান ও অর্পণও করতে হয়। মানসিক যন্ত্রণা ও বেদনায় বিষ্ণুর স্তব সর্বোৎকৃষ্ট ঔষধ। এরপর তিনি বাত, পিত্ত, কফ এবং দেহের ধাতুসমূহের কথা বলেন। খাদ্য পাকস্থলীতে প্রবেশ করে দুই ভাগে বিভক্ত হয়—এক অংশ মল, মূত্র, ঘাম, নাক-কান-শরীরের অপবিত্র নিঃসরণে পরিণত হয়; অপর অংশ থেকে রস উৎপন্ন হয়, যা ক্রমে রক্ত, মাংস, চর্বি, অস্থি, মজ্জা, শুক্র, কাম, বল, অঞ্চল, রূপ, শক্তি, কাল ও স্বভাব রূপে পরিণত হয়। চিকিৎসার সময় ওষধির শক্তি বিবেচনা করে ব্যবস্থা নিতে হয়; রিক্ত তিথি, মঙ্গলবার, মূলা, ভরণী ও কৃত্তিকা নক্ষত্র এড়ানো উচিত। হরি, গাভী, দ্বিজ, চন্দ্র, সূর্য ও দেবতাদের যথোচিত পূজা করে, নির্দিষ্ট মন্ত্র পাঠ করে চিকিৎসা শুরু করতে হয়। তখন ব্রহ্মা, দক্ষ, অশ্বিনীকুমার, রুদ্র, ইন্দ্র, পৃথিবী, চন্দ্র, সূর্য, বায়ু, অগ্নি, ঋষি, ঔষধিগণ, ভূত ও রক্ষকগণ যেন রোগীকে রক্ষা করেন। যেমন ঋষিদের জন্য রসায়ন, দেবতাদের জন্য অমৃত, এবং নাগদের জন্য শ্রেষ্ঠ ঔষধ, তেমনই এই চিকিৎসা যেন রোগীর জন্য হয়। যেখানে বাত ও কফ প্রবল, গাছ ও জল বেশি, সে অঞ্চল জলাভূমি; বিপরীত হলে শুকনো অঞ্চল। কিছু গাছ ও জল থাকলে মিশ্র অঞ্চল; শুকনো অঞ্চলে পিত্ত বেশি, মিশ্র অঞ্চলে দোষসমূহ সমবৃত্ত। বাত সূক্ষ্ম, শীতল ও চলমান; পিত্ত তিনরকমে উষ্ণ ও কটু; কফ স্থিতিশীল, অম্ল, স্নিগ্ধ ও মধুর, যা বল প্রদান করে। সদৃশ গুণে বৃদ্ধি, বিপরীতে হ্রাস হয়; মধুর, অম্ল ও লবণ কফ বাড়ায় ও বাত কমায়। কটু, তিক্ত, কষায় বাতবর্ধক ও কফনাশক; কটু, অম্ল, লবণ পিত্তবর্ধক। তিক্ত, মধুর ও কষায় পিত্তনাশক। এসব গুণ স্বাদে নয়, বরং পাকোত্তর ক্রিয়ায় নির্ধারিত। উষ্ণ গুণ কফ-বাতনাশক; শীতল গুণ পিত্তনাশক। নিজস্ব শক্তি ও ক্রিয়ায় ওষধি ফল দেয়। শীত, বসন্ত, গ্রীষ্ম—এই ঋতুগত ক্রমে কফের সঞ্চয়, প্রকোপ ও প্রশমন হয়। গ্রীষ্ম, বর্ষা, রাত্রি ও শরতে বাতের সঞ্চয়, প্রকোপ ও প্রশমন ঘটে। বর্ষা, শরৎ, হেমন্তে পিত্তের সঞ্চয়, প্রকোপ ও প্রশমন হয়। বর্ষা থেকে শুরু তিন ঋতু মুক্তির; হেমন্ত থেকে শুরু তিন ঋতু মুক্তির; শেষ শীত থেকে গ্রীষ্ম পর্যন্ত তিন ঋতু সংগ্রাহক। চন্দ্রের প্রভাব মুক্তি, সূর্যের সংগ্রাহক; চন্দ্র বর্ষা থেকে তিন ঋতুতে ক্রমে অম্ল, লবণ, মধুর স্বাদ সৃষ্টি করে। সূর্য শেষ শীত থেকে শুরু তিন ঋতুতে স্বাদ উৎপন্ন করে। এইভাবে, রোগের প্রকৃতি, ঋতুর প্রভাব, স্বাদের গুণ এবং চিকিৎসার নিয়ম জানা থাকলে, যথাযথ সময়ে যথাযথ ওষধি প্রয়োগে দেহ ও মন সুস্থ রাখা সম্ভব। ধন্বন্তরির এই পবিত্র উপদেশে, জীবনের জন্য সুস্থতা ও কল্যাণ নিহিত।