ব্রাহ্মণকে ধীরে ধীরে ধন্বন্তরি বললেন, “তোমার কানে যন্ত্রণা হলে, তাতে উটের তেল কিংবা তার মূত্র ভরলে খুবই উপকারী। সকল প্রকার মুক্তাও কানে যন্ত্রণা নিবারণ করতে পারে। পাহাড়ি মাটি, চন্দন, লাক্ষা আর যূথিকা কুঁড়ি একত্রে মিশিয়ে তৈরি করা লেপ যৌন ক্ষতের নিরাময়ে সহায়ক। চোখের নানা রোগের জন্য ভ্যোষা ও ত্রিফলা, টুচ্ছক ও জল একত্রে দিলে উপকার হয়; রসাঞ্জনও কার্যকর। চোখ ধোয়ার জন্য ঘৃতকে পাথরে ভেজে, লোধ্রা, টক ভাতের জল ও পাহাড়ি লবণ মিশিয়ে ব্যবহার করলে সব চোখের রোগ দূর হয়। পাহাড়ি মাটি ও চন্দনের লেপ চোখের জন্য উত্তম; আর চোখের রোগ প্রতিরোধে ত্রিফলা সবসময় ব্যবহার করা উচিত। যারা দীর্ঘ জীবন কামনা করেন, তারা রাতে মধু ও ঘৃত গ্রহণ করবেন; শতাবরীর রস দুধ ও ঘৃত দিয়ে প্রস্তুত করলে তা দেহে বল ও প্রাণবর্ধক। কালম্বিকা ও মাষবীজ দুধ ও ঘৃত দিয়ে প্রস্তুত করলে প্রাণবর্ধক হয়; ত্রিফলা ও যষ্টিমধুর সংযোগে পূর্বেই বলা হয়েছে, তা আয়ু বৃদ্ধি করে। যষ্টিমধু ও অন্যান্য রস দেহে বল দেয়, পাকা চুল দূর করে; ভচা দিয়ে প্রস্তুত ঘৃত, ব্রাহ্মণ, ভূত-প্রেতের দোষ নাশ করে। কবিতা বুদ্ধি বৃদ্ধি করে, সকল উদ্দেশ্য সাধন করে; ভলা ও কাল্ককষায় দিয়ে তৈরি মালিশের জন্য উপকারী। রসনা ও সহচরা দিয়ে তৈরী তেল বাতজনিত রোগে উপকারী; এমন খাদ্য যা দেহে বাধা সৃষ্টি করে না, তা ক্ষত নিরাময়ে প্রশংসিত। শাক্তু ও টক খাবার হজমে সহায়ক; ক্ষত ও তার নিরাময়ে নিমের চূর্ণও উপকারী। তেমনি, সঠিক পরিচ্ছন্নতা ও বিশেষ যজ্ঞ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; প্রসূতি নারীদের সুরক্ষা সর্বদা জীবের জন্য কল্যাণকর। সাপের কামড়ের জন্য নিমপাতা খাওয়া উপকারী; তাল ও নিমপাতা, পুরাতন তেল, যব ও ঘৃত মিশিয়ে দিলে উপকার হয়। বিছে দংশনে ময়ূরের পালকের ঘৃত দিয়ে ধূপ, অথবা অর্কের দুধ, পদ্মবীজ ও পালাশবীজের লেপ দিলে উপকার হয়। বিছে দংশনে কালো নিশিন্দা বা শিব গাছের ফল, অর্কের দুধ, তেল, সমান পরিমাণ মাটি ও গুড় মিশিয়ে দিলে উপকারী। পাগলা কুকুরের বিষের জন্য তন্ডুলীয়ার মূল, ত্রিভৃতের সমান, ঘৃত দিয়ে পান করলে দ্রুত বিষ নাশ হয়। সাপ ও কীটের অতি শক্তিশালী বিষও চন্দন, পদ্মক, কুষ্ট, তাল, উশীর ও পাতলা দিয়ে দ্রুত নাশ হয়। নির্গুন্ডি, শরীবা, সেলু ও লুতা বিষের চিকিৎসায় ব্যবহৃত হয়; মাথা পরিষ্কারে গুড় ও নাগরার ব্যবহার শ্রেষ্ঠ, হে দ্বিজ। অভ্যন্তরীণ তৈলাক্তকরণ ও এনিমার জন্য উৎকৃষ্ট তেল ও ঘৃত ব্যবহার করা উচিত; আগুনের দ্বারা শক্ত সেঁক দেওয়া শ্রেষ্ঠ, আর শীতল জল সুপ্রসিদ্ধ কষায়। ত্রিভৃত শ্রেষ্ঠ পিচ্ছিলকারক, মদন বমনকারক; এনিমা, পিচ্ছিলকারক, বমন, তেল, ঘৃত ও মধু যথাযথভাবে প্রয়োগ করতে হয়। বাত, পিত্ত ও কফের রোগে এ ঔষধগুলো যথাযথ ক্রমে ব্যবহার করতে হয়। এবার ধন্বন্তরি বলেন, “রোগ চার প্রকার: দেহগত, মানসিক, বাহ্যিক ও জন্মগত। দেহগত রোগে জ্বর ও চর্মরোগ, মানসিক রোগে ক্রোধ ইত্যাদি; বাহ্যিক রোগ আঘাত থেকে, জন্মগত রোগে ক্ষুধা ও বার্ধক্য। দেহগত ও বাহ্যিক রোগ নাশের জন্য রবিবারে ঘৃত ও গুড় দান করো। ব্রাহ্মণকে সোনার সঙ্গে নুনযুক্ত ভাতের পিঠা দাও; চন্দ্রদিনে ব্রাহ্মণকে তেল দাও ও অভিষেক করো, এতে সকল রোগ মুক্তি হয়। শনিবারে তেল দান করো; অশ্বিনী দিনে গরুর দুধ ও ভাত দাও। প্রতিমাকে ঘৃত ও দুধ দিয়ে স্নান করালে রোগ মুক্তি হয়। গায়ত্রী পাঠ করে তিনটি মধুর দ্রব্যে ভিজানো দার্ভা অগ্নিতে দাও; রোগের স্থানে স্নান ও আহুতি দাও। মানসিক যন্ত্রণায় বিষ্ণুর স্তব উপকারী; এখন শুনো, বাত, পিত্ত, কফ ও দেহের ধাতু সম্পর্কে। হে সুশ্রুত, খাদ্য পাকস্থলীতে গিয়ে দুই ভাগে বিভক্ত হয়: এক ভাগ অপচয়, অন্য ভাগ সার। অপচয় থেকে মল, মূত্র, ঘাম, নাসা, কর্ণ ও অন্যান্য দেহের অপবিত্রতা হয়। সার থেকে রস, রস থেকে রক্ত, রক্ত থেকে মাংস, মাংস থেকে চর্বি, চর্বি থেকে অস্থি। অস্থি থেকে মজ্জা, মজ্জা থেকে শুক্র, শুক্র থেকে কাম, কাম থেকে বল, তেমনি অঞ্চল, রূপ, শক্তি, ক্ষমতা, কাল ও প্রকৃতি। এসব বুঝে, ঔষধ প্রয়োগের সময় তার শক্তি বিবেচনা করতে হবে; রিক্ত তিথি, মঙ্গলবার, মূলা, ভরণী ও কৃত্তিকা নক্ষত্র এড়িয়ে চলতে হবে। হরি, গরু, দ্বিজ, চন্দ্র, সূর্য ও দেবতাদের যথাযথ সম্মান দিয়ে, ওজস্বী, এ মন্ত্র শুনো তারপর ঔষধ প্রয়োগ শুরু করো। ব্রহ্মা, দক্ষ, অশ্বিনী, রুদ্র, ইন্দ্র, পৃথিবী, চন্দ্র, সূর্য, বায়ু, অগ্নি, ঋষি, ঔষধি, ভূত ও রক্ষক তোমাকে রক্ষা করুন। যেমন ঋষিদের জন্য রসায়ন, দেবতাদের জন্য অমৃত, আর শ্রেষ্ঠ ঔষধ নাগদের জন্য, তেমনি এ ঔষধ তোমার জন্য হোক। যে অঞ্চল বাত ও কফপ্রধান, বহু বৃক্ষ ও জলসমৃদ্ধ, সেটি জলাভূমি; বিপরীত হলে শুষ্ক। কিছু বৃক্ষ ও জল থাকলে মিশ্র অঞ্চল; শুষ্ক অঞ্চল পিত্তবহুল, মিশ্র অঞ্চল সমবাহুল। বাত সূক্ষ্ম, শীতল ও চলমান; পিত্ত তিনভাবে উষ্ণ ও তীক্ষ্ণ; কফ স্থির, টক, মসৃণ ও মধুর, বল প্রদান করে। সমজাত গুণে বৃদ্ধি, বিপরীত গুণে হ্রাস হয়; মধুর, টক ও লবণ কফ বৃদ্ধি ও বাত হ্রাস করে। তীক্ষ্ণ, তিত ও কষায় বাতবহুল, কফ হ্রাস করে; তীক্ষ্ণ, টক ও লবণ পিত্ত বৃদ্ধি করে।” ধন্বন্তরির এই উপদেশে, ব্রাহ্মণ স্বাস্থ্য ও রোগের রহস্য, ঔষধের প্রয়োগ, প্রকৃতির গুণ, এবং দান ও পূজার গুরুত্ব বুঝে নিলেন।