তাঁদের বংশধারার শুরুতে জন্ম নিলেন তংসুরোঘ, প্রতিরথ, পুরস্ত ও মতিনারক। প্রতিরথের থেকে জন্ম নিলেন কণ্ব, আর কণ্বের থেকে উঠে এলেন মেধাতিথি। তংসুরোঘের বংশে চারজন—দুষ্মন্ত, প্রবীরক, সুমন্ত, অনয় ও বীর। দুষ্মন্তের থেকে জন্ম নিলেন ভরত। ভরত ছিলেন ভরতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর নামেই গোত্রের পরিচিতি। তিনি ছিলেন শকুন্তলার পুত্র। কিন্তু তাঁর মাতার ক্রোধের কারণে ভরতের পুত্ররা হারিয়ে গেলেন। এরপর মরুতদের দ্বারা ব্রহস্পতির এক পুত্রকে আনা হল, যিনি যজ্ঞের মাধ্যমে ভরদ্বাজ থেকে বিতথা হয়ে উঠলেন। বিতথা পাঁচ পুত্রের জন্ম দিলেন—সুহোত্র, সুহোতার, গয়া, গর্ভ ও কপিল। কপিল ছিলেন মহান আত্মার অধিকারী, তাঁর ভাই ছিল সুকেতু; কৌশিক ও গৃৎসপতি—এরা গৃৎসপতির পুত্র। কাশীতে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা দীর্ঘজীবী পুত্র হিসেবে পরিচিত; তাঁদের মধ্য থেকে জন্ম নিলেন ধন্বন্তরি, যার পুত্র কেতুমান। কেতুমানের পুত্র ছিলেন হেমরথ, আর হেমরথের থেকে জন্ম নিলেন দিবোদাস। দিবোদাসের পুত্র প্রতার্দন, তাঁর থেকে ভরগবৎস। ভরগবৎসের থেকে অনার্ক, অনার্কের থেকে ক্ষেমক, ক্ষেমকের থেকে বর্ষকেতু, বর্ষকেতুর থেকে বিভু। বিভুর পুত্র অনার্ট, বিভুর থেকে আরও জন্ম নিলেন সুকুমারক; সুকুমারের পুত্র সত্যকেতু, আর ভৎসক থেকে ভৎসভূমি। সুহোত্রের পুত্র বৃহৎ, বৃহতের তিন পুত্র—আজমীঢ়, দ্বিমীঢ় ও শক্তিশালী পুরুমীঢ়। আজমীঢ় ও কেশিনী থেকে জন্ম নিলেন বিখ্যাত জাহ্নু; জাহ্নুর থেকে আজকাশ্ব ও বালাকাশ্ব, বালাকাশ্বর পুত্র। বালাকাশ্ব থেকে কুশিক, কুশিকের থেকে গাধি, যিনি ইন্দ্রক নামে পরিচিত; গাধির কন্যা সত্যবতী, আর তাঁর উজ্জ্বল পুত্র বিশ্বামিত্র। বিশ্বামিত্রের পুত্র দেবরাত ও কটিমুখ; আরও ছিলেন শু্নঃশেফ ও অষ্টক, এবং আজমীঢ়ের থেকে আরেক পুত্র। নীলিনীর থেকে শান্তি, সুশান্তির থেকে পুরুজাতি; পুরুজাতির থেকে বাহ্যাশ্ব, বাহ্যাশ্বের থেকে পাঁচ রাজা। মুকুল, সৃঞ্জয়, রাজা বৃহদিষু, যবীনর ও কৃমিল—এরা পাঞ্চাল নামে পরিচিত। মুকুলের থেকে মৌকুল্যদের উৎপত্তি, ক্ষেত্রজাত দ্বিজ; মুকুলের থেকে জন্ম নিলেন চঞ্চাশ্ব, তাঁর থেকে এক যুগল। দিবোদাস ও অহল্যার থেকে অহল্যার পুত্র শারদ্বত; শতানন্দের থেকে সত্যধৃতি, মিথুনের মাধ্যমে বংশবৃদ্ধি। দিবোদাসের থেকে কৃপ ও কৃপী, মৈত্রেয়ের থেকে সোমপাস; সৃঞ্জয়ের থেকে পঞ্চধনু, সোমদত্তের থেকে তাঁর পুত্র। সোমদত্তের থেকে সহদেব, সহদেবের থেকে সোমক; সোমকের থেকে জন্ম নিলেন জন্তু, জন্তু থেকে পৃষতার পুত্র। পৃষতার থেকে দ্রুপদ, দ্রুপদের থেকে ধৃষ্টদ্যুম্ন; তাঁর পুত্র ধৃষ্টকেতু, ধুমিনীর থেকে ঋকষ, যিনি জামীঢ়ের থেকে। ঋকষের থেকে জন্ম নিলেন সংবলণ, সংবরণের থেকে কুরু, যিনি প্রয়াগ থেকে চলে এসে কুরুক্ষেত্র স্থাপন করলেন। কুরুর থেকে সুধান্বন, সুধান্বনের থেকে সুধানু, এরপর পরিক্ষিত ও অরিমেজয়; সুধান্বনের থেকে সুহোত্র, সুহোত্রের থেকে চ্যবন। বশিষ্ঠ ও পরিচারার থেকে গিরিকার সাত পুত্র—বৃহদ্রথ, কুশ, বীর, যদু, প্রত্যগ্রহ, ও বাল। রাজা বৃহদ্রথের থেকে মাছ্যকালী ও কুশাগ্র; কুশাগ্রের থেকে ঋষভ, ঋষভের পুত্র সত্যহিত। সুধান্বনের পুত্র উর্জ্জ, উর্জ্জের থেকে সম্ভব, সম্ভবের থেকে জরাসন্ধ, জরাসন্ধের পুত্র সহদেব। সহদেবের থেকে উদাপি, উদাপির থেকে শুতকর্মক; পরিক্ষিতের উত্তরাধিকারী ছিলেন ধর্মপরায়ণ জনমেজয়। জনমেজয়ের থেকে ত্রাসদস্যু, জাহ্রো থেকে সুরথ; শ্রুতসেন, উগ্রসেন ও ভীমসেনও ছিলেন। জনমেজয়ের পুত্র সুরথ ও মহিমান; সুরথের থেকে বিদুরথ, বিদুরথের থেকে ঋকষ। দ্বিতীয় ঋকষের থেকে ভীমসেন, ভীমসেনের থেকে প্রতীপ, প্রতীপের থেকে শান্তনু। শান্তনুর থেকে দেবাপি, বাহ্লিক ও সোমদত্ত; বাহ্লিকের থেকে সোমদত্ত, তাঁর থেকে ভূরি, ভূরিশ্রব ও শল। গঙ্গা থেকে শান্তনুর পুত্র ভীষ্ম, কাল্যায়া থেকে পুত্র বিচিত্রবীর্য; বিচিত্রবীর্যের ক্ষেত্রে জন্ম নিলেন কৃষ্ণদ্বৈপায়ন। তিনি জন্ম দিলেন ধৃতরাষ্ট্র, পাণ্ডু ও বিদুর; পাণ্ডুর থেকে কুন্তীর পুত্র যুধিষ্ঠির, ভীম ও অর্জুন—এই তিনজন। মাদ্রী থেকে পাণ্ডুর পুত্র নকুল ও সহদেব, দেবতাদের দ্বারা; অর্জুনের থেকে সৌভদ্র, অভিমন্যুর পুত্র পরিক্ষিত। দ্রৌপদী, পাণ্ডবদের প্রিয়, যুধিষ্ঠিরকে প্রতিবিন্দ্য, ভীমসেনকে শুতকীর্তি, আর ধনঞ্জয়কে পুত্র দেন। সহদেবের থেকে শুতকর্মণ, নকুলের পুত্র শতানিক; ভীমসেন ও হিম্বার থেকে আরেক পুত্র ঘটোটকচ। এই সব রাজা, অতীত ও ভবিষ্যৎ, অসংখ্য; সকলেই সময়ের প্রবাহে মিলিয়ে গেছে, কারণ সময়ই হরি—তাঁকে দ্বিজরা সম্মান করুন। অগ্নিকে আহুতি দিন, কারণ তিনি সব কিছু প্রদান করেন। এরপর অগ্নি বললেন, "আমি আয়ুর্বেদের কথা বলব, যার মূল ধন্বন্তরি দেবতা সুশ্রুতকে বলেছিলেন—মৃতদেরও জীবিত করতে সক্ষম।" সুশ্রুত বললেন, "আমাকে সেই আয়ুর্বেদ বলুন, যা মানুষ, ঘোড়া ও গরুর রোগ দূর করে, যেসব সূত্র ও মন্ত্র সিদ্ধ হয়েছে, এবং মৃতদেরও জীবিত করতে পারে।