অগ্নিপুরাণম্

অগ্নিদেব বললেন—তুর্বসুর পুত্র ছিলেন বর্গ, তাঁর পুত্র গোভানু, গোভানুর পুত্র ত্রৈশানি, এবং ত্রৈশানির পুত্র করন্ধম। করন্ধমের পুত্র ছিলেন মরুত্ত, তাঁর পুত্র দুষ্মন্ত, দুষ্মন্তের পুত্র বরূথ এবং বরূথের পুত্র গাণ্ডীর। গাণ্ডীর থেকে জন্ম নেয় গাঁধার, এবং গাঁধার থেকে উদ্ভব হয় পাঁচটি শক্তিশালী জাতি—গান্ধার, কেরল, চোল, পাণ্ড্য এবং কোল। এরপর দ্রুহ্যু ও বভ্রুসেতুর কথা আসে; বভ্রুসেতুর পুত্র পুরোভসূ, তাঁর পরে গান্ধার, গান্ধার থেকে ঘর্ম, এবং ঘর্ম থেকে ঘৃত। সেই ঘৃত থেকে জন্ম নেয় এক জ্ঞানী, যাঁর থেকে শতাধিক বিচক্ষণ পুত্র জন্মগ্রহণ করেন—আনদ্রা, সভানর, আক্ষুপ ও পরমেষুক। সভানর থেকে কালানল, কালানল থেকে সৃঞ্জয়, সৃঞ্জয় থেকে পুরঞ্জয়, এবং তাঁর পুত্র জনমেজয়। জনমেজয়ের পুত্র মহাশাল, তাঁর পুত্র মহামনা, মহামনা থেকে উশীনর, তারপর ঋগায়ন্তু, এবং তাঁর পরে তৃগ। নারায়ন্তু থেকে নর, কৃমি থেকে কৃমি, দশায় সুব্রত, এবং দৃশদ্বতীতে শিবি জন্মগ্রহণ করেন। শিবির চার পুত্র—পৃথুদর্ভ, বীরক, কৈকেয় ও ভদ্রক; এঁদের নামেই শুভ জাতিগুলির উৎপত্তি। উশীনর রাজা থেকে জন্ম নেন তিতিক্ষু, তিতিক্ষু থেকে রুষদ্রথ, রুষদ্রথ থেকে পৈল, এবং পৈল থেকে তাঁর পুত্র সুতপা। সুতপা থেকে জন্ম নেন মহাযোগী বলি; বলি থেকে অঙ্গ ও বঙ্গ, প্রধান পুণ্ডু, কলিঙ্গ ও বালয়; বলি ছিলেন বলশালী যোগী। অঙ্গ থেকে জন্ম নেন দধিবাহন, তাঁর পুত্র রাজা দিবিরথ, দিবিরথ থেকে ধর্মরথ, এবং তাঁর পুত্র চিত্ররথ। চিত্ররথ থেকে সত্যরথ, তাঁর পুত্র লোমপাদ, লোমপাদ থেকে চতুরঙ্গ, এবং তাঁর পুত্র পৃথুলাক্ষ। পৃথুলাক্ষ থেকে চম্প, চম্প থেকে হর্য্যঙ্গক, হর্য্যঙ্গক থেকে ভদ্ররথ, এবং তাঁর পুত্র বৃহৎকর্মা। বৃহৎকর্মা থেকে বৃহদ্ভানু, বৃহদ্ভানু থেকে বৃহাত্মবান, তাঁর থেকে জয়দ্রথ, এবং জয়দ্রথ থেকে বৃহদ্রথ। বৃহদ্রথ থেকে বিশ্বজিত, বিশ্বজিতের পুত্র কর্ণ, কর্ণের পুত্র বৃশসেন, এবং বৃশসেনের পুত্র পৃথুসেন। এই হল অঙ্গ বংশের রাজাদের বংশপরম্পরা। এবার অগ্নিদেব পুরুর বংশের কথা বললেন। পুরুর পুত্র ছিলেন জনমেজয়, তাঁর পুত্র প্রচিন্নন্ত, প্রচিন্নন্ত থেকে মনস্যু, এবং মনস্যু থেকে বীর্যবান বিতময়। বিতময় থেকে জন্ম নেন শুন্ধু, তাঁর পুত্র বহুবিদ, বহুবিদ থেকে সংয়াতি, এবং সংয়াতির পুত্র রহোভাদী। রহোভাদীর পুত্র ছিলেন ভদ্রাশ্ব, ভদ্রাশ্বর দশ পুত্র—ঋচেয়ু, কৃষেয়ু, সন্নাতেয়ু, তাঁর নিজের পুত্র, ঘৃতেয়ু, চিতেয়ু, স্থান্ডিলেয়ু, ধর্মোয়ু, সন্নাতেয়ু, কৃষেয়ু ও মতিনারক। তংসুরোঘ, প্রতিরথ, পুরস্ত, এবং মতিনারক জন্মগ্রহণ করেন; প্রতিরথ থেকে কণ্ব, কণ্ব থেকে মেধাতিথি। তংসুরোঘ থেকে চারজন—দুষ্মন্ত, তারপর প্রবীরক, সুমন্ত, অনয় ও বীর; দুষ্মন্ত থেকে জন্ম নেন ভরত। ভরত ছিলেন ভরতদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর নামেই বংশের নাম হয়; কিন্তু মাতার রোষে ভরতের পুত্রেরা বিলুপ্ত হন। এরপর মরুৎদের দ্বারা ব্রহস্পতির এক পুত্রকে আনা হয়; যজ্ঞের দ্বারা ভরদ্বাজ হন বিতথ। বিতথের পাঁচ পুত্র—সুহোত্র, সুহোতার, গয়া, গর্ভ, এবং কপিল। কপিল, মহাত্মা, ও সুকেতু—এই দুই পুত্র; কৌশিক ও গৃৎসপতি, গৃৎসপতির পুত্রেরা। কাশীতে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা—এঁরাই দীর্ঘজীবী পুত্র; তাঁদের মধ্যে ধন্বন্তরি, তাঁর পুত্র কেতুমান। কেতুমান থেকে হেমরথ, এবং দিবোদাস; দিবোদাস থেকে প্রতার্দন, প্রতার্দন থেকে ভর্গবৎস। ভর্গবৎস থেকে অনর্ক, অনর্ক থেকে ক্ষেমক, ক্ষেমক থেকে বর্ষকেতু, বর্ষকেতু থেকে বিবু। বিবুর পুত্র অনর্ত, বিবু থেকেও সুকুমারক, সুকুমার থেকে সত্যকেতু, এবং ভৎসক থেকে ভৎসভূমি। সুহোত্রের পুত্র বৃহৎ, বৃহতের তিন পুত্র—অজমীঢ়, দ্বিমীঢ়, এবং পরাক্রমশালী পুরুমীঢ়। অজমীঢ় ও কেশিনী থেকে জন্ম নেন প্রসিদ্ধ জাহ্নু; জাহ্নু থেকে আজকাশ্ব ও বলাকাশ্ব, বলাকাশ্বর পুত্র। বলাকাশ্ব থেকে কুশিক, কুশিক থেকে গাধি, যাঁকে ইন্দ্রকও বলা হয়; গাধির কন্যা সত্যবতী, এবং তাঁর শ্রেষ্ঠ পুত্র বিশ্বামিত্র। বিশ্বামিত্রের পুত্র দেবরাত ও কটিমুখ, আরও পুত্র শুনঃশেফ ও অষ্টক; এবং অজমীঢ় থেকেও এক পুত্র। নীলিনী থেকে শান্তি, এবং সুশান্তি থেকে পুরুজাতী; পুরুজাতী থেকে বাহ্যাশ্ব, বাহ্যাশ্ব থেকে পাঁচ রাজা—মুকুল, সৃঞ্জয়, রাজা বৃহদিষু, ইয়বীনর ও কৃমিল; এঁরা পাঞ্চাল নামে খ্যাত। মুকুল থেকে মকুল্য, যাঁরা ক্ষেত্রজাত দ্বিজ; মুকুল থেকে চঞ্চাশ্ব, চঞ্চাশ্ব থেকে যুগল পুত্র। দিবোদাস ও অহল্যা, অহল্যা থেকে শরদ্বত; শতানন্দ থেকে সত্যধৃতি, মিথুন থেকে বংশ এগিয়ে চলে। দিবোদাস থেকে কৃপ ও কৃপী, মৈত্রেয় থেকে সোমপ, সৃঞ্জয় থেকে পাঞ্চধনু, সোমদত্ত থেকে তাঁর পুত্র। সোমদত্ত থেকে সহদেব, সহদেব থেকে সোমক, সোমক থেকে জন্তু, এবং জন্তু থেকে পৃষতের পুত্র। এইভাবে, অগ্নিদেবের বর্ণনায়, রাজবংশের এই মহৎ ও পবিত্র ধারাবাহিকতা সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে—যেখানে একের পর এক পুত্র, রাজা ও ঋষিরা তাঁদের গৌরবময় বংশকে এগিয়ে নিয়ে যান, ভারতীয় ইতিহাস ও সংস্কৃতির ধারায় অবিচ্ছিন্নভাবে প্রবাহিত হন।