তারকাময় যুদ্ধে দেবতারা যখন বিপদের মুখোমুখি হন, তখন দেবগণকে সুরক্ষিত করা হয়েছিল। ইন্দ্রকে সংযত রাখা হয় এবং অসুরদের, যারা সোমবংশের স্রষ্টা, তাদের গুরুদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত করা হয়। সেই সময় ঋষি বিশ্বামিত্র, বসিষ্ঠ এবং আরও তিন মহর্ষি দেবতাদের রক্ষা করেন, এবং শত্রুভাবাপন্ন ও বিদ্বেষপূর্ণ অসুরদের পরাস্ত করেন। ব্রহ্মার আশ্রয় ও সর্বশক্তিমান হরি দেবতাদের রক্ষক ও অসুরবিনাশী রূপে ত্রিপুরা নগর দগ্ধ করেন। তিনি, যিনি রেবতীর প্রতি নিবেদিত, সেই অন্ধ অসুরকে বধ করেন, যে রুদ্রকে কষ্ট দিয়েছিল এবং গৌরীকে হরণ করতে চেয়েছিল। বিষ্ণু, দেবতাদের ধর্ম রক্ষা করে, দেবতাদের বিনাশকারী বৃত্রাসুরকে বধ করে দেবগণকে নিরাপদ করেন। আবার, হরি পরশুরাম রূপে শাল্ব ও অন্যান্য অসুরদের পরাজিত করেন, দেবতা ও তাদের অধিপতিদের রক্ষা করেন এবং দুষ্ট রাজাদের ধ্বংস করেন। মধুসূদন মহেশ্বর থেকে হালাহল বিষ ও অসুরকে অপসারণ করেন এবং দেবতাদের ভয় দূর করেন। অসুর কোলাহল ও হালাহল বিষ পরাজিত হয় এবং বিষ্ণু ধর্ম সংরক্ষণের মাধ্যমে সকল দেবতাকে রক্ষা করেন। দেব-অসুর সংঘর্ষে কোলাহল পরাজিত হয় এবং বিষ্ণু ধর্ম রক্ষার দ্বারা দেবতাদের সুরক্ষা দেন। রাজা, রাজপুত্র, ঋষি, দেবতা—যা বলা হয়েছে বা বলা হয়নি, এরা সকলেই হরির অবতার। এবার অগ্নিদেব বংশপরম্পরা বর্ণনা করেন। তুর্বসুর পুত্র ছিলেন বর্গ, তাঁর পুত্র গোভানু, গোভানুর পুত্র ত্রৈশানী এবং ত্রৈশানীর পুত্র করন্ধম। করন্ধমের পুত্র মারুত্ত, তাঁর পুত্র দুষ্মন্ত, দুষ্মন্তের পুত্র বরূথ এবং বরূথের পুত্র গান্ডীর। গান্ডীর থেকে গান্ধার জন্মান, এবং তাঁর বংশ থেকে গান্ধার, কেরল, চোল, পাণ্ড্য ও কোল—এই পাঁচ বলশালী জাতি উৎপন্ন হয়। এরপর দ্রুহ্যু ও বভ্রুসেতু; বভ্রুসেতুর পুত্র পুরোভসূ, তার পর গান্ধার, গান্ধার থেকে ঘর্ম, ঘর্ম থেকে ঘৃত। এই ঘৃত থেকে জ্ঞানী এক পুত্র জন্মান, যাঁর শতাধিক বিচক্ষণ সন্তান ছিল—তাঁদের মধ্যে আনন্দ্রা, সভানার, আক্ষুপ ও পরমেষুক উল্লেখযোগ্য। সভানার থেকে কালানল, কালানল থেকে শৃঞ্জয়, শৃঞ্জয় থেকে পুরঞ্জয়, ও তাঁর পুত্র জনমেজয়। জনমেজয়ের পুত্র মহাশাল, তাঁর পুত্র মহামনা, তাঁর থেকে উশীনর, তারপর ঋগায়ন্তু, এবং তাঁর পরে তৃগ। নারায়ন্তু থেকে নর, কৃমি থেকে কৃমি, দশায় সুব্রত এবং দৃশ্যদ্বতীতে শিবি জন্মান। শিবির চার পুত্র—পৃথুদর্ভ, বীরক, কৈকেয় ও ভদ্রক—তাঁদের নামেই কুল ও জাতি প্রসিদ্ধ। উশীনরাজার পুত্র তিতীক্ষু, তাঁর পুত্র ঋষদ্রথ, ঋষদ্রথ থেকে পৈল, পৈলের পুত্র সুতপা। সুতপা থেকে বলি, যিনি মহান যোগী; তাঁর পুত্র অঙ্গ, বঙ্গ, পুণ্ড্র, কলিঙ্গ ও বালয়। বলি ছিলেন বলশালী যোগী। অঙ্গ থেকে দধিবাহন, তাঁর থেকে রাজা দিবিরথ, দিবিরথ থেকে ধর্মরথ, ধর্মরথের পুত্র চিত্ররথ। চিত্ররথ থেকে সত্যরথ, তাঁর পুত্র লোমপাদ, লোমপাদ থেকে চতুরঙ্গ, তাঁর পুত্র পৃথুলাক্ষ। পৃথুলাক্ষ থেকে চম্প, চম্প থেকে হর্য্যঙ্গক, হর্য্যঙ্গক থেকে ভদ্ররথ, তাঁর পুত্র বৃহৎকর্মা। বৃহৎকর্মা থেকে বৃহদ্ভানু, বৃহদ্ভানু থেকে বৃহৎমত্মান, তাঁর থেকে জয়দ্রথ, জয়দ্রথ থেকে বৃহদ্রথ। বৃহদ্রথ থেকে বিশ্বজিত, তাঁর পুত্র কর্ণ, কর্ণের পুত্র বৃশসেন, বৃশসেনের পুত্র পৃথুসেন। এরা অঙ্গবংশীয় রাজারা। এবার পুরুবংশের কথা শোনো। পুরুর পুত্র ছিলেন জনমেজয়, তাঁর পুত্র প্রচিন্নন্ত, প্রচিন্নন্ত থেকে মনস্যু, মনস্যুর পুত্র বীতময়। বীতময় থেকে শুন্ধু, শুন্ধুর পুত্র বহুবিধ, বহুবিধ থেকে সংয়াতি, তাঁর পুত্র রহোভাদী। রহোভাদীর পুত্র ভদ্রাশ্ব, ভদ্রাশ্বর দশ পুত্র—ঋচেয়ু, কৃষেয়ু, সন্নাতেয়ু, এবং তাঁর নিজ পুত্র। এছাড়া ঘৃতেয়ু, চিতেয়ু, স্থণ্ডিলেয়ু, ধর্মোয়ু, সন্নাতেয়ু, কৃষেয়ু ও মতিনারক। তংসুরোঘ থেকে চার পুত্র—দুষ্মন্ত, প্রবীরক, সুমন্ত, অনয় ও বীর। দুষ্মন্ত থেকে জন্ম নেয় ভরতের পুত্র ভরত। ভরত, যাঁর নামানুসারে ভরতবংশ বিখ্যাত, তিনি ছিলেন শকুন্তলার পুত্র। কিন্তু তাঁর মাতার ক্রোধে ভরতের পুত্ররা বিনষ্ট হন। পরে, মরুৎদের দ্বারা বৃষস্পতির এক পুত্র আনা হয়; ভরদ্বাজ যজ্ঞের দ্বারা বিতথ নামে পরিচিত হন। বিতথের পাঁচ পুত্র—সুহোত্র, সুহোতার, গয়, গর্ভ ও কপিল। কপিল ও সুকেতু—এই দুই পুত্র, এছাড়াও কৌশিক ও গৃত্সপতি, এরা গৃত্সপতির সন্তান। কাশীতে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য—এদের থেকে ধন্বন্তরি জন্মান, তাঁর পুত্র কেতুমান। কেতুমানের পুত্র হেমরথ, তাঁর পুত্র দিবোদাস, দিবোদাসের পুত্র প্রতর্দন, প্রতর্দনের পুত্র ভাগরৎবৎস। ভৎস থেকে অনর্ক, অনর্ক থেকে ক্ষেমক, ক্ষেমক থেকে বর্ষকেতু, বর্ষকেতু থেকে বিভু। বিভুর পুত্র অনর্ত, বিভু থেকেও সুকুমারক, সুকুমার থেকে সত্যকেতু, এবং ভৎসক থেকে ভৎসভূমি। এভাবেই দেবতা, ঋষি ও রাজাদের মহান বংশধারা প্রবাহিত হয়েছে।