এক সময়, কৃপা ও শক্তিতে ভরপুর কৃষ্ণ আশি হাজার যাদবকে রক্ষা করেছিলেন। প্রদ্যুম্ন ও বৈদর্ভীর থেকে জন্ম নেয় অনিরুদ্ধ, যিনি যুদ্ধপ্রিয় ছিলেন। অনিরুদ্ধের বংশে জন্ম নেয় বজ্র ও আরও অনেক শক্তিশালী যাদব। তখন তিন কোটি যাদব ও ষাট হাজার দানব ছিল। মানুষের মধ্যে যারা বাধা সৃষ্টি করত, কৃষ্ণ তাদের বিনাশ করেন; কারণ হরি মানুষরূপে জন্ম নিয়ে ধর্মের বিধি প্রতিষ্ঠা করেন। দেবতা ও দানবদের মধ্যে উত্তরাধিকার নিয়ে বারোবার মহাযুদ্ধ হয়েছিল। প্রথম যুদ্ধ ছিল নারসিংহের, দ্বিতীয় ছিল বামনের। এরপর আসে বারাহ যুদ্ধ, চতুর্থ ছিল অমৃত মন্থনের যুদ্ধ। তারকাময় যুদ্ধ, ষষ্ঠ ছিল আজীবক যুদ্ধ। ত্রিপুর যুদ্ধ, অন্ধকাসুর বধ, নবম ছিল বৃত্রাসুর বধ; হালাহাল বিষের বিনাশ, তারপর আসে ভয়ংকর কলাহল যুদ্ধ। অনেক আগে, নারসিংহ দেবতা হিরণ্যকশিপুকে তাঁর নখ দ্বারা ছিন্নভিন্ন করেন এবং প্রহ্লাদ রাজাকে রক্ষা করেন। দেবতা ও দানবদের সংঘর্ষে, কশ্যপ ও অদিতির পুত্র বামন বলিকে দমন করেন এবং রাজ্য মহেন্দ্রকে প্রদান করেন। বারাহ অবতার হিরণ্যাক্ষকে বধ করে দেবতাদের রক্ষা করেন; দেবতাদের প্রশংসায় তিনি ডুবে যাওয়া পৃথিবীকে তুলে ধরেন। মন্দর পর্বতকে মন্থনদণ্ড ও বাসুকিকে দড়ি করে দেবতা ও দানবরা সমুদ্র মন্থন করেন, এবং দেবতাদের জন্য অমৃত লাভ হয়। তারকাময় যুদ্ধে দেবতারা রক্ষা পান; ইন্দ্রকে সংযত করা হয়, এবং দানবরা, যারা সোম বংশের প্রতিষ্ঠাতা, তাদের শিক্ষকরা নিয়ন্ত্রণ করেন। বিশ্বামিত্র, বসিষ্ঠ ও আরও তিন ঋষি দেবতাদের রক্ষা করেন, এবং বিদ্বেষপূর্ণ দানবদের পরাজিত করেন। হরি, ব্রহ্মার আশ্রয় ও দেবতাদের অধিপতি, ত্রিপুর শহর দগ্ধ করেন, দেবতাদের রক্ষক ও দানবদের বিনাশকারী হিসেবে। হরি, রেবতীর প্রতি নিবেদিত, অন্ধ দানবকে বধ করেন, যে রুদ্রকে কষ্ট দিচ্ছিল এবং গৌরীকে হরণ করতে চেয়েছিল। বিষ্ণু, দেবতাদের বিধি রক্ষা করে, বৃত্রাসুরকে বধ করে দেবতাদের রক্ষা করেন। হরি পরশুরামের রূপে শাল্ব ও অন্যান্য দানবকে পরাজিত করেন, দেবতাদের ও তাদের নেতাদের রক্ষা করেন এবং দুষ্ট রাজাদের বিনাশ করেন। হালাহাল বিষ ও দানবকে মহেশ্বর থেকে সরিয়ে মধুসূদন দেবতাদের ভয় দূর করেন। কলাহল দানব ও হালাহাল বিষের বিনাশ ঘটে, এবং সমস্ত দেবতা বিষ্ণুর দ্বারা ধর্ম রক্ষার মাধ্যমে সুরক্ষিত হন। দেব-অসুর যুদ্ধে কলাহল পরাজিত হয়, এবং দেবতারা বিষ্ণুর দ্বারা ধর্মের রক্ষা পেয়ে নিরাপদ থাকেন। রাজা, রাজপুত্র, ঋষি ও দেবতা—যা বলা হয়েছে বা বলা হয়নি, সবই হরির অবতার। এবার অগ্নি বললেন: তুর্বসুর পুত্র ছিলেন বর্গ; তাঁর পুত্র গোভানু, গোভানুর পুত্র ত্রৈশানী, ত্রৈশানীর পুত্র করন্ধম। করন্ধমের পুত্র মারুত্ত, তাঁর পুত্র দুষ্মন্ত; দুষ্মন্তের পুত্র বরূথ, বরূথের পুত্র গাণ্ডীর। গাণ্ডীর থেকে গান্ধার জন্ম নেয়, এবং তাঁর থেকে পাঁচটি শক্তিশালী জাতি: গান্ধার, কেরল, চোল, পাণ্ড্য, ও কোল। দ্রুহ্যু ও বভ্রুসেতু; বভ্রুসেতুর পুত্র পুরোভসু; এরপর গান্ধার, তাঁর থেকে ঘর্ম, ঘর্ম থেকে ঘৃত। ঘৃত থেকে জন্ম নেয় এক জ্ঞানী, তাঁর থেকে শততন বুদ্ধিমান পুত্র: আনদ্রা, সভানার, আক্ষুপ, ও পরমেষুক। সভানার থেকে কালানল, কালানল থেকে সৃঞ্জয়; সৃঞ্জয় থেকে পুরঞ্জয়, তাঁর পুত্র জনমেজয়। জনমেজয়ের পুত্র মহাশাল, তাঁর পুত্র মহামনা; তাঁর থেকে উশীনর, তারপর ঋগায়ন্তু, তাঁর পরে তৃগ। নরায়ন্তু থেকে নর, কৃমি থেকে কৃমি; দশায় সুব্রত জন্ম নেন, দৃশাদ্বতীতে শিবি। শিবির চার পুত্র: পৃথুদর্ভ, বীরক, কৈকেয়, ও ভদ্রক; তাঁদের নামেই শুভ জাতিগুলির উদ্ভব। উশীনর রাজা থেকে তিতিক্ষু, তিতিক্ষু থেকে রুষদ্রয়, রুষদ্রয় থেকে পৈল, পৈল থেকে তাঁর পুত্র সুতপা। সুতপা থেকে জন্ম নেন মহাযোগী বলি; তারপর অঙ্গ ও বঙ্গ, প্রধান; পুণ্ডু, কলিঙ্গ ও বালয়; বলি ছিলেন শক্তিসম্পন্ন যোগী। অঙ্গ থেকে দধিবাহন, তাঁর থেকে রাজা দিবিরথ, দিবিরথ থেকে ধর্মরথ, তাঁর পুত্র চিত্ররথ। চিত্ররথ থেকে সত্যরথ, তাঁর পুত্র লোমপাদ; লোমপাদ থেকে চতুরঙ্গ, তাঁর পুত্র পৃথুলাক্ষ। পৃথুলাক্ষ থেকে চাম্পো, চাম্পো থেকে হর্য্যঙ্গক; হর্য্যঙ্গক থেকে ভদ্ররথ, তাঁর পুত্র বৃহৎকর্মা। বৃহৎকর্মা থেকে বৃহদ্ভানু, বৃহদ্ভানু থেকে বৃহৎমবান; তাঁর থেকে জয়দ্রথ, জয়দ্রথ থেকে বৃহদ্রথ। বৃহদ্রথ থেকে বিশ্বজিত, বিশ্বজিত থেকে কর্ণ; কর্ণের পুত্র বৃশসেন, তাঁর পুত্র পৃথুসেন। এরা অঙ্গ বংশের রাজারা; এবার শুনুন পুরুর বংশের কথা। অগ্নি বললেন: পুরুর থেকে জন্ম নেন জনমেজয়; তাঁর পুত্র প্রাচিন্নন্ত, প্রাচিন্নন্ত থেকে মনস্যু, মনস্যু থেকে বীতময়, মহান। বীতময় থেকে জন্ম নেন শুন্ধু; শুন্ধুর পুত্র বহুবিদ, বহুবিদ থেকে সংযাতি, সংযাতির পুত্র রহোবাদী। রহোবাদীর পুত্র ভদ্রাশ্ব; ভদ্রাশ্বর দশ পুত্র: ঋচেয়ু, কৃশেয়ু, সন্নতেয়ু, ও তাঁর নিজের পুত্র। ঘৃতেয়ু, চিতেয়ু, স্থণ্ডিলেয়ু, শ্রেষ্ঠজন; ধর্মেয়ু, সন্নতেয়ু, কৃচেয়ু, ও মতিনারক। এইভাবে, দেবতা, রাজা ও ঋষিদের বংশধারা, এবং হরির অবতার ও কীর্তির কথা শ্রদ্ধার সাথে বর্ণিত হয়।