অগ্নিপুরাণম্

নহুষের ছিল সাত পুত্র—যতী, মহাপরাক্রমশালী যযাতি, উদ্ভব, পঞ্চক, শর্যাতি এবং মেঘপালক। তাদের মধ্যে, যতী অল্প বয়সেই বিষ্ণুর ধ্যানে মগ্ন হয়ে হরি-লাভ করেন। এরপর শুক্রাচার্যের কন্যা দেবযানী যযাতির পত্নী হন। যযাতি ও বৃশপর্বার কন্যা শর্মিষ্ঠা থেকে জন্ম নেয় পাঁচ পুত্র। দেবযানী যযাতিকে যদু ও তুর্বসু নামে দুই পুত্র দেন। শর্মিষ্ঠা জন্ম দেন দ্রুহ্যু, অনু ও পুরুকে। তাদের মধ্যে যদু ও পুরু নিজেদের বংশের গৌরব বৃদ্ধি করেন। অগ্নিদেব বললেন, যদুর ছিল পাঁচ পুত্র, যাদের মধ্যে সহস্রজিত ছিলেন জ্যেষ্ঠ। সহস্রজিতের ছিল নীলাঞ্জিকা, রাধু, ক্রোষ্টু ও শতজিত নামক পুত্রগণ। শতজিতের পুত্ররা হলেন হৈহয়, রেণুহয় ও হয়। হৈহয়ের পুত্র ধর্মনেত্র এবং ধর্মনেত্রের পুত্র সংহন। সংহনের পুত্র মহিমা, মহিমার পুত্র ভদ্রসেনক, ভদ্রসেন থেকে দুর্গম, দুর্গম থেকে কনক। কনক থেকে কৃতবীর্য, তারপর কৃতাগ্নি, করবীরক, এবং চতুর্থ কৃতৌজা। কৃতবীর্যের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত অর্জুন। দত্তাত্রেয় অর্জুনকে এই পৃথিবীর সাত দ্বীপের রাজ্য, সহস্র বাহু ও শত্রুদের অজেয়তা দান করেন। কিন্তু ধর্মবিরুদ্ধ আচরণের ফলে, অর্জুনের মৃত্যু বিষ্ণুর হাতে অবধারিত হয়। রাজা অর্জুন দশ হাজার যজ্ঞ সম্পন্ন করেন। তাঁর স্মরণে রাজ্যে কখনো ধনক্ষয় হতো না; এমনকি কোনো রাজাই কার্ত্তবীর্যের সমতুল্য হতে পারবে না। যজ্ঞ, দান, তপস্যা, বীরত্ব ও বিদ্যায় কার্ত্তবীর্যের ছিল একশত পুত্র, যাদের মধ্যে পাঁচজন বিশেষ কীর্তিমান—সূরসেন, সূর, ধৃষ্টোক্ত, কৃষ্ণ ও জয়ধ্বজ। জয়ধ্বজ থেকে তালজঙ্ঘ, এবং তালজঙ্ঘের পুত্রগণ; হৈহয়দের পাঁচটি শাখা, ভোজ ও অবন্তি বংশের উৎপত্তি এখান থেকে। ভীতিহোত্র ও শৌণ্ডিক্যরা স্বতন্ত্রভাবে জন্ম নেন; ভীতিহোত্র থেকে অনন্ত, অনন্ত থেকে রাজা দুর্জয়। এবার আমি ক্রোষ্টু বংশের কথা বলছি, যেখানে স্বয়ং হরি জন্মগ্রহণ করেন। ক্রোষ্টু থেকে বৃষিণীমান, বৃষিণীমান থেকে স্বাহা, স্বাহার পুত্র রুষদগু, তাঁর পুত্র চিত্রস্থ, এরপর শশবিন্দু, চিত্ররথ ও হরিভক্ত সম্রাট। শশবিন্দুর ছিল একশ পুত্র, সকলেই বিদ্বান, রূপবান, ধনবান ও শক্তিশালী। তাদের মধ্যে পৃষ্ঠুশ্রবা ছিলেন প্রধান; তাঁর পুত্র সুযজ্ঞানক, তাঁর পুত্র উশনা, উশনার পুত্র তিতীক্ষু। তিতীক্ষু থেকে মরুত্ত, তারপর কম্বলবর্হিষ; পঞ্চাশটি সোনালী বর্মধারী পুত্র, রুক্মেষু ও পৃথুরুক্মক। পাপনাশক হবির্জ্যামঘ জন্ম নেন; তাঁর পুত্র জ্যামঘ, যিনি নারী জয় করেছিলেন। জ্যামঘ ও সেব্যার পুত্র ছিলেন বিদর্ভ, তাঁর পুত্র কৌশিক। লোমপাদ থেকে ক্ৰথ, ক্ৰথ থেকে কৃতি; লোমপাদ থেকে কৌশিকের পুত্র চেদি, যাঁর থেকে চৈদ্য রাজারা প্রসিদ্ধ। ক্ৰথ থেকে বিদর্ভের পুত্রগণ; কুন্তি, কুন্তি থেকে ধৃষ্টক, ধৃষ্টক থেকে নিধৃতি, নিধৃতি থেকে বিদুরথ, যাঁকে উদর্কও বলা হয়। দশার্হের পুত্র ব্যোম, ব্যোম থেকে জীমূত, জীমূতের পুত্র বিকল, বিকলের পুত্র ভীমরথ। ভীমরথ থেকে নবরথ, তারপর দৃঢ়রথ; দৃঢ়রথ থেকে শকুন্তি, শকুন্তি থেকে করম্ভক। করম্ভক থেকে দেবলাত, তাঁর পুত্র দেবক্ষেত্র; দেবক্ষেত্র থেকে মধুর, মধুর থেকে দ্রবরস। দ্রবরস থেকে পুরুহুত, তাঁর পুত্র জন্তু; জন্তুর পুত্র ছিলেন গুণী, এক যাদব রাজা, তাঁর পুত্র সাত্ত্বত। ভজমান থেকে বাহ্য, বৃষ্টি, কৃষ্মি ও নিমি; দেবাবৃদ্ধ থেকে ভভ্রু, যাঁকে নিয়ে এই শ্লোক গাওয়া হয়। যেমন দূর থেকে গুণকীর্তন শুনি, তেমনি নিকট থেকেও; ভভ্রু ছিলেন মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দেবতুল্য, দেবাবৃদ্ধও দেবতুল্য ছিলেন। ভভ্রুর ছিল চার পুত্র, সকলেই বাসুদেবভক্ত—কুহুর, ভজমান, শিনি ও কম্বলবর্হিষ। কুহুরের পুত্র ধৃষ্ণু, তাঁর পুত্র ধৃতি। ধৃতি থেকে কবোতারোম, তাঁর পুত্র তিত্তিরি। তিত্তিরির পুত্র নর, তাঁর পুত্র চন্দনদুন্দুভি। তাঁর পুত্র পুনর্বসু, আহুকীর পুত্র আহুতি। আহুক থেকে দেবক, দেবক থেকে উগ্রসেন। দেবক-এর পুত্র দেববান ও উপদেব। তাঁদের সাত কন্যা বাসুদেবকে বিবাহ দেন—দেবকী, শ্রুতদেবী, মিত্রদেবী, যশোধরা, শ্রীদেবী, সত্যদেবী ও সপ্তম সুরাপী। উগ্রসেনের ছিল নয় পুত্র, যাঁদের মধ্যে কংস ছিলেন জ্যেষ্ঠ। অন্যরা হলেন ন্যাগ্রোধ, সুনামা, কঙ্ক, শঙ্খ রাজা, সুতনু, আষ্ট্রপাল, যুদ্ধমুষ্টি ও সুমুষ্টিক। ভজমানের পুত্র রথমুখ্য ও বিদুরথ। বিদুরথের পুত্র রাজাধিদেব ও শূর। রাজাধিদেবের দুই পুত্র—শোণাশ্ব ও শ্বেতবাহন। শোণাশ্বর পাঁচ পুত্র—শমী, শত্রুজিত ও আরও তিনজন। শমীর পুত্র প্রতিক্ষেত্র, তাঁর পুত্র ভোজক। ভোজের পুত্র হৃদিক, হৃদিকের দশ পুত্র। তাদের মধ্যে কৃতবর্মা, শতধন্বা, দেবারহ, ভীষণ প্রমুখ। দেবারহ থেকে কম্বলবর্হিরা, তাঁর পুত্র অসমৌজ। এভাবেই এই মহান বংশের বিস্তার হয়েছে—যেখানে দেবতুল্য মহাপুরুষ, যশস্বী রাজা ও পরম ভক্ত জন্মগ্রহণ করেছেন।