যে কেউ অগ্নি পুরাণ পাঠ করে বা শোনে, তাদের জন্য হরি—যিনি সকলের আত্মারূপ—সেইখানেই উপস্থিত থাকেন। কেউ যদি রাজ্য চায়, এই পুরাণ তাকে রাজ্য দেয়; কেউ যদি ধর্ম চায়, সে পায় ধর্ম; কেউ স্বর্গের আকাঙ্ক্ষা করলে, সে পায় স্বর্গ; কেউ পুত্র, গাভী বা গ্রাম চাইলেও, তার সেই কামনা পূর্ণ হয়। যে ভোগ বা সৌভাগ্য কামনা করে, সে পায় ভোগ ও কল্যাণ; যারা কীর্তি ও ধর্ম চায়, তারা পায় কীর্তি ও ধর্ম; যারা বিজয় চায়, তারা পায় বিজয়। যিনি সবকিছু চান, তিনি সবকিছু পান; মুক্তি-ইচ্ছুক ব্যক্তিকে এই পুরাণ মুক্তি দেয়; আর পাপী, তার পাপ নাশ হয় এই অগ্নি পুরাণের দ্বারা। পুষ্কর বললেন—যা একদা ব্রহ্মা মারীচিকে বলেছিলেন, অন্ন পরিমাণে, অর্ধ লক্ষ পর্যন্ত, সেই ব্রাহ্ম পুরাণ লেখা ও দান করা উচিত। বৈশাখী পূর্ণিমায়, স্বর্গ কামনাকারীকে বারো হাজার শ্লোকবিশিষ্ট পদ্ম পুরাণ ও দুগ্ধবতী গাভী দান করতে হয়; জ্যৈষ্ঠ মাসে গাভীসহ দান করতে হয়। বরাহ যুগের কাহিনী নিয়ে পরাশর যে বিশিষ্ট বিষ্ণুপুরাণ রচনা করেছিলেন, তেইশ হাজার শ্লোকবিশিষ্ট, সেটিও দান করা উচিত। সমৃদ্ধ গাভীসহ এই পুরাণ দান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; হরিপ্রিয় বায়ুবীয় পুরাণ চৌদ্দ হাজার শ্লোকের। শ্বেত যুগে, বায়ু ঘর্ম পুরাণ বলেছিলেন; শ্রাবণে উত্তম গাভীসহ ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত। যেখানে গায়ত্রী ও ধর্মের বিস্তার প্রশংসিত হয় এবং বৃত্র-অসুর বধের কাহিনী আছে, সেটি ভাগবত নামে পরিচিত। সারস্বত যুগে, প্রোষ্ঠপদে, সোনার সিংহসহ আঠারো হাজার শ্লোকের এই ভাগবত দান করতে হয়। এখানে নারদ যে মহাকল্পের ধর্মকথা বলেছেন, সেই পঁচিশ হাজার শ্লোকের গ্রন্থ নারদ পুরাণ নামে পরিচিত। গাভী ও অশ্বিনীসহ দান করলে সর্বোচ্চ সিদ্ধিলাভ হয়; এখানে শত্রুদের প্রসঙ্গে ধর্ম-অধর্ম বিচার করা হয়েছে। কার্তিক মাসে, নয় হাজার শ্লোকবিশিষ্ট মার্কণ্ডেয় পুরাণ দান করতে হয়; অগ্নি যেটি বশিষ্ঠকে বলেছিলেন, সেটিই অগ্নি পুরাণ। ভব যিনি সূর্য থেকে ভবিষ্যতের চৌদ্দ হাজার শ্লোক বলেছিলেন, সেটি পৌষ মাসে সম্মানিত গুরুর সঙ্গে দান করা উচিত। সাবর্ণি নারদকে ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণ, অর্থাৎ রথান্তর কাহিনীসহ আঠারো হাজার শ্লোক বলেছিলেন। মাঘ মাসে ব্রহ্মবৈবর্তে বর্ণিত বরাহ কাহিনী ও রথান্তর আঠারো হাজার শ্লোক দান করা উচিত। আগ্নেয় কল্পে, লিঙ্গ পুরাণ এগারো হাজার শ্লোকের; ফাল্গুনে তিল ও গাভীসহ দান করলে শিবলাভ হয়। বিষ্ণু চৌদ্দ হাজার শ্লোকের বরাহ পুরাণ বলেছিলেন; আবার মনুর মতে বরাহ কাহিনীও আছে। চৈত্র মাসে সোনার গরুড়সহ দান করলে বিষ্ণুলোক লাভ হয়; স্কন্দের বলা মহৎ স্কন্দ পুরাণ চুরাশি হাজার শ্লোকের। কল্পে ধর্মবান মানুষদের বিবেচনায় তৎপুরুষ দেওয়া উচিত; বামন পুরাণ দশ হাজার শ্লোকের, আর ধৌম কল্পে হরির কাহিনী আছে। শরৎ বিষুবে ধর্ম, অর্থ ইত্যাদির উপদেশ, এবং কূর্ম পুরাণ—আট হাজার শ্লোক, যা কূর্ম অবতারে পাতালে বলা হয়েছিল—দান করা উচিত। ইন্দ্রদ্যুম্ন উপলক্ষে, সোনার কূর্মসহ তেরো হাজার শ্লোকের মাছ্য পুরাণ দান করতে হয়, যা কল্পের শুরুতে বলা হয়েছিল। বিষুবে, সোনার মাছসহ মাছ্য পুরাণ মনুকে দান করা উচিত; গরুড় পুরাণ, আট হাজার শ্লোক, বিষ্ণু তাড়্ক্ষ্য কল্পে বলেছিলেন। ব্রহ্মাণ্ডের উৎপত্তি, গরুড়ের উৎপত্তি, সোনার রাজহংসসহ দান করা উচিত; ব্রহ্মা ব্রহ্মাণ্ডের মহিমা বর্ণনা করেছিলেন। প্রথমে পাঠককে সম্মান জানাতে হয়, আর দ্বিজদের দুধ-ভাত খাওয়াতে হয়; প্রতিটি উৎসবে গাভী, ভূমি, গ্রাম, সোনা ইত্যাদি দান করা উচিত। শেষে ব্রাহ্মণ পূজা করে, সংহিতা পাণ্ডুলিপি শুভ স্থানে, কাপড় দিয়ে মুড়ে রাখতে হয়। নর-নারায়ণ পূজা করতে হয়, বইয়ে ফুল ইত্যাদি অর্পণ করতে হয়; গাভী, অন্ন, ভূমি, সোনা দান ও ব্রাহ্মণ ভোজন শেষে ক্ষমা প্রার্থনা করতে হয়। মহাদান ও নানা রত্নও দেওয়া উচিত; প্রতি মাসে দুই-তিন জোড়া করে বিতরণ করা উচিত। যাত্রার শুরুতে দান বিধেয়; পূজার সব কাজ পাঠকদের সঙ্গে একত্রে করা উচিত, হে দ্বিজগণ। যারা ইতিহাস ও প্রাচীন কাহিনির গ্রন্থ পূজা করে দান করেন, তারা দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, স্বর্গ ও মুক্তি লাভ করেন। এবার অগ্নিদেব বললেন—আমি তোমাদের সূর্যবংশ ও চন্দ্রবংশ, রাজাদের বংশপরম্পরা বলব। হরি ব্রহ্মা হয়ে পদ্ম থেকে জন্মালেন, আর মারীচি হলেন ব্রহ্মার পুত্র। মারীচি থেকে কশ্যপ, কশ্যপ থেকে দিব্যমান সূর্য দেবতা—বিবস্বান। বিবস্বানের স্ত্রী ছিলেন সংজ্ঞা, রাজ্ঞী ও প্রভা—তিন রাণী, রৈবতের কন্যা। প্রভা সূর্যকে রেভন্ত ও প্রভাত নামে দুই পুত্র দিলেন। সংজ্ঞা, ত্বষ্ট্রির কন্যা, মনুকে পুত্ররূপে জন্ম দিলেন; আবার যম ও যমুনা—যমের যমজ সন্তান। ছায়া ও সংজ্ঞা সাভর্ণি মনু ও বৈবস্বত মনুকে জন্ম দিলেন; এছাড়া শনৈশ্চর, তাপ্তী, বিষ্ঠি এবং সংজ্ঞা আবার অশ্বিনীকুমারদেরও জন্ম দিলেন। বৈবস্বত মনুর অনেক পুত্র ছিল, কিন্তু কেউই তার সমতুল্য ছিল না—ইক্ষ্বাকু, নাভাগ, ধৃষ্ট, শর্যতি। নরিষ্যন্ত, প্রাংশু, নাভাগ, ইষ্ট—এরা সেরা মানুষ; করুষ ও পূষধ্র, এরা অযোধ্যার পরাক্রান্ত পুরুষ। মনুর একটি কন্যা ছিল, নাম ইলা; বুধের সঙ্গে তার পুত্র হল পুরুরবা। পুরুরবার জন্মের পর ইলা রূপান্তরিত হয়ে সুধ্যুম্না হলেন। সুধ্যুম্ন থেকে তিন রাজা জন্মালেন—উৎকল, গয়, ও বিনতাশ্ব। উৎকলের রাজ্য উৎকল, আর বিনতাশ্বর রাজ্য ছিল পশ্চিমে।