বর্ণিত এই বিধানমালার শুরুতে দেখা যায়, মাটি, রোজনার গন্ধযুক্ত দ্রব্য, সুবাসিত বস্তু ও গুগ্গুলু একটি পাত্রে স্থাপন করা হয়। সেই পাত্রে ঋষিদের দ্বারা প্রস্তুত হাজার চোখ ও শতধারা বিশিষ্ট পবিত্রকারী জল ভরা হয়। এই জল দিয়েই দেবতার উদ্দেশ্যে অভিষেক সম্পন্ন হয়, যাতে সকল অশুদ্ধি দূরীভূত হয়। তখন প্রার্থনা করা হয়—বরুণ, সূর্য ও বৃহস্পতি যেন সৌভাগ্য দান করেন; ইন্দ্র, বায়ু এবং সপ্তঋষিরাও যেন কল্যাণ দান করেন। এরপর বলা হয়, চুল, সিঁথি, মাথা, কপাল, কান ও চোখে যদি কোনো অশুভ থাকে, তা যেন এই পবিত্র জলে ধুয়ে যায়। আচার্য তখন বাম হাতে একটি দর্ভা ঘাস নিয়ে, স্নানকারী ব্যক্তির জন্য উদুম্বর কাঠের চামচে সরিষার তেল ঢেলে, কুশা ঘাস হাতে নিয়ে মাথায় ঢালেন। এরপর মিতা, সম্মিতা, শালাক, কণ্টক, কুষ্মাণ্ড ও রাজপুত্র—এইসব দেবতাদের স্বাহা উচ্চারণে আহ্বান করে, নাম ও মন্ত্র সহকারে, কুশা ঘাস ছড়িয়ে, চূর্ণিতে বা চৌরাস্তার উপরে নৈবেদ্য অর্পণ করা হয়। রান্না করা ও না করা ভাত, পায়েস, মাছ, মাটি, নানাবিধ ফুল এবং তিন প্রকার মদ্য, মূলা, ভাজা পিঠা, মিষ্টান্ন, চিনি, দই-ভাত, দুধ-ভাত, আটা, মিষ্টি লাড্ডু ও গুড় নিবেদন করা হয়। এরপর ভিনায়কের মাতা ও অম্বিকা দেবীর পূজা করা হয়, দুর্বা ঘাস, সরিষা ও ফুলসহ এক মুঠো অর্ঘ্য নিবেদন করা হয়। তখন প্রার্থনা করা হয়—“হে মঙ্গলময়ী, আমায় সৌন্দর্য, খ্যাতি, সৌভাগ্য দাও; পুত্র দাও, ধন দাও, সব অভিলাষ পূর্ণ করো।” এরপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করানো হয়, আচার্যকেও একজোড়া বস্ত্র দান করা হয়। ভিনায়ক ও গ্রহদের পূজা শেষে, সিদ্ধি ও কর্মফল লাভ হয়। এবার পুষ্কর বললেন, “আমি তোমায় সেই মাহেশ্বর স্নানের কথা বলব, যা রাজাদের বিজয় বৃদ্ধি করে, যা উশনা বলি রাজাকে প্রদান করেছিলেন। সূর্যোদয়ের পূর্বে, আসনে বসে, কলসীর জলে স্নান করতে হয় এবং তখন উচ্চারণ করতে হয়—‘ওম, ভগবান রুদ্র, বল, ভস্মলিপ্ত দেহধারী, তোমায় প্রণাম; জয় হোক, শত্রু নিস্তব্ধ হোক, কলহে তাদের ভেঙে দাও, তোমার ভয়ংকর রূপ, সহস্ররশ্মি, যুগান্তে দহনকারী, সে যেন এই পূজার রক্ষা করে, শুদ্ধ শিব যেন জীবন রক্ষা করেন, ত্রিপুরবিধ্বংসী, সকল দেবতার সার, তিনি যেন জীবন রক্ষা করেন। লিখো, লিখো, সীলমোহর দাও! স্বাহা।’” পঞ্চামৃত দিয়ে স্নান শেষে, ত্রিশূলধারী মহাদেবের পূজা করতে হয়। আরও নানা স্নানের কথা বলা হয়—ঘি দিয়ে স্নান আয়ু বৃদ্ধি করে, গোবর দিয়ে সমৃদ্ধি, গোমূত্রে পাপ নাশ, দুধে বল ও বুদ্ধি, দইয়ে ঐশ্বর্য, কুশজলে পাপ বিনাশ, পঞ্চগব্যে সর্বলাভ। শতমূলার জলে সর্বলাভ, গরুর শিংয়ের জলে শত্রু বিজয়, পালাশ, বেল, পদ্ম, কুশজলে সর্বমঙ্গল। বচ, দুই প্রকার হলুদ, মুস্তা দিয়ে স্নান সর্বোৎকৃষ্ট রক্ষা, আয়ু, খ্যাতি, ধর্ম ও বুদ্ধি বাড়ায়। সোনার জলে স্নান শুভ, রুপা ও তামার জলে তদ্রূপ, রত্নজলে বিজয়, প্রিয়াঙ্গু বীজে সৌভাগ্য। ফলের জলে স্বাস্থ্য, ধাত্রিফলে শ্রেষ্ঠ সমৃদ্ধি, তিল ও সরিষায় সমৃদ্ধি, প্রিয়াঙ্গু বীজে সৌভাগ্য। পদ্ম, শালুক, কদম্বফুলে ঐশ্বর্য, বালাগাছের জলে বল, বিষ্ণুপাদজলে শ্রেষ্ঠ স্নান। যিনি নিঃসঙ্গ, তিনি সূর্যোদয়ে সঠিকভাবে এই আচরণ করবেন; হাতে রত্ন বেঁধে অক্রণ্ডয়তি স্তোত্র পাঠ করবেন। কুষ্ঠ, পাঠা, বচ, শুকনো আদা, শঙ্খ ধাতুর রত্ন—এগুলি দিয়ে তৈরি রত্ন সমস্ত কামনার অধীশ্বর; হরিই সকলের অধীশ্বর। তাঁকে পূজা করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; ঘি ও দুধে স্নান করালে পিত্তের রোগ দূর হয়। পাঁচ প্রকার মুগ ডালে স্নান করলে আমাশয় মুক্তি, পঞ্চগব্যে বাতজনিত রোগ নাশ। দুইবার তেল স্নানে কফ রোগ দূর, বিশেষ পূজায় ঘি, তেল, মধু দিয়ে স্নান শ্রেষ্ঠ। ঘি-জল ও দুইবার তেল, সাথে ঘি, তেল, মধু, আখের রস, দুধ—এ তিন মাধুর্যের স্নান। ঘি, আখের রস, তেল, মধু—এই তিন স্বাদে ঐশ্বর্য; কর্পূর, উশীর, চন্দনে ত্রিধাতু শ্বেত লেপন। চন্দন, আগর, কর্পূর, কস্তুরি, কেশর—এই পাঁচ লেপনে বিষ্ণুর পূজা করলে সিদ্ধিলাভ। তিন গন্ধ—কর্পূর, চন্দন, কেশর; কস্তুরি, কর্পূর, মালয়চন্দনে কামনা সিদ্ধি। জায়ফল, কর্পূর, চন্দন, তিন শীতল দ্রব্য—হলুদ, সাদা ও শুভ্র। কালো ও লাল, পাঁচ বর্ণ; পদ্ম, পদ্মিনী, তিন শীতল দ্রব্যে হরির পূজা। কেশর, লাল পদ্ম, তিন লাল, লাল পদ্মে, ধূপ-দীপে বিষ্ণু পূজায় শান্তি আসে। চতুষ্কোণ বেদীতে, আট বা ষোল ব্রাহ্মণ একত্রে লক্ষ কোটি তিল, ঘি, যব, শস্য দিয়ে হোম করেন। পুষ্কর বলেন, রাজাকে উচিত এই ব্রত তার জন্মনক্ষত্রে প্রতি বছর পালন করা। প্রতি মাসে সংক্রান্তিতে সূর্য-চন্দ্রাদি দেবতাদের পূজা করতে হয়। অগস্ত্যোদয়ে, চার মাস অগস্ত্য ও হরির পূজা, উৎসবের সময় পাঁচ দিন পালন। প্রোষ্ঠপদের শুক্লপক্ষের প্রথম দিন থেকে ইন্দ্রের জন্য পূর্বদিকে আস্তানা নির্মাণ, সেখানে ইন্দ্রের পতাকা স্থাপন, শচী ও ইন্দ্রের পূজা। অষ্টম দিনে বাদ্য সহকারে দণ্ড নিয়ে আসা, একাদশীতে উপবাস, দ্বাদশীতে পতাকা উত্তোলন, দেবরাজ ও শচীর পূজা—এইভাবে বিধান সম্পন্ন হয়।