ভাগবত ও অগ্নিপুরাণের এই অংশে এক মহৎ গৃহস্থের আচরণ ও বিশেষ স্নান বিধির কথা বলা হয়েছে। ভৃগু মুনিকে অগ্নিদেব বলছেন, গৃহস্থের নানা পূজার ক্রম ও উদ্দেশ্য কীভাবে সম্পন্ন করতে হয়। প্রথমে, নিরুন্ধী, ধূমৃণীকা, অশ্বপন্তী ও মেঘপত্নী—এই দেবীদের নামগুলি স্মরণ করে পূজা শুরু করতে হয়। তারপর ধারাবাহিকভাবে, আগ্নেয়ী থেকে শুরু করে নানা অস্ত্রের দেবীদের, নন্দিনী, সুবাগ্যা ও সুমঙ্গল্যা দেবীদের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হয়। এরপর, ভদ্রকালী, স্তম্ভ, শ্রী, হিরণ্যকেশী এবং বনজ বৃক্ষদেরও অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। গৃহের দুই দরজায় ধর্ম ও অধর্মকে, গৃহের মধ্যভাগে ধ্রুবকে, বাইরে মৃত্যুকে এবং জলের স্থানে বরুণকে নিবেদন করতে হয়। গৃহের বাইরে ভূতদের, আশ্রয়স্থলে ধনদাকে, পূর্বদিকে ইন্দ্র ও ইন্দ্রগণের জন্য, দক্ষিণে যম ও যমগণের জন্য, পশ্চিমে বরুণ ও বরুণগণের জন্য, উত্তরে সোম ও সোমগণের জন্য, আর মধ্যভাগে ব্রহ্মা ও ব্রহ্মগণের জন্য অর্ঘ্য দিতে হয়। আকাশে ও উপরেও, স্থণ্ডিলকে পৃথিবীতে, দিনে দিবাচর প্রাণীদের, রাতে রাত্রিচর প্রাণীদের অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়। প্রতিদিন সন্ধ্যা ও প্রভাতে গৃহের বাইরে নিবেদন করতে হয়; পিণ্ডের নিবেদন কেবল সকালেই করা উচিত, সন্ধ্যায় নয়। প্রথমে পিতাকে, তারপর পিতামহকে, তারপরে প্রপিতামহ, মাতামহ ও মাতামহীকে নিবেদন করতে হয়। ইন্দ্র, বরুণ, বায়ু, যম ও নৈঋতি—এই দেবতাদের অধীন পূর্বপুরুষদের দক্ষিণ প্রান্তে কুশের আসনে নিবেদন করতে হয়। কাকের জন্য পিণ্ড নিবেদন করে, কাকের মন্ত্রে কুকুরের জন্যও পিণ্ড দিতে হয়। বিবস্বতের বংশে জন্ম নেওয়া দুই কুকুর—একটি কালো, একটি দাগযুক্ত, তাদের জন্যও পিণ্ড নিবেদন করে আশীর্বাদ চাওয়া হয়, যেন তারা সর্বদা পথ রক্ষা করে। তিন বিশ্বের মা গোরা যেন এই আহার গ্রহণ করেন—এমন প্রার্থনা করা হয়। গোদের জন্য শুভার্থে আহার নিবেদন করে, তারপর দান করা হয়; অতিথি ও দরিদ্রদের সম্মানিত করে, গৃহস্থ নিজে আহার করেন। এরপর অগ্নিদেব বলেন, তিনি এমন এক স্নানবিধি ব্যাখ্যা করবেন যা সকল কামনা পূরণ ও শান্তি এনে দেয়। জ্ঞানী ব্যক্তিকে নদীর তীরে গ্রহদের ও বিষ্ণুকে স্নান করাতে হয়। মন্দিরে, যদি জ্বর বা রোগ হয়, অথবা বিনায়ক বা গ্রহের কষ্ট থাকে, ছাত্রের জন্য বাড়ির পুকুরে, বিজয়েচ্ছুদের জন্য তীর্থে স্নান করতে হয়। স্ত্রীর গর্ভ পরিষ্কারের জন্য পদ্মপুকুরে, সন্তানহারা নারীর জন্য অশোক বৃক্ষের সামনে স্নান বিধান আছে। ফুলের কামনায় ফুলবনে, পুত্রের কামনায় সমুদ্রে, আর গৃহলক্ষ্মীর কামনায় বিষ্ণুর সামনে স্নান করতে হয়। সবচেয়ে উত্তম স্নান বৈশাখ মাসের রেবতি বা পুষ্য নক্ষত্রে; স্নানেচ্ছুদের জন্য সাতদিন আগে শুদ্ধি পালন করতে হয়। পুনর্ণবা, রোচনা, শতাঙ্গ, গুরুনী ছাল, মধুক, দুই ধরনের হলুদ, তগর, নাগকেশর—এগুলি ব্যবহার করতে হয়। আরও, অম্বার, মঞ্জিষ্ঠা, মামসি, ইয়াসক, প্রিয়াঙ্গু, সরিষা, কুষ্ঠ, অম্বলা, ব্রাহ্মী ও জাফরান। গোদের পাঁচ প্রকার দ্রব্য ও আটা দিয়ে শরীর মেখে স্নান করতে হয়; স্নান স্থলের কেন্দ্রে বিষ্ণু ও ব্রাহ্মণকে পূজা করতে হয়। দিক ও মধ্যদিকে স্নানবৃত্ত তৈরি করে, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, শিব, ইন্দ্র ও তাদের অস্ত্রের জন্য অর্ঘ্য ও হোম দিতে হয়। প্রতিটির জন্য একশো আটটি পবিত্র কাঠ, তিল ও ঘি ব্যবহার করতে হয়; ভদ্র, সুবদ্র, সিদ্ধার্থ, কলশ ও সমৃদ্ধি বৃদ্ধিকারী দ্রব্য যোগ করতে হয়। অমোঘ, চিত্রবানু, পার্জন্য, সুদর্শন—এই কলশ স্থাপন করতে হয়, অশ্বিনী, রুদ্র ও মরুতদের সঙ্গে। সব দেবতা, দানব, বসু ও ঋষিরা যেন আনন্দে এই কলশে প্রবেশ করেন, অন্যান্য দেবতাও যেন প্রবেশ করেন—এমন প্রার্থনা করা হয়। কলশে জয়ন্তী, বিজয়া, জয়া, শতাবরী, শতপুষ্পা, বিষ্ণুক্রান্তা ও অপরাজিতা—এই ঔষধি রাখতে হয়। উজ্জ্বল, শক্তিশালী চন্দন, উশীর, জাফরান, কস্তুরি, কর্পূর, বালক, পত্র ও ছালও যোগ করতে হয়। জাতি ফল, লবঙ্গ, মাটি ও গোদের পাঁচ দ্রব্য—শুভ আসনে রেখে প্রস্তুত করতে হয়, এবং দ্বিজরা বলিষ্ঠভাবে স্নান করান। রাজ্যাভিষেকের মন্ত্রে যেসব দেবতার নাম আছে, তাদের পৃথক অর্ঘ্য দিতে হয়; সম্পূর্ণ হোমের পরে গুরুকে দক্ষিণা দিতে হয়। প্রাচীনকালে ইন্দ্রকে শিক্ষক অভিষেক করেছিলেন, তিনি দানবদের বধ করেছিলেন; রক্ষকদের স্নান বিধান বিজয় এনে দেয়। পুষ্কর বলেন, বিনায়কের কষ্টে যারা আক্রান্ত তাদের জন্য সর্বজনীন স্নান বিধান ব্যাখ্যা করবেন। বিনায়ক কর্ম সম্পাদন ও বাধা দূর করার জন্য নিয়োজিত। কেশব ও পিতামহ বিনায়ককে গোষ্ঠীর অধিপতি করেছেন; বিনায়ক স্বপ্নে এসে অতিরিক্ত জল ও মাথা মুন্ডনের দৃশ্য দেখান। বিনায়কের কষ্টে মাংসভোজী ভূতের দ্বারা আক্রান্ত হয়; মনে হয় কেউ অনুসরণ করছে। মন বিষন্ন, চেষ্টা ব্যর্থ, বিনা কারণে কাজের ফল পাওয়া যায় না; কুমারী বিবাহ পায় না, সুন্দরী সন্তান পায় না। শিক্ষক বা বেদজ্ঞের স্থান পাওয়া যায় না; ছাত্র জ্ঞান অর্জন করে না; ধনী লাভ পায় না, কৃষক কৃষিতে সফল হয় না। রাজা রাজ্য পায় না; এমন ব্যক্তির জন্য শুভ আসনে, হস্ত, পুষ্য, অশ্বয়ুক, সৌম্য নক্ষত্রে, বৈষ্ণব মাসে স্নান করতে হয়। গোঘৃত ও সরিষার মিশ্রণ দিয়ে, সব ঔষধি ও সুগন্ধি দিয়ে শরীর ও মাথা মেখে স্নান করতে হয়। স্নানের পরে সব ঔষধি চারটি কলশে রাখতে হয়; ঘোড়া, হাতি, পিপীলিকা, সঙ্গম ও পুকুরের স্থান থেকে। এইভাবে, গৃহস্থের পূজা, পূর্বপুরুষদের স্মরণ, পশুদের প্রতি শ্রদ্ধা, দানের বিধান, এবং নানা স্নান ও শুদ্ধি কর্মের বিস্তারিত বিধান এই অংশে বর্ণিত হয়েছে, যাতে গৃহস্থের জীবন কল্যাণময় ও শান্তিপূর্ণ হয়।