যে ব্যক্তি আজকের দিনে অথর্বশীর্ষ পাঠ করেন, তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্তি লাভ করেন। মন্ত্রগুলোর মধ্যে কিছু কিছু কর্মকে প্রধান বলে বর্ণনা করা হয়েছে। যজ্ঞে ব্যবহৃত কাঠ, ঘি, চাল, গরুর দুধ ও সরিষার বীজ—এসব উপাদান প্রথম আহুতি হিসেবে নিবেদন করা হয়। ভাঙ্গা হয়নি এমন শস্য, তিল, দই ও দুধ, ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ ভর্গব, এছাড়া দর্ভা ঘাস, দূর্বা ঘাস, বিল্ব ফল ও পদ্মফুলও আহুতির জন্য উপযুক্ত। এই সকল দ্রব্য শান্তি ও পুষ্টি দানকারী বলে বিবেচিত। তেল থেকে তৈরি খাদ্য, কালো সরিষা, রক্ত ও বিষ—এসবও বিশেষ ক্রিয়ায় ব্যবহৃত হয়। কাঁটাযুক্ত যজ্ঞকাষ্ঠ শত্রুনাশক যজ্ঞে ব্যবহৃত হয়; যিনি এ প্রয়োগ করেন, তাঁকে অবশ্যই ঋষি, দেবতা ও ছন্দ জানাতে হয়। পুষ্কর বললেন—প্রত্যেক বেদে যে শ্রীসূক্ত পাঠ করা হয়, তা ঐশ্বর্য বৃদ্ধি করে। স্বর্ণবর্ণা, পিঙ্গলা ইত্যাদি পনেরোটি শ্লোক শ্রীদেবীর স্তব। যজুর্বেদে শ্রীদেবীর চারটি স্তোত্র রথের চাকায় পাঠ হয়; সামবেদে শ্রাবন্তীয়ম্ নামে শ্রীসূক্ত পাঠ হয়। অথর্ববেদেও আছে—“হে পালনকর্তা, আমার মধ্যে শ্রী স্থাপন করুন”—এমন প্রার্থনা। যে ভক্তি সহকারে শ্রীসূক্ত পাঠ করে, সে নিশ্চিতভাবে শ্রীদেবীর কৃপা লাভ করে। পদ্ম, বিল্বপত্র বা ঘি নিবেদন করলে শ্রীদেবীর আশীর্বাদ মেলে; এবং সর্বদা, প্রত্যেক বেদে পুরুষসূক্ত পাঠ করা উচিত। প্রত্যেক স্তোত্র পাঠের সাথে এক মুঠো জল অর্পণ করলে পাপমুক্তি হয়; স্নানের পরে, প্রতিটি স্তোত্র পাঠে বিষ্ণুকে একটি করে ফুল নিবেদন করলে সমস্ত দোষ দূর হয়। স্নানের পর, প্রত্যেক স্তোত্র পাঠে নিবেদন করলে সকল অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ হয়; পুরুষসূক্ত পাঠে বড়ো ছোটো সব পাপ নাশ হয়। তপস্যায় পবিত্র হয়ে, পাঠ, নিবেদন ও স্নানের দ্বারা সকল কল্যাণ লাভ হয়; অষ্টাদশ শান্তির মধ্যে তিনটি শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। অমৃতা ও অভ্যা শান্তি কোমল এবং সমস্ত বিপদ দূর করে; অমৃতা সকল দেবতার জন্য, অভ্যা ব্রহ্মার জন্য। সৌম্যা শান্তি সকল দেবতার জন্য এবং সমস্ত কামনা পূর্ণ করে; অভয়া রত্ন বরুণের জন্য প্রয়োগ হয়, ভৃগুকুলশ্রেষ্ঠ। শতকাণ্ড রত্ন অমৃতার জন্য, শঙ্খজাত রত্ন সৌম্যার জন্য; তাদের নিজ নিজ মন্ত্র দেবতার উদ্দেশ্যে, এবং সিদ্ধির জন্য রত্ন বেঁধে নেওয়া হয়। এগুলি স্বর্গ, অন্তরীক্ষ ও পৃথিবীজুড়ে উদ্ভূত বিপদ নিবারণের জন্য; এখন স্বর্গীয়, অন্তরীক্ষীয় ও পার্থিব—এই তিন প্রকার বিস্ময়ের কথা শুনো। গ্রহ-নক্ষত্র দ্বারা স্বর্গীয় বিপর্যয়, অন্তরীক্ষে উল্কাপাত, দিগন্তে অগ্নি, মেঘের বলয়—এগুলো অন্তরীক্ষীয়। আবার, গন্ধর্বপুরীর আবির্ভাব, অস্বাভাবিক বৃষ্টি ও অদ্ভুত ঘটনা; পৃথিবীতে স্থাবর-জঙ্গমের অস্বাভাবিকতা এবং ভূমিকম্পও ঘটে। যদি সাত দিনের মধ্যে এমন বিস্ময় ঘটে, তবে তা ফলহীন; তবে তিন বছর পার হলে, প্রতিকার ছাড়া তা ভয়ের কারণ হয়। দেবমূর্তির নাচা, কাঁপা, জ্বলা, চিৎকার, কান্না, ঘাম ও হাসি—এসব লক্ষণ। এই প্রতিকূলতা দূর হয় প্রজাপতির পূজা ও নিবেদনে; যেখানে অগ্নি জ্বলে না, অথবা রাজ্যে প্রবল বজ্রপাত হয়। যেখানে কাঠ জ্বলে না, সে রাজ্য শাসকদের দ্বারা পীড়িত হয়; অগ্নিদুর্ভিক্ষের প্রতিকার, ভর্গব, অগ্নিমন্ত্র পাঠেই সম্ভব। গাছে অসময়ে ফল, দুধ রক্তে পরিণত হলে, এই বৃক্ষবিপদের প্রতিকারে শিবের মঙ্গলময় পূজা করতে হয়। অতিবৃষ্টি, খরা ও দুর্ভিক্ষ—এসবও বিপদ; অসময়ে তিন দিন বৃষ্টি হলে, তা ভয়ের কারণ। বৃষ্টির অপ্রাপ্তি পার্জন্য, ইন্দ্র ও সূর্যের পূজায় দূর হয়; যারা শহর ছেড়ে গিয়েছিল, তারা ফিরে আসে, এবং যারা নিকটে ছিল, তারা এগিয়ে আসে। নদী, হ্রদ, কূপের জল স্বাদহীন হলে, বরুণমন্ত্র পাঠ করতে হয়। নারীরা অসময়ে সন্তান জন্ম দেয়, অথবা যথাসময়ে হলেও সন্তান বিকৃত হয়; দ্বৈত সন্তান বা অন্যরকম জন্মও ঘটে। নারীদের সন্তানে অস্বাভাবিকতা দেখা দিলে, নারীদের, ব্রাহ্মণদের ও অন্যান্যদের পূজা করতে হয়; যদি ঘোড়ী, হাতিনী বা গাভী যমজ সন্তান প্রসব করে। যদি সন্তান ভিন্ন জাতির বা বিকৃত হয়, সে ছয় মাসের মধ্যে মারা যায়; বিকৃত সন্তান জন্মালে বিদেশী সেনার আক্রমণের আশঙ্কা থাকে। জন্মের অস্বাভাবিকতায় হোম, মন্ত্রপাঠ ও ব্রাহ্মণ পূজা করতে হয়; যারা অনুপযুক্ত, তারা উপযুক্ত সন্তান পায় না। আকাশে বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শোনা গেলে, বড়ো বিপদ আসন্ন; বন্য পশু-পাখি গ্রামে প্রবেশ করলে, গৃহপালিত পশু বনে গেলে, জলচর প্রাণী স্থলে গেলে, স্থলচর জলাভিমুখী হলে, শুভ প্রাণী রাজপ্রাসাদে এলে—এসব লক্ষণ। সন্ধ্যায় মোরগ ঘরে থাকলে, প্রভাতে শুভ পাখি দেখা দিলে, কবুতর ঘরে এলে, মাংসাশী প্রাণী ছাদে শুয়ে থাকলে; মৌমাছি মধু তৈরি করলে, কাক মিলনে লিপ্ত হলে—দরজা, বাগান, প্রবেশপথ, দেয়াল ও ঘরে এসব ঘটলে। হঠাৎ মজবুত গঠন ভেঙে পড়লে, রাজা মৃত্যুবরণ করেন; অথবা দিকগুলি ধূলি বা ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন হলে। ধূমকেতুর উদয় বা অস্ত, চন্দ্র-সূর্যে কলঙ্ক, গ্রহ-নক্ষত্রে অশান্তি—এগুলোও ভয়ের লক্ষণ। যেখানে অগ্নি জ্বলে না, জলপাত্র ফুটো হয়, সেখানে মৃত্যু, ভয়, শূন্যতা ও অন্যান্য বিপদ ঘটে। পুষ্কর বললেন—এখন দেবপূজা ও বিপদ নিবারণের আচরণ বলছি; তিনটি “আপোহিষ্ঠ” মন্ত্র দ্বারা স্নান করে, বিষ্ণুকে জল নিবেদন করবে। “হিরণ্যবর্ণা” পাঠ করে, তিনটি মন্ত্রে পদ্য জল নিবেদন করবে, দ্বিজশ্রেষ্ঠ; “শন্ন আপো” দ্বারা আচমন, এবং এই জল ছিটানো হবে। রথ ও চক্রে তিনটি মন্ত্র পাঠ করে সুবাস নিবেদন করবে; “যুবেতি” বস্ত্রের জন্য, “পুষ্পং পুষ্পবতী” ফুলের জন্য, “ধূপং ধূপোসি” ধূপের জন্য নিবেদন করবে।