প্রাচীনকালে, ঋষিগণ নানা কর্ম ও যুদ্ধে সাফল্য, শত্রু দমন, কল্যাণ ও শান্তি লাভের জন্য বৈদিক মন্ত্রের যথাযথ প্রয়োগ করতেন। তারা জানতেন, প্রতিটি কর্মের জন্য নির্দিষ্ট মন্ত্র রয়েছে, এবং সেগুলির যথাযথ উচ্চারণ ও হোম দ্বারা যে কোনো ইচ্ছা পূর্ণ হতে পারে। যখন কেউ ধনুক ধারণ করতে চায়, তখন 'ধন্বনাগেতি' মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়। ধনুক শুদ্ধ করে গ্রহণের জন্য 'যুঞ্জীতা' মন্ত্র প্রয়োগ করা হয়। তীর ধারণের জন্য 'অহিরথেত্যেতদ' মন্ত্র, এবং তূণীরের জন্য 'বহ্নি' ও 'পিতর' মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়। ঘোড়া জোয়াল দেওয়ার সময় 'যুঞ্জন্তি' মন্ত্র এবং যাত্রা শুরু করার সময় 'আশু: শিশান' মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়। রথে আরোহণের জন্য 'বিষ্ণোহ ক্রমেতি' মন্ত্র প্রয়োগ হয়, আর ঘোড়াকে আঘাত করার সময় 'আজঙ্ঘেতি' মন্ত্র বলা হয়। শত্রু সেনার সামনে 'যাঃ সেনা অভিত্বরীতি' মন্ত্র উচ্চারণ করা হয়; আর 'যমেন দত্তম' মন্ত্রে লক্ষ হোম করলে জ্ঞান লাভ হয়। এইভাবে, বিভিন্ন মন্ত্রে পূর্বকর্ম সম্পন্ন করলে বিজয় অর্জিত হয়। 'যমেন দত্তম' মন্ত্রে লক্ষ হোম করলে অতি দ্রুত বিচারবুদ্ধি জন্মে। এভাবে যিনি এই সকল বিধি অনুসরণ করেন, তিনি বিজয়দায়ী রথ উৎপন্ন করতে পারেন; এ জন্য 'আ কৃষ্ণেতি' মন্ত্র প্রয়োগ হয়, যেমন যজ্ঞীয় মন্ত্রোচ্চারণে হয়। 'শিবসংকল্প' মন্ত্র পাঠে মন একাগ্র হয়, আর পঁচাশ হাজার বার পঞ্চনদীতে আহুতি দিলে সমৃদ্ধি লাভ হয়। যদি কেউ স্বর্ণ ধারণ করে এবং সহস্রবার মন্ত্রপাঠে পাশা বেঁধে রাখে, তবে তা শত্রু থেকে রক্ষা দেয়। 'ইমং জীবেভ্য ইতি' মন্ত্র উচ্চারণ করে গৃহের চারদিকে পাথর বা মাটির ঢেলা নিক্ষেপ করলে রাতে চোরের ভয় থাকে না। 'পরি মে গামনেনেতি' মন্ত্র সর্বোচ্চ বশীকরণের জন্য; কেউ যদি হত্যা করতে আসে, সে সেখানেই বশীভূত হয়। যদি কেউ খাদ্য, পান, ফুল ইত্যাদি মন্ত্রে আভিমন্ত্রিত করে দেয়, তাহলে গ্রহীতা দ্রুত বশীভূত হয়। 'শন্নো মিত্র' মন্ত্র সর্বত্র ও সর্বদা শান্তি আনে; যিনি দেবতাদের আহ্বান করেন, তিনি চৌরাস্তায় আহুতি দেন। সকল প্রকার শস্য আহুতি দিলে গোটা বিশ্ব বশীভূত করা যায়; এই সকল সোনালী, বিশুদ্ধ মন্ত্র অভিষেকের জন্য। 'শন্নো দেবীর অভিষ্টয়ে' মন্ত্রে চরম শান্তি পাওয়া যায়; 'একচক্র' মন্ত্রে ঘৃত ভাগে ভাগে আহুতি দিলে শান্তি ও কল্যাণ আসে। দুইটি 'গাবো ভাগ' মন্ত্রে ঘৃত আহুতি দিলে গোপ্রাপ্তি হয়। গৃহযজ্ঞে 'প্রবাদাংশ: সোপ' মন্ত্র, বৃক্ষযজ্ঞে 'দেবে ভ্যো বনস্পতে' মন্ত্র প্রয়োগ হয়। এভাবে, যজ্ঞের যজুর্বেদীয় বিধি বর্ণিত হয়েছে; এখন সামবেদের বিধি বলা হবে। বৈষ্ণব সংহিতা পাঠ ও আহুতি দিলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। ছন্দ সংহিতা যথাযথ পাঠে শঙ্কর প্রসন্ন হন; স্কন্দ ও পিতৃ সংহিতা পাঠে কৃপা লাভ হয়। 'যতা ইন্দ্র ভজামহে' মন্ত্র পাঠে হিংসার দোষ নাশ হয়; 'অবকীর্ণী মুচ্যতে চ অগ্নিস্তিগ্মেতি' পাঠে যজ্ঞ ছিটকে যাওয়ার দোষ কাটে। এই সকল মন্ত্র পাপ নাশক ও সন্তুষ্টিদায়ক; এগুলি কখনো বিক্রি করা উচিত নয়, বিক্রি হলে 'ঘৃতবতীতি' মন্ত্র পাঠ করতে হয়। 'অয়ানো দেব সভিতার' মন্ত্র দুঃস্বপ্ন নাশক; 'অবোধ্যগ্নির' মন্ত্রে ঘৃত আহুতি দিতে হয়। অবশিষ্ট ঘৃত ছিটিয়ে বালিকা বা গর্ভপাতের আশঙ্কায় নারীদের কোমরে বন্ধন করা হয়। সদ্যোজাত শিশুর গলায় রত্ন বাঁধলে, সোমরাজ রোগমুক্ত হন। সাপের কামড় থেকে বাঁচতে 'সাপসমন' মন্ত্র প্রয়োগ হয়; 'মাদ্য ত্বা বাদ্যতে' মন্ত্রে আহুতি দিলে পুরোহিত হাজার লাভ করেন। শতাবরী রত্ন বেঁধে রাখলে অস্ত্রের ভয় থাকে না; 'দীর্ঘতসসোর্ক' মন্ত্রে আহুতি দিলে খাদ্য বৃদ্ধি পায়। 'স্বমধ্যায়ন্তি' পাঠে পিপাসায় মৃত্যু হয় না; 'ত্বমিমা ঔষধী' পাঠে রোগ হয় না। 'পথি দেবব্রত' মন্ত্র পাঠে ভয়মুক্তি হয়; 'যদিন্দ্রো মুনয়ে' মন্ত্রে সৌভাগ্য বৃদ্ধি পায়। 'ভগো ন চিত্র হত্যেভম' মন্ত্র চোখের রঙের জন্য উপকারী; 'সৌভাগ্যবর্ধন' মন্ত্রে সৌভাগ্য বাড়ে—আর কিছু ভাবার প্রয়োজন নেই। 'ইন্দ্রেতি' ও তার গুচ্ছ মন্ত্র পাঠে সৌভাগ্য বাড়ে; 'পরি প্রিয়া হি বহ কারিহি' দুইটি মন্ত্রে নারীদের শ্রবণ করানো উচিত। এতে তারা আকৃষ্ট হয়—এ বিষয়ে সন্দেহ নেই। রথন্ত্র ও বামদেব স্তোত্র পাঠে ব্রহ্মতেজ বাড়ে। প্রতিদিন বালককে ঘৃত মিশ্রিত বাক্চূর্ণ দিলে ও 'ইন্দ্রমিদ গাথিন' স্তোত্র পাঠ করলে সে শ্রুতি ধারণে সক্ষম হয়। রথন্ত্র স্তোত্র পাঠ ও আহুতি দিলে পুত্রপ্রাপ্তি নিশ্চিত; 'ময়ি শ্রী' মন্ত্র পাঠে সমৃদ্ধি বাড়ে। নিয়মিত অষ্টবিধ কুষ্ঠনাশক ক্রিয়া করলে সমৃদ্ধি আসে; সাত বা আট বিধি করলে সকল কামনা পূর্ণ হয়। যে প্রতি সকাল ও সন্ধ্যায় 'গব্যেষুণেতি' পাঠ করে গাভীর সেবা করে, তার গৃহে চিরকাল গরু থাকে। যতদিন এক দ্রোণ ঘৃত থাকে, ততদিন বায়ু ঔষধ নিয়ে আসে; যথাযথ আহুতি দিলে সকল মায়া দূর হয়। প্রদেব, দাস দ্বারা তিল আহুতি দিলে, 'অভি ত্বা পূর্বপীতয়ে' মন্ত্র ও 'বষট্' ধ্বনিতে কর্মফল নাশ হয়। যুদ্ধে সহস্র গুচ্ছ কাঠ আহুতি দিলে বিজয় আসে; জ্ঞানীরা আটা দিয়ে সুদৃশ্য হাতি, ঘোড়া ও মানুষের মূর্তি তৈরি করেন। পরে প্রধান ও অন্যান্যদের জন্য সেগুলি ভালোভাবে রান্না করে ক্ষুদ্রাংশে ক্ষুর দিয়ে ভাগ করেন। তখন মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি সেই মন্ত্র পাঠ করে, সরিষার তেলে মেখে, তা নিবেদন করেন। এভাবে, ঋষিগণ মন্ত্র ও বিধি অনুসরণ করে, যজ্ঞ-উপাসনা, হোম, দান ও আচার দ্বারা কল্যাণ, বিজয়, স্বাস্থ্য, সমৃদ্ধি ও শান্তি লাভ করতেন। এই পবিত্র মন্ত্র ও কৃত্য আমাদের চিরন্তন ধর্মের গৌরবময় ঐতিহ্য বহন করে।