যদি কেউ মহাদেবকে উৎসর্গ করে জীবন যাপন করে, সে শতবর্ষ সুখে থাকে। স্নান শেষে সূর্যকে ‘তচ্চক্ষু:’ মন্ত্রে পূজা করা উচিত। যে দীর্ঘায়ু কামনা করে, তাকে উদিত ও মধ্যাহ্ন সূর্যকে পূজা করতে হবে; ‘ইন্দ্রা সোমেতি’ মন্ত্র শত্রু বিনাশে বিশেষ কার্যকর। যদি বিভ্রান্তি বা চণ্ডালদের দ্বারা ব্রত নষ্ট হয়, উপবাস করে ‘অগ্নি, তুমি ব্রতের রক্ষক’ এই মন্ত্র উচ্চারণ করে ঘৃতাহুতি দিলে ব্রত পুনরুদ্ধার হয়। ‘আদিত্য’ ঋচা ও ‘সম্রাজ’ স্তোত্র পাঠ করলে বিতর্কে বিজয় লাভ হয়; চারবার ‘মহীতি’ পাঠ করলে মহাভয় থেকে মুক্তি মেলে। এই ঋচা পাঠ করলে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়; আবার ইন্দ্র স্তোত্র বাহান্নবার পাঠ করলে শত্রু বিনাশ হয়। ‘বাচং মহি’ পাঠ করলে স্বাস্থ্য লাভ হয়; বিশুদ্ধ আহার গ্রহণের পর দু’বার ‘শন্নো ভবতু’ পাঠ করলে শুচিতা অর্জিত হয়। হাত দিয়ে হৃদয় স্পর্শ করলে অভ্যন্তরীণ রোগ দূর হয়; স্নান সেরে আহুতি দিয়ে ‘উত্তভেদম্’ পাঠ করলে শত্রু পরাজিত হয়। ‘শন্নোগ্ন’ মন্ত্রে আহুতি দিলে অন্ন লাভ হয়; ‘কন্যা ভারর্ষি’ পাঠ করলে দিকদোষ মুক্তি ঘটে। ‘বাচো বিদম্’ পাঠ করলে বাক্পটুতা আসে; পবমনী মন্ত্রসমূহ শুদ্ধিকরণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে বিবেচিত। বৈখানস মতে, ত্রিশটি পবিত্র মন্ত্র শ্রেষ্ঠ; ষাটটি ঋচা ‘পরস্ব’ নামে খ্যাত। সমস্ত পাপ বিনাশ, শুদ্ধি ও মঙ্গলার্থে সাতষট্টি ‘স্বাদিষ্টয়ে’ মন্ত্র বলা হয়েছে। এই পবমনী মন্ত্র সংখ্যা একশ ছয়; এগুলো পাঠ ও আহুতি দিলে মৃত্যুভয় নাশ হয়। পাপভয় নিবারণে জলের কাছে ‘আপোহিষ্ঠ’ পাঠ করা উচিত; সম্পদ লাভে মরুস্থলে নিয়মিত ‘প্রদেবন্নেতি’ পাঠ করা শ্রেয়। জীবন সংকটে দ্রুত উপশম হয়; রাতে মানসিকভাবে একমাত্র ‘প্রাবেয়াভি’ ঋচা পাঠ করা উচিত। সূর্যোদয়ের পর ‘মা প্রগাম’ পাঠ করলে বিভ্রান্ত ব্যক্তি সঠিক পথ পায়; প্রতিযোগিতায় বিজয় লাভ হয়। কোনো প্রিয় বন্ধুর আয়ু হ্রাস পাচ্ছে মনে হলে, ‘রত্নাতা’ সংহিতার ‘যক্তেয়ম্’ মন্ত্র মাথায় স্পর্শ করিয়ে পাঠ করা উচিত। পাঁচ দিন ধরে হাজারবার এভাবে করলে দীর্ঘায়ু লাভ হয়। জ্ঞানীরা ‘ইদং মেধ্যম্’ মন্ত্রে হাজারবার ঘৃতাহুতি দিলে কল্যাণ হয়। গাভী কামনায় গোশালায়, ধন কামনায় চৌরাস্তার মোড়ে পাঠ করা উচিত; ‘বয়ঃ সুপর্ণ’ পাঠ করলে সমৃদ্ধি আসে। ‘ইবিশ্যন্তীয়ম্’ পাঠ করলে সকল পাপ মুক্তি, রোগ বিনাশ ও দেহে অগ্নি বৃদ্ধি হয়। যে সব ঔষধি মঙ্গলদায়ক ও রোগনাশক, ‘বৃহস্পতেঅতীতি’ পাঠ করে বর্ষা কামনা করলে ফল মেলে। ‘সর্বত্রেতি’ ও ‘প্রতিরথ’ শান্তি মন্ত্র; সন্তানের কামনায় ‘সংকাশ্যপণ’ সর্বদা প্রশংসিত। ‘অহং স্দ্রেতি’ পাঠে বাক্পটুতা আসে; জ্ঞানীরা রাতে ‘রতীতি’ পাঠ করলে আর গর্ভধারণ হয় না। রাত্রি-সুক্ত পাঠে রাত্রি নিরাপদে কাটে; সর্বদা পাঠ করলে শত্রু বিনাশের অনু্ষ্ঠান শেষে নিরাপত্তা আসে। দীর্ঘায়ু ও তেজের জন্য মহৎ দক্ষিণায়ন মন্ত্র পাঠ করা উচিত; ‘উত দেব’ মন্ত্র রোগ বিনাশে উপযোগী। অগ্নিভয়ে ‘আয়াপ্তাগ্নে জনিত’ পাঠ করা উচিত; বনে গেলে ‘অরণ্যনি’ পাঠে ভয় দূর হয়। ব্রাহ্মী গাছের কাছে গিয়ে দুটি মন্ত্র ও ব্রাহ্মী শতাবরি ঋচা পৃথকভাবে ঘৃতাহুতি দিলে বুদ্ধি ও সমৃদ্ধি আসে। যুদ্ধজয়ে ইচ্ছুক হলে ‘মম’ মন্ত্র পাঠে প্রতিদ্বন্দ্বী বিনাশ হয়; ‘ব্রাহ্মণাগ্নি সংবিদান’ মন্ত্র গর্ভপাত ও গর্ভমৃত্যু রোধ করে। ‘আপৈহি’ মন্ত্র দুঃস্বপ্ন ও দুঃখ বিনাশী; ‘যেনেদম্’ পাঠে চরম একাগ্রতা অর্জিত হয়। ‘ময়ো ভুর বাত’ গবাদিপশুর জন্য অত্যন্ত মঙ্গলময়; ‘শম্ভরী’ মন্ত্র বা ‘ইন্দ্রজাল’ পাঠে মায়া ও জাদু দূর হয়। পথে ‘মহিত্রিণম্ অবরস্’ পাঠে মঙ্গল হয়; ‘অগ্নয়ে বিদ্বিষণ’ পাঠে শত্রু বিনাশ হয়। বাস্তুপতি মন্ত্রে গৃহদেবতার পূজা করা উচিত; বিশেষত আহুতি প্রদানের সময় এই নিয়ম পালনীয়। হোম শেষে দান দেওয়া উচিত; দানে পাপ প্রশমিত হয়; অন্ন, সোনা দানেও অনু্ষ্ঠান তৃপ্ত হয়। ব্রাহ্মণদের আশীর্বাদ অব্যর্থ; সর্বত্র স্নান মঙ্গলদায়ক; সিদ্ধার্থক, যব, শস্য, দুধ, দই, ঘৃত—সবই কল্যাণকর। দুধবতী বৃক্ষ ও জ্বালানি কাঠ সকল কামনা পূর্ণ করে; কাছে কাঁটা গাছ, সরিষা, রক্ত ও বিষ থাকে। প্রতিকার মন্ত্রে পাথর, অন্ন, অস্ত্র, পথ ব্যবহৃত হয়; দই, ভিক্ষা, ফল ও পশুবলি বিধিও নির্ধারিত। তখন পুষ্কর বললেন—“আমি যজুর্বেদের যে পদ্ধতি, যা ভোগ ও মুক্তি দেয়, তা বলছি। হে রাম, ওঙ্কারপূর্বক মহা-ব্যাহৃতি আবশ্যিক; এগুলো সব পাপ নাশ করে, সকল কামনা পূর্ণ করে। জ্ঞানীরা হাজারবার ঘৃতাহুতি দিয়ে দেবতাদের পূজা করবে। হে রাম, মনের যা ইচ্ছা, তা এতে পূর্ণ হয়; শান্তি কামনায় যব, পাপ নাশে তিল ব্যবহার করা উচিত। শস্য ও সিদ্ধার্থক বীজে, যা সকল কামনা পূর্ণ করে, উদুম্বর কাঠ জ্বালানিরূপে গবাদিপশু কামনায় ব্যবহার্য। দুধের জন্য দই, শান্তির জন্য পথ, প্রচুর সোনার জন্য আপামার্গ ডাল দিয়ে এই অনু্ষ্ঠান করা উচিত।