নানান সন্দেহে কেউ যদি ধরা পড়ে—যেমন যারা নিজেদের জাত বা নাম গোপন করে, জুয়াড়ি, মদ্যপ, যাদের কণ্ঠ শুকনো বা ভেঙে গেছে—তাদেরও জিজ্ঞাসাবাদ করা যায়। তেমনি, যারা অন্যের বাড়িতে প্রবেশ করে, প্রশ্ন করে, বাড়ি বাড়ি ঘুরে বেড়ায়, উদ্দেশ্যহীনভাবে ঘোরে, অতিরিক্ত ব্যয় করে বা হারানো জিনিস বিক্রি করে, তাদেরও সন্দেহভাজন হিসেবে ধরা যায়। যদি কেউ চুরির সন্দেহে ধরা পড়ে, তাকে শপথের মাধ্যমে নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করতে হবে। যদি দোষী প্রমাণিত হয়, তবে চুরি করা সম্পত্তি ফিরিয়ে দিতে হবে এবং চোরের জন্য নির্ধারিত শাস্তি ভোগ করতে হবে। চোরকে চুরি করা জিনিস ফেরত দিতে হবে এবং বিভিন্ন শাস্তিতে দণ্ডিত হতে হবে; যদি সে ব্রাহ্মণ হয় এবং চোর হিসেবে চিহ্নিত হয়, তাকে নিজের দেশ থেকে নির্বাসিত করতে হবে। গ্রামে যদি হত্যা বা চুরি ঘটে, এবং গ্রামপ্রধান উপস্থিত থাকেন, তাহলে দায় তার ওপর পড়ে; তিনি অনুপস্থিত থাকলে, সেই গ্রাম বা যেখানে ঘটনাটি ঘটেছে, সবাইকে জরিমানা দিতে হবে। পাঁচটি গ্রামের কেউ, অথবা সীমার বাইরে দশটি গ্রামের কেউ, যারা পথচারীদের ধরে, ঘোড়া বা হরিণ চুরি করে—তাদেরও শাস্তি প্রাপ্য। যারা জোরপূর্বক হত্যা করে, তাদের খুঁটির ওপর বিদ্ধ করা উচিত; যারা কাউকে নিচে ফেলে দেয় বা অঙ্গ ভেঙে দেয়, বা চিমটি দিয়ে হাত ক্ষত করে, তাদেরও কঠোর শাস্তি দিতে হবে। দ্বিতীয়বার অপরাধ করলে, এক হাত বা এক পা কেটে নেওয়া হবে; খাদ্য, আশ্রয়, আগুন, জল, পূজার সামগ্রীর খরচও দিতে হবে। চোর বা হত্যাকারীর ক্ষেত্রে সর্বোচ্চ শাস্তি দিতে হবে, যদি অপরাধ জানা যায়; অস্ত্রের মাধ্যমে গর্ভপাত ঘটানো বা গর্ভপাত ঘটানোর ক্ষেত্রেও সর্বোচ্চ শাস্তি প্রযোজ্য। উচ্চ বা নিম্ন যে-ই হোক, যদি কেউ নারী বা পুরুষকে হত্যা করে, তবে হত্যাকারী বা বিষদাতা নারীকে পাথর বেঁধে জলে ফেলে দিতে হবে। যে নারী বিষ বা আগুন দেয়, নিজের গুরুকে বা সন্তানকে হত্যা করে, বা কানের, নাকের, ঠোঁটের বিকৃতি ঘটায়, তাকে গরুর পায়ে পিষে হত্যা করা উচিত। যারা ক্ষেত, বাড়ি, বন, গ্রাম, খেত, বা ধানের গোলায় আগুন লাগায়, বা রাজা-রানীর কাছে যায়, তাদের কঞ্চির আঁটি দিয়ে দগ্ধ করতে হবে। অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে ধরা পড়লে, পুরুষকে চুল ধরে ধরে নিয়ে যেতে হবে; যদি একই জাতের হয়, সর্বোচ্চ জরিমানা দিতে হবে; সামাজিক নিয়ম অনুসারে মিলন হলে মধ্যম জরিমানা। সামাজিক নিয়মের বিরুদ্ধে মিলন হলে, পুরুষকে মৃত্যুদণ্ড এবং নারীর কানে ছেদ, কোমরবন্ধ, স্তনবন্ধ, নাভি ও চুল চূর্ণ করতে হবে। অযথা স্থান বা সময়ে কথা বললে, বা একত্রিত হলে, নারীকে একশো মুদ্রা জরিমানা দিতে হবে; পুরুষকে দ্বিগুণ জরিমানা দিতে হবে। নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও যদি তারা একত্রিত থাকে, তাহলে ধরা পড়ার মতো শাস্তি দিতে হবে; গরুর পেছনে গেলে একশো মুদ্রা জরিমানা; নিম্নজাত নারী হলে মধ্যম জরিমানা ও গরু দিতে হবে। বন্দী নারীদাসী, নারীসেবিকা বা সহজলভ্য নারীর সঙ্গে মিলনে পুরুষকে পঞ্চাশ পণ জরিমানা দিতে হবে। জোরপূর্বক নারীদাসীর সঙ্গে মিলন করলে দশ পণ জরিমানা; দাগযুক্ত নারী, অন্ত্যজ বা সন্ন্যাসিনীকে মিলনে পুরুষকে অপমানজনকভাবে ঘুরিয়ে আনতে হবে। যে রাজাজ্ঞা কম বা বেশি লিখে, নকল সোনা নিয়ে ব্যবসা করে, বা বন্ধক রাখা জিনিস বিক্রি করে—তাদেরও শাস্তি দিতে হবে। ব্রাহ্মণকে নিষিদ্ধ খাদ্য খাওয়ালে সর্বোচ্চ জরিমানা; নকল সোনা বা বন্ধক বিক্রেতাকে অঙ্গহানি ও সর্বোচ্চ জরিমানা দিতে হবে। মালিক সক্ষম হলেও কামড়ানো বা শিংওয়ালা পশুকে আটকাতে না পারলে, প্রথমবারে জরিমানা, বারবার হলে দ্বিগুণ। নিরপরাধকে চুরি বলে মিথ্যা অভিযোগ করলে পাঁচশো জরিমানা দিতে হবে। রাজার দুর্ভাগ্য প্রচারকারী, রাজাকে অভিশাপদাতা, মৃতের জিনিস বিক্রেতা, গুরুকে নদী পার করানো—এদেরও শাস্তি দিতে হবে। মন্ত্র ভঙ্গকারীকে জিহ্বা কেটে নির্বাসিত করা উচিত; অনুমতি ছাড়া রাজাসনে বসলে মধ্যম শাস্তি। দুই চোখ ক্ষতকারি, রাজা-অপছন্দের আদেশ পালনকারী, জীবিত অবস্থায় শূদ্র ব্রাহ্মণের দাবি করলে আটশো জরিমানা। যে বলে, ‘আমি পরাজিত নই’, অথচ ন্যায়ের দ্বারা পরাজিত হয়নি; সে ফিরে এসে আবার পরাজিত হলে দ্বিগুণ জরিমানা দিতে হবে। যদি কেউ রাজা অন্যায়ভাবে জরিমানা করে, তবে ব্রাহ্মণদের জানিয়ে, নিজের হাতে তিনগুণ অর্থ দিতে হবে। এর ফলে ধর্ম, ধন, খ্যাতি, পৃথিবীর সমর্থন, মানুষের শ্রদ্ধা এবং স্বর্গে চিরস্থায়ী স্থান লাভ হয়। এবার অগ্নিদেব বললেন—ঋক, যজু, সাম, অথর্ব এই চার বেদের বিধি, পুষ্কর দ্বারা শেখানো, পাঠ করলে এবং রামকে অর্ঘ্য দিলে, ভোগ ও মোক্ষ লাভ হয়। পুষ্কর বললেন—আমি প্রতিটি বেদের জন্য নির্ধারিত কর্ম বলব; প্রথমে ঋকবেদের বিধি শুনো, যা ভোগ ও মোক্ষ দেয়। জলে, অর্ঘ্য প্রদানে বা পাঠে, গায়ত্রী মন্ত্র নিয়ন্ত্রিত শ্বাসে ইচ্ছিত ফল দেয়। ব্রাহ্মণ যদি গায়ত্রী দশ হাজারবার পাঠ করেন, রাত্রে উপবাসে, বারবার স্নান করেন, তবে নির্ধারিত ফল লাভ হয়, খাদ্য ছাড়াই। দশ হাজারবার পাঠের পর, কেবল যজ্ঞের অন্ন খেয়ে, মোক্ষ লাভ হয়; ‘প্রণব’ অক্ষরই পরম ব্রহ্ম, তার পাঠ সব পাপ নাশ করে। জলে নাভি পর্যন্ত দাঁড়িয়ে ‘ওঁ’ একশোবার পাঠ করে, পরে সেই জল পান করলে, সব পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। তিন মাত্রা, তিন বেদ, তিন দেবতা, তিন অগ্নি, সাত মহান উচ্চারণ, সাত বিশ্ব—অর্ঘ্য দিলে সব পাপ নাশ হয়। গায়ত্রী পাঠে শ্রেষ্ঠ, যেমন মহান উচ্চারণ; জলে, রাম দ্বারা শেখানো, অঘমর্ষণ মন্ত্রও শ্রেষ্ঠ। ‘অগ্নিম ইলে পুরোহিতম’ মন্ত্র অগ্নিদেবের জন্য; কেউ যদি এক বছর মাথায় অগ্নি রেখে পাঠ করেন, তার ফল লাভ হয়। তিনবার অর্ঘ্য দিতে হবে, ভিক্ষা করতে হবে, অগ্নিহীন অন্ন পরিহার করতে হবে; এরপর ঋকবেদের সাতটি শ্লোক, বাতাস দিয়ে শুরু, নির্ধারিতভাবে পাঠ করতে হবে। এগুলো প্রতিদিন ভক্তি সহকারে পাঠ করলে ইচ্ছিত ভোগ লাভ হয়; বুদ্ধি চাইলে ‘সদসন্ ইয়ম্ ইতি’ শ্লোক সর্বদা পাঠ করতে হবে। অনুক্রম ও অর্থসহ নয়টি শ্লোক, যা মৃত্যুকে নাশ করে, পাঠ করতে হবে—বাঁধা বা আটকানো অবস্থায়ও, ঋষি শুণঃশেপের উদ্দেশ্যে। এইভাবেই শাস্ত্রের বিধান ও বেদের পথের কথা বলা হয়েছে, যাতে মানুষ ধর্ম, ভোগ, মোক্ষ ও পাপ থেকে মুক্তি পায়।