একজন ব্যক্তির যদি কোনো অপ্রতিকূল ফল ছাড়াই নির্দিষ্ট বস্তু হজম হয়, তখন তাকে শুদ্ধ বলে ঘোষণা করা হয়। দেবতাদের পূজা করার পর, সে স্নানের জন্য জল আনবে। এই কথা ঘোষণার পরে, তাকে সেই জল থেকে তিন মুঠো পান করতে হবে। চতুর্দশ দিন পর্যন্ত, যদি কোনো রাজকীয় বা ঐশ্বরিক ক্ষতি না হয়—যদি কোনো ভয়ানক দুর্যোগ না ঘটে—তাহলে সে নির্দ্বিধায় শুদ্ধ বলে গণ্য হবে। সত্যের অস্ত্র, গরু, বীজ, সোনা, দেবতা ও গুরুদের পদ, যজ্ঞ ও দানের কর্ম—এসব শপথ সামান্য সন্দেহের ক্ষেত্রে সহজ বলে ঘোষণা করা হয়েছে। একবার অগ্নি বললেন, জমি নিয়ে বিরোধ হলে, সমাজের প্রবীণ, পশুপালক, যারা সীমানা নির্ধারণ করেছে, এবং যারা বন ও মাঠে ঘোরে—তাদেরকে সীমানা নির্ধারণ করতে হবে। মাটি, কয়লা, খোসা, গাছ, বাঁধ, পিপঁড়ার ঢিবি, গর্ত, পাথরের স্তূপ ইত্যাদি দিয়ে চিহ্নিত সীমানা নির্ধারণ করা হবে। যারা লাল মালা ও পোশাক পরেন, তারা boundary-marker-দের নেতৃত্ব দেবেন, হে পৃথিবীর শাসকগণ। যদি মিথ্যা বলা হয়, দায়ীদের রাজা পৃথকভাবে মধ্যম শাস্তি দেবেন; আর যদি boundary-identifier-রা অনুপস্থিত থাকেন, তখন রাজাই সীমানা নির্ধারণের সূচনা করবেন। এই একই নিয়ম বাগান, মন্দির, গ্রাম, জলাধার, উদ্যান, বাড়ি এবং বৃষ্টির জল প্রবাহের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। সীমানা বিভাজন বা জমি চুরি হলে, boundary-ভঙ্গকারীদের কম, বেশি বা মধ্যম শাস্তি দেওয়া হবে। একটি বাঁধ যা সামান্য ক্ষতি করে এবং উপকার আনে, তা নিষিদ্ধ নয়; কিন্তু একটি কূপ, যা অন্যের জমি দখল করে, যদিও ছোট, যদি সেখানে প্রচুর জল থাকে, তবে তা অনুমোদিত নয়। কেউ যদি মালিককে না জানিয়ে জমিতে বাঁধ তৈরি করে, মালিক উপস্থিত থাকলে ভোগের অধিকার তার; অনুপস্থিত হলে, রাজা ভোগ করবেন। যদি কেউ চাষ না করে, বা চাষ করানো না হয়, তবে তাকে অনাবাদি ফসল দিতে হবে এবং অন্যকে দিয়ে জমি চাষ করাতে হবে। যদি মহিষ ফসল নষ্ট করে, শাস্তি আট মাস; গরুর জন্য তার অর্ধেক; ছাগল বা ভেড়ার জন্য গরুর অর্ধেক। যেসব পশু খেয়ে বসে থাকে, তাদের জন্য দ্বিগুণ শাস্তি; পৃথক ঘেরায় থাকলে, মহিষের শাস্তি গরুর সমান। যত ফসল নষ্ট হয়েছে, তত ফসল জমির মালিক পাবেন; পশুপালককে শাস্তি দিতে হবে, এবং গরুর মালিককে পূর্বে নির্ধারিত শাস্তি দিতে হবে। গ্রামের প্রান্তে বা পথে জমিতে প্রবেশ করলে কোনো দোষ নেই; কিন্তু ইচ্ছাকৃত হলে, চুরির মতো শাস্তি। বড় ষাঁড় দ্বারা মুক্ত গরু, প্রসবরত গরু, বা সদ্য আগত গরুর পশুপালকরা মুক্তি পাবেন, কারণ তারা ভাগ্য বা রাজা দ্বারা আক্রান্ত। পশুপালক সন্ধ্যায় যেমন গরু গ্রহণ করেছেন, তেমনি ফেরত দেবেন; অবহেলা বা মৃত্যুর কারণে হারালে, মজুরি গ্রহণের পর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। পশুপালকের দোষে ক্ষতি হলে, তাকে তেরো ও আধা পান শাস্তি দিতে হবে, এবং সম্পত্তি মালিককে ফিরিয়ে দিতে হবে। যদি গরু গ্রামের ইচ্ছায় বা রাজা আদেশে চরে, দ্বিজ সবাই সর্বত্র ঘাস, কাঠ, ফুল নিজের মতো নিতে পারে। গ্রাম ও জমির দূরত্ব শতটি ধনুক; পল্লীর জন্য দুই ধনুক, শহরের জন্য চারশো ধনুক। নিজের সম্পত্তি অন্যকে বিক্রি না করলে পুনরুদ্ধার করা যায়; ক্রেতা না জানালে দোষী; কম দামে, অযথা সময়ে, সঠিক সীমানা ছাড়া কিনলে, সে চোর। হারানো বা চুরি যাওয়া সম্পত্তি পেলে, চোরকে কর্তৃপক্ষের কাছে আনতে হবে; সময় ও স্থান অতিক্রম করলে, নিজে নিয়ে মালিককে ফিরিয়ে দিতে হবে। পণ্য উপস্থাপনে বিক্রেতা শুদ্ধ হয়; মালিক সম্পত্তি পায়, রাজা জরিমানা পায়, ক্রেতা মূল্য পায়—যে বিক্রি করে, সে এ নিয়মে বাঁধা। ব্যবহার বা প্রকৃতির কারণে হারালে, তেমন হিসাব হবে; অন্যভাবে হলে, রাজা পাঁচগুণ জরিমানা দেবেন, যদিও ক্ষতি প্রমাণিত না হয়। চুরি বা হারানো সম্পত্তি অন্যের কাছে পেয়ে রাজাকে না জানালে, ছিয়ানব্বই পান জরিমানা হবে। পাহারাদার বা রক্ষকদের প্রচেষ্টায় উদ্ধার হলে, মালিক এক বছরের মধ্যে ফেরত নিতে পারে; পরে, রাজা অধিকারী হন। এক-খুরওয়ালা পশুর জন্য চার পান, মানুষের জন্য পাঁচ, মহিষ, উট, গরুর জন্য দুই, ছাগল-ভেড়ার জন্য এক-চতুর্থাংশ পান দিতে হবে। স্ত্রী ও সন্তান ছাড়া, নিজের পরিবারের অনুমতি ছাড়া সম্পত্তি দিতে হবে; উত্তরাধিকারী থাকলে, সম্পূর্ণ সম্পত্তি বা অন্যকে প্রতিশ্রুত সম্পত্তি দেওয়া যাবে না। গ্রহণ প্রকাশ্যভাবে করতে হবে, বিশেষত অস্থাবর সম্পত্তির ক্ষেত্রে; প্রতিশ্রুত জিনিস দিতে হবে, একবার দিলে ফেরত নেওয়া যাবে না। বীজ, পশু, রত্ন, নারী, পুরুষের জন্য দশ, এক, পাঁচ, সাত দিন, এক মাস, তিন দিন, আধ মাস—এসব অপেক্ষার সময় নির্ধারিত। সোনার জন্য প্রতি শতকে দুই পালা ক্ষতি; রুপার জন্য একশো পালা; টিন-সিসার জন্য আট; তামা-পিতলের জন্য পনেরো; লোহা একই। উলের ও তুলার কাপড়ে প্রতি শতকে দশ পালা বৃদ্ধি; মাঝারি মানে পাঁচ পালা; উৎকৃষ্ট মানে তিন পালা। চামড়া বা চুল বাঁধা দ্রব্যে এক-ত্রিশাংশ ক্ষতি; রেশম ও ছাল কাপড়ে কোনো ক্ষতি বা বৃদ্ধি নেই। স্থান, সময়, ব্যবহার, ক্ষতির শক্তি বা দুর্বলতা জানিয়ে, বিশেষজ্ঞরা নির্দ্বিধায় ক্ষতিপূরণের পরিমাণ ঘোষণা করবেন। চোরদের দ্বারা জোরপূর্বক দাসত্ব বা বিক্রি হলে, তাকে মুক্ত করতে হবে; মালিক ভক্তি, আহার ত্যাগ বা মূল্য দিয়ে দাস ফিরিয়ে নেবেন। দাস যদি সন্ন্যাস গ্রহণ করে, রাজা আদেশ দিলে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত সে দাস থাকবে; জাতি-বিপরীত বা উল্টোভাবে দাসত্ব চাপানো যাবে না। শিক্ষা শেষ হলেও, নির্ধারিত সময় পর্যন্ত ছাত্রকে আচার্যের বাড়িতে থাকতে হবে; ছাত্র শিক্ষক থেকে আহার গ্রহণ করবে এবং উপযুক্ত দক্ষিণা দেবে। রাজা, শহরে নির্দিষ্ট স্থান স্থাপন করে, সেখানে তিন বেদে দক্ষ, জীবিকা-সম্পন্ন, বিদ্বান ব্রাহ্মণ নিয়োগ করবেন এবং তাকে নিজের ধর্ম পালন করতে নির্দেশ দেবেন।