আগ্নিপুরাণের এই অংশে, অগ্নিদেব archery বা ধনুর্বিদ্যার বিশদ নিয়ম ও কৌশলসমূহ বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, প্রথম মন্ত্রে এক আঙুল পরিমাণ দূরত্ব জানতে হবে; দ্বিতীয় মন্ত্রে দুই আঙুল পরিমাণ নির্ধারিত, আর তৃতীয় মন্ত্রে এক আঙুল পরিমাণ, যা চিবুক ও কাঁধের মাঝের মাপে নির্ণীত। তীরের পালক অংশটি প্রথমে বুড়ো আঙুল ও তর্জনী দিয়ে ধরতে হবে, তারপর অনামিকা ও মধ্যমা আঙুল দিয়েও ধরতে হবে। ধনুকটি জোরে টেনে সম্পূর্ণ টানতে হবে, এবং সঠিক নিয়মে তীর ছাড়তে হবে। তীর ছাড়ার সময়, দৃষ্টি ও মুষ্টি এক রেখায় রেখে লক্ষ্যবস্তুতে তীর বিদ্ধ করতে হবে; তীর ছাড়ার পর পিছনের হাত দ্রুত পিছনে সরিয়ে নিতে হয়। এই কৌশলকে 'ছেদন' বা কাটার পদ্ধতি বলা হয়, যা দ্বিজদের জানা উচিত; এতে ধনুর্ধরের কব্জির নিম্নভাগ নিচের দিকে টানতে হয়। উপরে ছাড়ার সময় মাঝখানটি লক্ষ্য করতে হয়; এই উৎকৃষ্ট পদ্ধতি ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শীদের জানা উচিত। তীরের দৈর্ঘ্য সর্বাধিক বারো মুষ্টি, মাঝারি এগারো মুষ্টি, ক্ষুদ্র দশ মুষ্টি। ধনুকের উৎকৃষ্ট দৈর্ঘ্য চার হস্ত, মাঝারি তিন-হস্ত-অর্ধ, আর ক্ষুদ্র, পদাতিকদের জন্য, তিন হস্ত। অগ্নি বলেন, ধনুক পুরোপুরি টেনে, মাংস ও গদা অস্ত্র দিয়ে ধনুকটি ভালোভাবে পরিষ্কার করে, যজ্ঞস্থলে স্থাপন করতে হয়। এরপর, তীর তুলে, মনোযোগ ও একাগ্রতায় ডান হাতের বর্ম ভালোভাবে বাঁধতে হয়। মনোযোগ বিঘ্নিত হলেও, তীরটি ঠিকভাবে স্থাপন করতে হবে; তারপর ডান হাতে তীর কুঁইভার থেকে বের করতে হয়। তীরের মাঝখানে ধরে, বাঁ হাতে বর্ম ধরে, সেখান থেকে ধনুক টানতে হয়। অবিচলিত মনে, পালকটি ধনুকের তারে দৃঢ়ভাবে বসিয়ে, সিংহকর্ণ গ্রিপে শক্ত করে চেপে ধরতে হয়। তীরের অগ্রভাগ বাম কানের কাছে স্থাপন করতে হয়, এবং রঙিন পালকটি মধ্যমা ও বাম আঙুলে ধরে রাখতে হয়। মনকে লক্ষ্যবস্তুতে স্থির রেখে, সঠিক গ্রিপে, শরীরের ডান পার্শ্ব থেকে তীর ছাড়তে হয়। তীরের দণ্ড কপালের মাঝখানে রেখে, টেনে ছেড়ে দিতে হয় যাতে চন্দ্রচিহ্ন ষোলো আঙুল দূরে থাকে। তীর ছাড়ার পর, 'মশাল কৌশল' অনুযায়ী, আবার ও আবার মধ্যমা আঙুল দিয়ে নিয়ন্ত্রণ করতে হয়। কুঁইভার থেকে চোখের-সমান উচ্চতায় লক্ষ্যবস্তুকে তীর নিক্ষেপ করতে হয়, এবং ডানদিকে চৌকোণা লক্ষ্যেও ছোঁড়া অভ্যাস করতে হয়; শুরু বিন্দুতে দাঁড়িয়ে এই চৌকোণা লক্ষ্যভেদ অনুশীলন করতে হয়। এরপর, দ্রুত নিক্ষিপ্ত, তীক্ষ্ণ, মুখ ফিরিয়ে নেওয়া, দূরে গমনকারী, নিচু, উঁচু ও চলমান লক্ষ্যগুলিতে অনুশীলন করতে হয়। যেসব স্থানে বিদ্ধ করতে হবে, সেখানে কুঁইভার থেকে হাতের শক্তিতে ধনুক টানতে হয় এবং কঠিন লক্ষ্যেও নানা ভঙ্গিমায় ভয় দেখাতে হয়। যে লক্ষ্য বিদ্ধ হয়েছে, ব্রাহ্মণ, সেখানে দুটি 'দৃঢ়' লক্ষ্য, দুটি কঠিন লক্ষ্য, এবং দুটি 'বিচিত্র ও কঠিন' লক্ষ্য থাকে। তবে, নিচু বা তীক্ষ্ণ লক্ষ্য দৃঢ়ের মধ্যে গণ্য হয় না; নিচু লক্ষ্য কঠিন, এবং উঁচু লক্ষ্যও তেমনই। মাথা ও দেহের মাঝখানে লক্ষ্যটি 'বিচিত্র ও কঠিন' নামে পরিচিত; এভাবে, ডান ও অন্য হাতে লক্ষ্যগুলোর একটি গুচ্ছ তৈরি করতে হয়। যে বীর প্রথম চিহ্ন অর্জন করে, সে উপরে উঠবে, তারপর অন্য ব্যক্তি; এটাই নিয়ম, যাঁরা চর্চা করেন, তাঁরা দেখেছেন। সেই লক্ষ্যবস্তুতে অধিক ঘূর্ণন নির্ধারিত; সেখানে পালকযুক্ত তীর দিয়ে চিহ্ন দৃঢ়ভাবে স্থাপন করতে হয়। যেটি ঘুরছে, চলছে, বা একেবারে স্থির, সবকিছুতে আঘাত, ভঙ্গ, ছেদন বা কষ্ট দিতে হয় চারদিক থেকে। যে ব্যক্তি কর্ম ও অনুশীলনের পদ্ধতি জানেন, তিনি নিয়ম বুঝে এমনভাবে কাজ করেন; মন, দৃষ্টি ও দৃষ্টিশক্তি সংযমে এনে যোগী ধনুর্ধর বিজয়ী হন। অগ্নি আরও বলেন, যিনি হাত, মন ও দৃষ্টি আয়ত্ত করেছেন এবং লক্ষ্যভেদে নিঃসন্দেহ সফল, তিনি তখন রথে আরোহণ করবেন। ফাঁসটি দশ হাত লম্বা, গোলাকার, হাতের ডগায়, তুলা, মুঞ্জা ঘাস, শণ, সোনার বা বর্মের মজবুত সুতোয় গাঁথা হতে হবে। অন্যদের জন্য, যারা খুব শক্তিশালী, সেটি ভালোভাবে পেঁচানো চাই; জ্ঞানীরা সেটি ত্রিশ গুণ লম্বা, ভালোভাবে পাকানো বানাবেন। গুরু শল্যে-মঞ্চে তার স্থান প্রস্তুত করবেন; বাঁ হাতে ধরে, পরে ডান হাতে উঠাবেন। পাকানো রশির মতো বানিয়ে, মাথার ওপর একবার ঘুরিয়ে, চামড়ার বর্ম পরিহিত ব্যক্তির ওপর দ্রুত ছুড়ে দিতে হয়। লাফানো, ঝাঁপানো বা ঘুরে বেড়ানোর সময়, যথাযথ পদ্ধতিতে দক্ষতায় ব্যবহার করতে হয়। নিয়মমাফিক জয় লাভ করে, তারপর বাঁধার কাজ করতে হয়; কোমরে বেঁধে, তলোয়ারটি বাঁ দিকে ঝুলিয়ে রাখতে হয়। বাঁ হাতে দৃঢ়ভাবে ধরে, ডান হাতে টেনে তুলতে হয়; তার পরিধি ছয় আঙুল, এবং উচ্চতা সাত হাত। লোহার দণ্ড ও নানা বর্ম, আধা হাত দূরে, সমান, আড়াআড়ি ও উঁচু স্থানে স্থাপন করতে হয়। কিভাবে এটি সঠিকভাবে ব্যবহার করতে হয়, তা অগ্নি বিশদে বলেন: দেহে নতুন, মজবুত ঢাল ও ধনুক পরে, ডান হাতে নতুন গদা নিয়ে, উঁচু করে জোরে আঘাত করতে হয়; এতে শত্রু নিঃশেষ হয়। তারপর, উভয় হাতে আঘাত করলে, সহজেই হত্যা সফল হয়। অগ্নি বলেন, ঘূর্ণন, আঘাত, লাফ, ঝাঁপ, দৌড়, ঝাঁপিয়ে পড়া, উপর থেকে আক্রমণ, বাজপাখির মতো পতন এবং বিভ্রান্তি—এইসব কৌশলও আয়ত্ত করতে হয়। এভাবেই, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, ধনুর্বিদ্যা ও অস্ত্রচর্চার এই পবিত্র নিয়মাবলি তিনি বর্ণনা করেন।