একদিন, আচার্য অগ্নি দ্বিজদের কাছে ধনুর্বিদ্যার গুরুভাবে বিশদভাবে ধনুর্বিদ্যার আসন, ধনুর্ব্যবহার ও শাস্ত্রীয় নিয়মাবলী বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন, “যখন পা দু’টি বাহিরের আঙুল দিয়ে একত্র করা হয়, হাঁটু দৃঢ় ও শক্ত থাকে, আর তিন গজ দূরত্বে অবস্থান হয়, তখন সেই আসনকে বৈশাখ বলা হয়। হাঁটু দু’টি হাঁসের পদচিহ্নের মতো সোজা ও চার গজ দূরত্বে অবস্থান করলে সেটি মণ্ডল আসন নামে পরিচিত। আর যখন আসনটি হালচাষের মতো হয়, ডান হাঁটু ও উরু শক্ত থাকে, এবং পাঁচ গজ দূরত্বে বিস্তৃত হয়, তখন সেটি আলীঢ় আসন বলে। এই একই আসন যদি উল্টোভাবে নেওয়া হয়, তখন সেটি প্রত্যালীঢ় নামে পরিচিত; তখন বাঁ পা সমতল, কিংবা ডান পা সোজা রাখা যায়। এছাড়া, গোড়ালি ও পায়ের পাতা দৃঢ়ভাবে স্থাপন করে, পাঁচ আঙুল প্রসারিত রেখে, বারো আঙুলের দৈর্ঘ্যে আসনটি গঠন করলে সেটি বিশেষ আসন হয়। বাঁ হাঁটু সোজা, ডান হাঁটু প্রসারিত; অথবা ডান হাঁটু যদি বাঁকা হয়, তবে সেটি স্থির ও বক্রভাবে রাখা হয়। এই পা ও হাঁটু লাঠির মতো প্রসারিত করলে বিকট আসন হয়, যা দুই বাহুর দৈর্ঘ্যে বিস্তৃত। দু’টি পা উত্তোলিত, হাঁটু ভাঁজ করা হলে সংপুট আসন হয়। পা দু’টি সামান্য বাইরে ঘুরিয়ে, দৃঢ় ও লাঠির মতো সোজা রেখে, ষোল আঙুল দৈর্ঘ্যে আসনটি গঠন করা হয়। এখানে প্রথমে স্বস্তিক আসনে প্রণাম করতে হয়, হে দ্বিজ! বাঁ হাতে ধনু, ডান হাতে বাণ ধরে। বৈশাখ, জাত কিংবা প্রসারিত যে কোনো আসনে দাঁড়িয়ে, প্রিয় ধনুরে তখন ধনুরের ডোর সংযুক্ত করা হয়। ধনুরের নিম্নাংশটি কোমরে, বাণের অগ্রভাগটি শীর্ষে রেখে, ভূমিতে স্থাপন করে যথাযথভাবে তুলে নিতে হয়। হাত ভাঁজ করে, বাহু বাঁকা রেখে, ধনুর ও বাণের অগ্রভাগ ও পালকের অংশ হাতের মধ্যে ঠিকভাবে স্থাপন করলে সেটি শ্রেষ্ঠ ধনু। ধনুরের দৈর্ঘ্য বারো আঙুলের ব্যবধানে হওয়া উচিত; ডোরটি খুব টানাটানি বা ঢিলা নয়, যথাযথভাবে বাঁধা। ধনু নাভিতে, বাণ কোমরে রেখে, হাতে তুলে নিতে হয়, এবং আঙুল ও কানে মন্ত্র উচ্চারণ করতে হয়। বাণের অগ্রভাগ ডান মুষ্টিতে ধরে, লক্ষ্য স্থির করে দ্রুত হাত প্রসারিত করতে হয়। বাণটি খুব কাছে বা দূরে নয়, খুব উপরে বা নিচে নয়; সেটি বাঁকা, উল্টো, নড়মানড়ি বা অতিরিক্ত ঘূর্ণিত হওয়া উচিত নয়। বাণটি সোজা, স্থিরতার গুণে সমৃদ্ধ, লাঠির মতো ধরে, সেই একই মুষ্টি দিয়ে লক্ষ্য ঢেকে নিতে হয়। ধনুর্বিদ্যার্থী সোজা হয়ে দাঁড়ায়, বুকটি ত্রিকোণাকৃতি, গলা স্থির, মাথা ময়ূরের মতো নিচু। কপাল, নাক, মুখ, কাঁধ ঘোড়ার মতো সোজা; ধনুরের ডোর ও কাঁধের দূরত্ব তিন আঙুলের সমান। প্রথম মন্ত্রে এক আঙুল, দ্বিতীয় মন্ত্রে দুই আঙুল, তৃতীয় মন্ত্রে এক আঙুলের দূরত্ব, যা চিবুক ও কাঁধের মাঝে মাপা হয়। বাণের পালকটি বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তর্জনী দিয়ে ধরে, তারপর আবার অনামিকা ও মধ্যাঙ্গুলি দিয়ে ধরতে হয়। ধনু শক্তভাবে টেনে নিতে হয় যতক্ষণ না বাণ সম্পূর্ণ টানা হয়ে যায়; শুরু এভাবে করে, যথাযথ নিয়মে বাণ ছুঁড়ে দিতে হয়। হে সদগুণী, দৃষ্টি ও মুষ্টি একত্রিত করে লক্ষ্য বিদ্ধ করতে হয়; বাণ ছাড়ার পর পিছনের হাত দ্রুত পিছনে সরিয়ে নিতে হয়। এটি 'ছেদন' পদ্ধতি নামে পরিচিত, হে দ্বিজ! ধনুর্বিদ্যার্থী কব্জির নিম্নাংশ নিচের দিকে টেনে নেয়। উপরে ছোঁড়ার সময়, মধ্যভাগ লক্ষ্য করে ছুঁড়তে হয়; শ্রেষ্ঠ ও উৎকৃষ্ট পদ্ধতি ধনুর্বিদ্যার পারঙ্গমরা জানেন। সবচেয়ে দীর্ঘ বাণ বারো মুষ্টির, মধ্যম বাণ এগারো মুষ্টির, আর সবচেয়ে ছোট বাণ দশ মুষ্টির। শ্রেষ্ঠ ধনু চার হাতের, মধ্যম তিন-আড়াই হাতের, আর পদাতিকদের জন্য সর্বদা তিন হাতের ধনু ব্যবহার করা হয়। অগ্নি বললেন, "ধনু সম্পূর্ণ টেনে নিয়ে, হে দ্বিজ, মাংস ও গদা অস্ত্রসহ ধনু ভালোভাবে পরিষ্কার করে, যজ্ঞস্থলে স্থাপন করতে হয়। তারপর বাণ হাতে নিয়ে, মনোযোগী ও একাগ্র হয়ে, ডান বাহুর রক্ষাকবচ দৃঢ়ভাবে বাঁধতে হয়। মন বিভ্রান্ত হলেও, বাণটি সঠিকভাবে স্থাপন করতে হয়; তারপর ডান হাতে কুইভার থেকে বাণ বের করতে হয়।" বাণটি মাঝখানে ধরে, সমর্থন দিতে হয়; বাঁ হাতে রক্ষাকবচ ধরে, সেখান থেকে ধনু টেনে নিতে হয়। অচঞ্চল মন নিয়ে, পালকটি ডোরে স্থাপন করে, সিংহের কান গ্রিপে ও পালকে সমানভাবে দৃঢ়ভাবে চাপ দিতে হয়। বাণের অগ্রভাগ বাঁ কানের কাছে রেখে, রঙগুলি মধ্য ও বাঁ আঙুল দিয়ে ধরে রাখতে হয়। মন লক্ষ্যবস্তুর দিকে নিবদ্ধ করে, সঠিক গ্রিপে, শরীরের ডান পাশ দিয়ে বাণ ছুঁড়ে দিতে হয়। বাণের দণ্ড কপালের মাঝখানে রেখে, টেনে ছুঁড়ে দিতে হয়, যাতে চাঁদের চিহ্ন ষোল আঙুল দূরে হয়। বাণ ছাড়ার পর, 'মশাল' পদ্ধতিতে, মধ্যাঙ্গুলিতে বারবার সংযম করতে হয়। কুইভার থেকে চোখের সমান উচ্চতার লক্ষ্যবস্তুকে ছুঁড়তে হয়, ডান পাশের বর্গাকার লক্ষ্যবস্তুকেও; শুরু বিন্দুতে দাঁড়িয়ে বর্গাকার লক্ষ্যবস্তু বিদ্ধ করার অনুশীলন করতে হয়। এরপর দ্রুত, ধারালো, উল্টো, চলে যাওয়া, নিচু, উচ্চ, ও চলমান লক্ষ্যবস্তুতে অনুশীলন করতে হয়। যেসব স্থানে বিদ্ধ করতে হবে, সেখানে হাতের শক্তিতে কুইভার থেকে ধনু টেনে নিতে হয়, এবং নানা প্রদর্শনে কঠিন লক্ষ্যবস্তুকেও ভয় দেখাতে হয়। এইভাবে, অগ্নি আচার্য দ্বিজদের ধনুর্বিদ্যার আসন, ধনুর্ব্যবহার, ও লক্ষ্যবস্তু নিপুণভাবে বিদ্ধ করার শাস্ত্রীয় পদ্ধতি শিক্ষা দিলেন।