ধর্মপ্রিয় শ্রোতা, শুনুন—আমি আপনাদের জন্য অগ্নিপুরাণের এই মহান অংশের বর্ণনা এক ধারাবাহিক কাহিনিরূপে উপস্থাপন করছি, যেখানে ধনুক, তীর, তরবারি, রত্ন ও বাস্তুপুরুষের বৈশিষ্ট্য নিয়ে দেবতারা ও ঋষিদের জ্ঞান প্রকাশিত হয়েছে। প্রথমেই বলা হয়েছে ধনুক নির্মাণের নিয়ম। সর্বোৎকৃষ্ট ধনুকের জন্য নির্দিষ্ট একটি মাপ মান্য, মাঝারি ও সাধারণ ধনুকের ক্ষেত্রে মাপ কিছুটা কম হতে পারে। ধনুকের গ্রিপ বা হাতল যেন ঠিক মাঝখানে থাকে এবং উপযুক্ত বস্তু দিয়ে তৈরি হয়। শিং দিয়ে তৈরি ধনুকের অগ্রভাগ ছোট এবং চামড়া দিয়ে ঢাকা হওয়া উচিত। শিং ও লোহা মিশ্রিত ধনুকের অগ্রভাগ যেন নারীর ভ্রুর মতো আকৃতির হয় এবং সুন্দরভাবে বসানো হয়। ব্রাহ্মণ, তোমার জন্য বলা হচ্ছে—লোহার ধনুক আলাদা বা মিশ্রভাবে তৈরি হতে পারে, তবে তা যেন সুন্দরভাবে সোনালী বিন্দু দিয়ে অলঙ্কৃত হয়। বাঁকা, ফাটা বা ছিদ্রযুক্ত ধনুক প্রশংসিত নয়। ধনুকের জন্য সোনা, রূপা, তামা এবং কৃষ্ণ লোহা বিখ্যাত। উৎকৃষ্ট ধনুক তৈরি হয় মহিষ, শারভ বা ঘোড়ার শিং থেকে, অথবা চন্দন, বেত, শাল কিংবা শুভ্র অঙ্গকু বৃক্ষ থেকে। সর্বশ্রেষ্ঠ ধনুক হয় গৃহে উৎপন্ন ও শরতে কাটা বাঁশ দিয়ে; এই ধনুক ত্রিলোক মোহিনী তলোয়ার-মন্ত্রে পূজিত হওয়া উচিত। তীর হোক লোহা, বাঁশ বা অন্য কোনো বস্তু দিয়ে তৈরি, তা যেন সোজা, সোনালী বর্ণের, শিরা দিয়ে বাঁধা এবং সুন্দর পালকযুক্ত হয়। সোনালী পালকবিশিষ্ট তীর সর্বোত্তম, এগুলি সুন্দরভাবে পালকযুক্ত ও তেলে মাখানো হওয়া উচিত। যাত্রার শুরুতে বা প্রতিষ্ঠার সময় তীরের অগ্রভাগে হোম দেওয়া উচিত। রাজা পতাকা, অস্ত্র ও বার্ষিক অর্ঘ্য দ্বারা পূজা করবেন; স্বয়ং ব্রহ্মা মেরু পর্বতের শিখরে ও স্বর্গীয় গঙ্গার তীরে এই পূজা করেছিলেন। সেই সময় তিনি যজ্ঞে বিঘ্নকারী লৌহ-দানবকে দেখলেন; তখন তাঁর চিন্তা করতে করতেই অগ্নিকুণ্ড থেকে এক মহাপুরুষ উদিত হলেন। দেবতারা অব্যক্ত পুরুষকে প্রণাম করলেন, আনন্দিত হয়ে তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন। তাঁর থেকেই দেবতারা ঘোষিত নন্দক নামক তলোয়ার হরির হাতে তুলে দেওয়া হল। হরি ধীরে ধীরে সেই তলোয়ার ধরলেন; তিনি যখন তলোয়ারটি তুললেন, তখন দেখা গেল সেটি নীলবর্ণ, রত্নখচিত মুণ্ডযুক্ত। তখন শতভুজ দানব আবির্ভূত হল। সেই দানব গদা নিয়ে যুদ্ধে দেবতাদের বিতাড়িত করল; কিন্তু বিষ্ণু তাঁর নন্দক তরবারির দ্বারা দানবের অঙ্গচ্ছেদ করলেন। নন্দকের আঘাতে দানবের অঙ্গভাগ মর্ত্যে পড়ে লোহায় পরিণত হল। তাঁকে বধ করার পর হরি দানবকে বর দিলেন—তিনি যেন পবিত্র ও কল্যাণময় দেহ লাভ করেন এবং পৃথিবীতে অস্ত্ররূপে বিখ্যাত হন। হরির কৃপায় ব্রহ্মাও নিরবিঘ্নে হরিকে পূজা করতে পারলেন। ব্রহ্মা যজ্ঞ দ্বারা তাঁকে পূজা করলেন। এখন আমি ছয় প্রকার অস্ত্রের লক্ষণ বলছি—যেগুলি হাতুড়ি ও নর্দমার উপর তৈরি হয়, সুন্দর দেখতে, সেগুলিই শুভ। যেগুলি দেহ ছেদ করতে পারে, সেগুলিকে আর্ষিক বলে; এগুলি সুর্পারক অঞ্চল থেকে উৎপন্ন, বলবান। বঙ্গদেশের তরবারি ধারালো ও ছেদনক্ষম, অঙ্গ দেশের তরবারিও তীক্ষ্ণ। তরবারির প্রস্থ দেড় আঙুল হলে তা শ্রেষ্ঠ; তার অর্ধেক হলে মধ্যম, তার কম হলে ব্যবহার করা উচিত নয়। যে তরবারি দীর্ঘ এবং ঘণ্টাধ্বনির মতো মধুর শব্দ করে, তার গৌরব অনন্য। পদ্মপত্র বা বৃত্তাকার অগ্রভাগবিশিষ্ট তরবারি প্রশংসিত; করবীর পত্রের মতো আকার, ঘৃতের সুবাস, এবং আকাশের মতো দীপ্তি থাকলে তা অনন্য। তরবারিতে সমান ও আঙুল-পরিমাণ চিহ্ন থাকলে তা শুভ; অসমান, কোকিল বা পেঁচার রঙের মতো হলে তা অশুভ। তরবারিতে নিজের মুখ দেখবে না, অপবিত্র অবস্থায় ধার স্পর্শ করবে না, রাত্রে তার মূল্য বা উৎপত্তি বলবে না, এবং কখনো মাথায় রাখবে না। এবার অগ্নিদেব রত্নের বৈশিষ্ট্য বললেন। পুরুষরা যেসব রত্ন ধারণ করবেন—হীরা, পন্না, রক্তমণি, নীল এবং মুক্তা। এছাড়া ইন্দ্রনীল, মহা নীলা, বৈদূর্য, পীতক, চন্দ্রমণি, সূর্যমণি, স্ফটিক, পুলকও উল্লেখযোগ্য। কার্কেতন, পুষ্পরাগ, জ্যোতিরস, স্ফটিক, রাজবস্ত্র, ও শুভ্র রাজমেটালও আছে। সৌগন্ধিক, গাঞ্জা, শঙ্খ, ব্রহ্মমেটাল, গোমেদ, রুধিরাক্ষ, ভল্লাতক—এসবও উল্লেখ করা হয়েছে। ধুলা, পান্না, তুত্থ, তিল, পীলু, প্রবাল, পর্বতমূল হীরাও আছে। সর্পমণি, উৎকৃষ্ট হীরামণি, টিট্টিভ, পিণ্ড, ভ্রমর, ও উৎপলও। সোনায় অলঙ্কৃত শ্রী ও জয় নামক রত্নের অন্তঃপ্রভা, বিশুদ্ধতা ও আকৃতি অনন্য। যেসব রত্ন অপবিত্র, নিস্প্রভ, ভাঙা বা কাঁকরযুক্ত, সেগুলি ধারণ করা উচিত নয়; যেগুলি বজ্রকটে বসানোর উপযোগী, সেগুলিই শ্রেষ্ঠ। সত্যিকারের বজ্র হল যেটি পানির মধ্য দিয়ে যায়, অক্ষয়, নির্দোষ, ষড়ভুজ, রংধনুর মতো, হালকা, সূর্যের মতো উজ্জ্বল ও শুভ। এটি পূর্ণিমার চাঁদের মতো উজ্জ্বল, মসৃণ, দীপ্তিময়, বিশুদ্ধ এবং সোনালী বিন্দুর মতো পান্না দাগে অলঙ্কৃত। স্ফটিকজাত পদ্মরাগ উজ্জ্বলবর্ণ ও অতিশয় বিশুদ্ধ; কুরুবিন্দ পাথর থেকে জাত জাতবঙ্গ মণিও এখানে পাওয়া যায়। সুগন্ধি উৎস থেকে উৎপন্ন মুক্তা লালচে, ঝিনুকজাত মুক্তা সর্বশ্রেষ্ঠ, শঙ্খজাত মুক্তা শ্রেষ্ঠ। হাতির দাঁত, কলস, বন্যশূকর ও মাছ থেকে উৎপন্ন মুক্তা উৎকৃষ্ট; বাঁশ ও সাপ থেকে উৎপন্ন মুক্তা শ্রেষ্ঠ, বিশেষত সর্পমুক্তা সর্বোৎকৃষ্ট। এবার অগ্নিদেব বাস্তুপুরুষের লক্ষণ ও তার নানা প্রকারের কথা বললেন—ব্রাহ্মণ ও অন্যদের জন্য শ্বেত, লাল, হলুদ ও কৃষ্ণ বর্ণের বাস্তুপুরুষ উল্লেখযোগ্য। যে ভূমিতে ঘৃত, রক্ত, অন্ন ও মদের সুগন্ধ আছে, এবং যা মিষ্টি, কষা ও টক স্বাদযুক্ত, তা ক্রমানুসারে উপযুক্ত। যে ভূমি কুশ, ইক্ষু, আকাশ বা দূর্বা ঘাসে আবৃত, সেটি নির্বাচিত হবে; ব্রাহ্মণদের পূজা করে পূর্বে খননকৃত ভূমি প্রস্তুত করতে হবে। চৌষট্টি খণ্ডে ভাগ করে, কেন্দ্রে চতুর্ভাগে ব্রহ্মার আসন স্থাপন করতে হবে; পূর্বদিকে গৃহস্বামী ও আর্যমান, দক্ষিণে বিবস্বান, পশ্চিমে মিত্র, উত্তরে মহীধর ও আপবাত, কোণে বাহ্বিগা দেবতা স্থাপিত হবেন। এইভাবে, শাস্ত্রের বিধানমাফিক অস্ত্র, রত্ন ও বাস্তুপুরুষের বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলি ধারাবাহিকভাবে প্রকাশিত হয়েছে।