অন্যায়, বিপদ কিংবা যুদ্ধের সময়, যখন কেউ জড়িয়ে পড়ে এবং তাকে আটকানো যায় না, তখন নির্লিপ্ততা প্রকাশ করা উচিত — যেমনটি স্মরণ করা হয় ভাইয়ের ক্ষেত্রে, এবং যেমনটি হিডিম্বা দেখিয়েছিল। তখন দেখা যায় মেঘের বিস্ময়কর দৃশ্য, অন্ধকার, বৃষ্টি, আগুন, পাহাড়, সৈন্যদের অবস্থান, এবং পতাকাবাহীদের দৃশ্য। যুদ্ধে দেখা যায় যারা কাটা, ছেঁড়া, ভাঙা বা একত্রিত হয়েছে; তখন শত্রুদের ভয় দেখানোর জন্য মন্ত্র বা জাদু ব্যবহার করা হয়। এরপর অগ্নি বললেন— রাম যে নীতি বলেছেন, তা নারী ও পুরুষ উভয়ের জন্যই একই, হে রাজা; সমুদ্র ও গর্গ পূর্বে যে লক্ষণগুলি বর্ণনা করেছিলেন, সেগুলিও এখানে বলা হয়েছে। সমুদ্র বললেন— আমি পুরুষের লক্ষণ এবং নারীর শুভ-অশুভ চিহ্নগুলি বর্ণনা করব: এক অতিরিক্ত, দুই সাদা, তিন গভীর, এবং আরও অন্যান্য। তিনটি ভাগ, তিনটি ঝুলন্ত, তিনটি বিস্তৃত; তিনটি রেখা, তিনটি বাঁকানো, এবং তিন কাল জানে, হে সদগুণবান। পুরুষের তিনটি স্থানে প্রশস্ততা ও সুস্পষ্ট চিহ্ন থাকে; চারটি চিহ্ন এবং চারভাবে সমান। চারটি উরু, চারটি দাঁত, সাতটি তেল, নয়টি বিশুদ্ধ, দশটি পদ্ম, দশটি গঠন, এবং বটগাছের মতো গোলাকার পরিধি। ছয়টি উঁচু, আটটি অংশ, সাতটি তেল, নয়টি বিশুদ্ধ, দশটি পদ্ম, দশটি গঠন, এবং বটগাছের মতো পরিধি। চৌদ্দটি সমান জোড়া, ষোলটি চোখ প্রশংসিত; ধর্ম, অর্থ, কামে সম্পন্ন, ধর্ম এক অতিরিক্ত। তারা যাদের চোখে তারা নেই; সাদা দাঁত, দুই সাদা; গভীর, তিনটি কান, নাভি; এবং এক গুণ, তিনটি স্মরণীয়। দ্বেষহীনতা, করুণা, ধৈর্য, শুভ আচরণ, পবিত্রতা, আকাঙ্ক্ষা, নম্রতা, সহজতা, সাহস — এই গুণগুলি। তিন ভাগ, তিনটি ঝুলন্ত, পুরুষের অণ্ডকোষ ও বাহু; অঞ্চল, জন্ম, শ্রেণী, দীপ্তি, খ্যাতি, সৌভাগ্য। যে তিনভাবে বিস্তৃত, তিনটি রেখা; পেটে তিনটি শক্তি; শুনো, যে তিনবার বাঁকানো। যিনি দেবতা, দ্বিজ ও গুরুদের প্রণাম করেন, এবং ধর্ম, অর্থ, কাম — এই তিন কালের যথাযথ সময় জানেন, তিনি ‘ত্রিকালজ্ঞানী’ বলে পরিচিত। যিনি বুকে, কপালে, মুখে তিনটি রেখা দেন, যার দুই হাত ও দুই পা পতাকা, ছাতা ইত্যাদিতে সজ্জিত। আঙুল, হৃদয়, পিঠ, কোমর — প্রতিটি চার ভাগে বিভক্ত; উচ্চতা ছিয়ানব্বই আঙুল, মাপ চার বিঘা। আমি বলছি— চারটি দাঁত, চাঁদের মতো উজ্জ্বল, এবং চারটি কালো; চোখের পুতলি, ভ্রু, দাড়ি, চুলও কালো। নাক ও মুখে ঘাম, বগলে দুর্গন্ধ; ছোট অঙ্গ ও গলা, এবং পিণ্ডও ছোট, বেদের মতে। আঙুলের জয়েন্ট সুন্দর, নখ, চুল, দাঁত, চামড়া দ্বিজের মতো; চোয়াল, চোখ, কপাল ও নাক লম্বা, স্তনের মধ্যবর্তী স্থানও। বুক, বগল, মুখ, নাক স্পষ্ট; মুখ গোলাকার; চামড়া, চুল, দাঁত মসৃণ; চুল, দৃষ্টি, নখ, বাক্যও একইভাবে। হাঁটু ও উরুতে পিঠের দিকে দুটি বাঁশের মতো গঠন; চোখ, নাসারন্ধ্র, কান, যৌনাঙ্গ, মলদ্বার — সব খোলা স্থানে বিশুদ্ধ। জিহ্বা, ঠোঁট, তালু, চোখ, হাত, পা, নখ, অঙ্গের আগা ও মুখ — embodied beings-এ দশটি পদ্মের মতো গুণ। হাত, পা সুন্দর; গলা, কান, হৃদয়, মাথা, কপাল, পেট, পিঠ — দশটি সম্মানিত অঙ্গ। বাহু প্রসারিত করলে মধ্যমা আঙুলের আগার মধ্যবর্তী দূরত্ব তার উচ্চতার সমান, বটগাছের মতো গোলাকার। পা, গোড়ালি, নিতম্ব, পাশ, কুঁচকি, অণ্ডকোষ, স্তন, কান, ঠোঁট, উরু, পিণ্ড, হাত, বাহু, চোখ — এই চৌদ্দটি জোড়া সাধারণত পুরুষে দেখা যায়; যে চৌদ্দটি বিজ্ঞান দুই অক্ষরে জানে, সে ষোল অক্ষরযুক্ত বলে। রুক্ষ, ছড়ানো দেহ, অশুভ, মাংসহীন, দুর্গন্ধযুক্ত, বিপরীত— স্পষ্ট দৃষ্টিতে দেখলে প্রশংসিত। তার বাক্য মধুর, চলন গর্বিত হাতির মতো; এক গর্ত থেকে চুল গজায়, ভয়ে রক্ষা, বারবার। সমুদ্র বললেন— শুভ নারী হলেন, যাঁর অঙ্গ সুন্দর, চলন গর্বিত হাতির মতো, ভারী নিতম্ব, চোখ গর্বিত কবুতরের মতো। চুল সুন্দর, অঙ্গ সরু, দেহের লোম সূক্ষ্ম, আকর্ষণীয়; পা মাটিতে সমানভাবে পড়ে, স্তন কাছাকাছি। নাভি ডানদিকে ঘোরে, যৌনাঙ্গ ডুমুর পাতার মতো, গোড়ালি লুকানো, নাভি বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ ও মধ্যমার মাঝামাঝি। যাঁর পেট উঁচু, স্তন ঝুলন্ত, বা চামড়া রুক্ষ ও চামড়ার মতো, তিনি আকর্ষণীয় নন; পশু, বৃক্ষ, নদীর নামে, বা সবসময় ঝগড়াপ্রিয় নারীও নয়। তিনি লোভী নন, কঠোর বাক্য বলেন না; তিনি শুভ, দেবতাদের উপাস্য; ফুলের মতো ফোলা গাল বা ঠোঁট নয়, বড় মাথা নয়, অতিরিক্ত লোমও নয়। সংযুক্ত বা বাঁকানো ভ্রু নয়; স্বামীকে প্রাণের মতো মূল্য দেন, স্বামীর কাছে প্রিয়; ভাগ্যের চিহ্ন না থাকলেও সৌভাগ্যবতী বলে গণ্য — যেখানে ভালো গঠন, সেখানে গুণ। অগ্নি বললেন— সেরা চামর সোনার দণ্ডে; রাজকীয় ছাতা প্রশংসিত, রাজহাঁস, ময়ূর বা টিয়ার পালক দিয়ে তৈরি। কিন্তু বকের পালক বা মিশ্র পালকে নয়; ব্রাহ্মণের ছাতা চতুষ্কোণ, রাজার ছাতা গোল ও সাদা। দণ্ডে তিন, চার, পাঁচ, ছয়, সাত বা আট সংযোগ হতে পারে; শুভ আসন দুধযুক্ত বৃক্ষের কাঠে, পঞ্চাশ আঙুল উচ্চতা। প্রস্থ তিন হাত, সোনা ও মূল্যবান বস্তু দিয়ে সাজানো; ধনুকের তিন বস্তু— লোহা, শিং, কাঠ, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ। ধনুকের তিনটি টান— বাঁশ, শিরা, চামড়া; সেরা কাঠের ধনুক চার হাত মাপের। এইভাবে শাস্ত্রের বর্ণনা অনুযায়ী নারী-পুরুষের লক্ষণ, শুভ বস্তু ও যুদ্ধের আচরণ এক ধারাবাহিক গল্পের মতো প্রকাশিত হলো।