যুদ্ধে ও যাত্রাপথের কষ্ট সহ্য করার পর, ন্যায়সঙ্গত শাস্তি তখনই সঠিক বলে গণ্য হয়, যখন তা পক্ষপাতহীনভাবে দেওয়া হয়। জীবনে একজন প্রকৃত বন্ধু নির্বাচন করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ—যিনি উত্তম বংশোদ্ভূত, যোগবিদ্যায় পারদর্শী, দৃঢ়চিত্ত, সহানুভূতিশীল, মধুরভাষী, ধৈর্যশীল ও অটল। বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে তিনটি পথে: দূর থেকে আগমন, হৃদয় ও অর্থপূর্ণ বাক্য বিনিময়, এবং সম্মানের সাথে দান। এই বন্ধুত্ব থেকে তিন ধরনের ফল জন্ম নেয়—ধর্ম, কাম ও অর্থ সংক্রান্ত; এর মধ্যে আছে স্বাভাবিক বন্ধন, দৃঢ় বন্ধন, এবং বংশানুক্রমিক বন্ধন। একজন প্রকৃত বন্ধু চার প্রকারের হন এবং বিপদের সময় রক্ষা করেন; বন্ধুর মধ্যে সত্যবাদিতা, সুখ-দুঃখে অংশগ্রহণ ইত্যাদি গুণ বিদ্যমান। এবার নির্ভরশীলদের আচরণ সম্পর্কে বলা হল: একজন দাসের উচিত রাজাকে সেবা করা; দক্ষতা, সচ্চরিত্রতা, দৃঢ়তা, ধৈর্য ও কষ্ট সহ্য করার ক্ষমতা তার মধ্যে থাকা চাই। সন্তুষ্টি, সদাচরণ ও উৎসাহ একজন নির্ভরশীলকে শোভা দেয়; সঠিক সময়ে, নীতিনিয়ম মেনে, রাজাকে সেবা করা উচিত। অন্যের কাছে যাতায়াত, নিষ্ঠুরতা, অহংকার ও ঈর্ষা ত্যাগ করা উচিত; উর্ধ্বতন ব্যক্তির সঙ্গে তর্ক-বিতর্কে লিপ্ত হওয়া অনুচিত। রাজ্যের গোপন কথা, দুর্বলতা বা পরামর্শ প্রকাশ করা উচিত নয়; যে রাজা সদয়, তার কাছেই জীবনধারণের চেষ্টা করা উচিত, নিরাসক্ত রাজাকে ত্যাগ করা উচিত। রাজা যেন মেঘের মতো সকল জীবের পোষক হন; তিনি সঠিক পথে অর্থ সংগ্রহ করতে পারেন কল্যাণের জন্য। কৃষি, বাণিজ্যপথ, দুর্গ, সেতু, হাতি বাঁধা—এসব কাজে যত্নবান কর্মাধ্যক্ষ নিযুক্ত করা উচিত। খনিজ সম্পদ, কর আদায়, পরিত্যক্ত ভূমি বসতি স্থাপন—এই আটটি কর্তব্য পালন করা উচিত ধার্মিক রাজার। প্রজাদের জন্য পাঁচটি ভয়ের উৎস: ছদ্মবেশী চোর, ডাকাত, নগরবাসী, রাজপ্রীত ব্যক্তি এবং স্বয়ং রাজার লোভ। এসব থেকে সঠিক সময়ে কর আদায় করা উচিত; নিজের দেহ, অন্তঃপুর ও রাজ্যকে বাইরের শত্রু থেকে রক্ষা করা চাই। যোগ্যদের শাস্তি প্রদান এবং বিষ থেকে আত্মরক্ষা করা উচিত; কখনো নারী, পুত্র বা শত্রুর ওপর অন্ধ বিশ্বাস রাখা উচিত নয়। এবার রাম বললেন, পরামর্শের শক্তি তখনই প্রশংসিত, যখন তা বল ও কর্মশক্তির সঙ্গে যুক্ত হয়; কবি, বল ও তেজে সমৃদ্ধ হয়ে দেবতাদের পুরোহিতকেও পরাভূত করেছিলেন। জ্ঞানীদের সঙ্গে পরামর্শ করা হয়, অজ্ঞদের সঙ্গে নয়; যারা অসম্ভব কাজে হাত দেয়, তাদের প্রচেষ্টা ছাড়া ফল লাভ হয় না। অজানাকে জানা, জানাকে নিশ্চিত করা, দ্বন্দ্বপূর্ণ বিষয়ে সন্দেহ দূর করা এবং অবশিষ্ট বিষয় বুঝে নেওয়া—এগুলোই পরামর্শের ফল। মিত্র, উপায়, স্থান-কালভেদে বিভাজন, বিপদের প্রতিকার—এই পাঁচটি পরামর্শের উপাদান। স্পষ্ট মন, বিশ্বাস, কর্মদক্ষতা, সঙ্গীদের প্রচেষ্টা ও কাজে সাফল্য—এসব সিদ্ধির লক্ষণ। অহংকার, অমনোযোগ, কামনা, নিদ্রায় কথা বলা—এই গোপন দোষগুলি পরামর্শ নষ্ট করে, যেমন ভোগলিপ্সু নারীরাও। যে সাহসী, স্মরণশক্তি সম্পন্ন, বাগ্মী, অস্ত্র ও শাস্ত্রে পারদর্শী এবং কর্তব্যে অবহেলা করেন না—তিনি রাজার দূত হবার যোগ্য। দূত তিন প্রকার, তার ক্ষমতা ও অপূর্ণতার ভিত্তিতে। শত্রুর নগরে গুপ্তচর না পাঠিয়ে, না জেনে প্রবেশ করা উচিত নয়; কাজের উপযুক্ত সময় দেখে অনুমতি নিয়ে বের হওয়া উচিত। শত্রুর দুর্বলতা, কোষাগার, মিত্র ও সেনাবলীর অবস্থা জানার চেষ্টা করা উচিত; দৃষ্টি, দেহভঙ্গি ও অঙ্গ-সঙ্কেত দেখে আসক্তি ও বিরাগ বোঝা যায়। দুই পক্ষের জন্য চার প্রকার সংবাদ রচনা করতে হয়, এবং বিশ্বস্ত তপস্বী, যাদের মধ্যে উপযুক্ত লক্ষণ আছে, তাদের সঙ্গে থাকা উচিত। গুপ্তচর প্রকাশ্য বা গোপন দুই রকমের হয়; গোপন গুপ্তচরও দুই প্রকার: বণিক, কৃষক, শ্রমিক, সন্ন্যাসী, ভিক্ষুক ইত্যাদি গুপ্তচর হিসেবে কাজ করেন। শত্রু দুর্ভাগ্যগ্রস্ত হলে, দূতের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হলে, তখন প্রকৃত দুর্যোগ বুঝে ব্যবস্থা নিতে হয়। যা ধ্বংস ডেকে আনে, তাই দুর্যোগ—যেমন অগ্নি, জল, রোগ, দুর্ভিক্ষ ও মহামারী। এইভাবে পাঁচ প্রকার দুর্যোগ—দৈব ও মানবীয়—পরিচিত; দৈব দুর্যোগ মানবীয় প্রচেষ্টা ও তুষ্টির দ্বারা প্রশমিত হয়। মানবীয় দুর্যোগ নীতিকৌশল ও কর্ম দ্বারা দূরীভূত হয়; পরামর্শ, তার ফল ও যথাযথ কর্ম-সম্পাদন অপরিহার্য। রাজস্ব ও ব্যয়, বিচারকার্য, শত্রু ও প্রতিদ্বন্দ্বীদের দমন—এসব দুর্যোগের প্রতিকার ও রাজ্য রক্ষার উপায়। এইভাবে মন্ত্রীর কর্তব্য বর্ণিত হয়েছে, দুর্যোগে পড়লেও; তার কাছে সোনা, শস্য, বস্ত্র, যানবাহন ও সন্তান থাকা উচিত। তেমনি, অন্য সম্পদও দুর্যোগে বিনষ্ট হয়; বিপদগ্রস্ত প্রজার রক্ষা কোষাগার ও শাস্তির ওপর নির্ভর করে। নাগরিক ও অন্যান্যরা দুঃসময়ে আশ্রয় দিয়ে সাহায্য করেন; নীরব যুদ্ধ, জনগণের সুরক্ষা এবং বন্ধু-শত্রু চিনতে পারা জরুরি। সীমান্তের প্রধান অন্যায় করলে, সেই দুর্যোগেই সে বিনষ্ট হয়; কর্মচারী পালন, দান ও জনসাধারণের মধ্যে বন্ধু চিনতে পারা চাই। ধর্ম, কাম ইত্যাদির ভেদ ও দুর্গ-নির্মাণ—এসব কোষাগার হানিতে নষ্ট হয়, কারণ রাজা কোষাগারেই প্রতিষ্ঠিত। বন্ধু-শত্রুর সঙ্গে ব্যবহারের উপায়, সম্পদ, শত্রু বিনাশ এবং দূরবর্তী কাজ দ্রুত সম্পাদনের ক্ষমতা—এসব শাস্তির দুর্যোগে বিনষ্ট হয়। শাস্তি বন্ধুকে শক্তিশালী করে, শত্রুকে ধ্বংস করে; কিন্তু সম্পদ ও অন্যান্য উপকার বন্ধু-সংক্রান্ত দুর্যোগে বিনষ্ট হয়। দুর্যোগে আক্রান্ত রাজা রাজকীয় কার্য ধ্বংস করেন; কঠিন ভাষা, শাস্তি ও সম্পদের অপব্যবহারও সেই ফল বয়ে আনে।