যুদ্ধের ময়দানে শত্রুর সারি ভাঙতে হলে, সৈন্যদের ঘনবদ্ধভাবে সাজাতে হয়। শত্রুপক্ষও যেন তাদের ঘনবদ্ধ গঠন ভেঙে না যায়, সে জন্য সতর্ক থাকতে হয়। সেনাপতি এমন এক গঠন নির্মাণ করবেন, যা ইচ্ছেমতো শত্রুর গঠন ভেঙে দিতে পারে। দ্বিজশ্রেষ্ঠ, হাতির পা রক্ষার জন্য চারজন প্রহরী নিযুক্ত করা হয়। রথের জন্য চারটি ঘোড়া জুড়তে হয় এবং চামড়ার বর্ম পরিহিত যোদ্ধারাও সঙ্গে থাকে। ধনুর্ধরদের সঙ্গে চামড়ার বর্মধারী সৈন্যদের মানিয়ে নিতে হয়, এবং যুদ্ধের সময় চামড়ার বর্মধারীদের সামনের সারিতে রাখা উচিত। ধনুর্ধরদের পেছনে আরও ধনুর্ধর, তারপর ঘোড়া ও রথ, আর রথের পেছনে রাজা হাতিদের স্থাপন করেন। পদাতিক, হাতি ও ঘোড়ার যথাযথ বিন্যাস সতর্কতার সঙ্গে করতে হয়। সাহসী যোদ্ধাদের সামনের সারিতে রাখা হয়, তারা কেবল কাঁধ প্রদর্শন করে। ভীরুদের নিয়ে গঠিত বাহিনী দিয়ে এমন গঠন তৈরি করা যায়, যাতে শত্রুরা পালিয়ে যায়, তবে ভীরুদের কখনো সামনের সারিতে রাখা উচিত নয়। সাহসীরা যখন সামনে দাঁড়ায়, তখন তারা ভীতদের উৎসাহিত করে। লম্বা, প্রশস্ত কাঁধযুক্ত এবং স্থির দৃষ্টিসম্পন্নদের সামনের সারিতে রাখা হয়। যারা একত্রিত, সহজেই ক্রুদ্ধ হয়, ঝগড়া পছন্দ করে, সর্বদা প্রফুল্ল এবং সাহসী—তাদেরকে যুদ্ধপ্রিয় বলে জানা যায়। হাতির যুদ্ধকৌশল, যেমন জল সরবরাহ ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় বিষয়, বর্ণনা করা হয়েছে। অস্ত্রের চলাচল ও পদাতিক সৈন্যদের কর্তব্য নির্ধারিত হয়েছে, শত্রু ভাঙার জন্য এবং নিজের বাহিনী রক্ষার জন্য। চামড়ার বর্মধারী সৈন্যদের ঘনবদ্ধ গঠন ভাঙার পদ্ধতি এবং যুদ্ধে ধনুর্ধরদের প্রতিহত করার কথা বলা হয়েছে। দূর থেকে পশ্চাদপসরণ করা রথ ও অন্যান্য যানবাহনের কর্তব্য, আর শত্রু বাহিনীকে ভয় দেখানো রথের কাজ। ঘনবদ্ধ বাহিনী ভাঙা, ভাঙা বাহিনীকে পুনরায় যুক্ত করা, প্রাচীর, ফটক, স্তম্ভ ও বৃক্ষ ধ্বংস করা হাতির দায়িত্ব। পদাতিকদের জন্য যুদ্ধক্ষেত্র অমসৃণ ভূমি, রথ ও ঘোড়ার জন্য সমতল ভূমি এবং হাতির জন্য কাদাযুক্ত স্থান উপযুক্ত বলে নির্ধারিত হয়েছে। এভাবে সেনাবিন্যাস করতে হবে, যাতে সূর্য পিছনে থাকে। দিকরক্ষকদেরও শুক্র ও সূর্যের নির্দেশ অনুসারে, কোমল বাতাসের সঙ্গে স্থাপন করতে হবে। যোদ্ধাদের তাদের নাম ও বংশ বলে উৎসাহিত করতে হবে—জয়ী হলে ভোগের আশ্বাস, আর নিহত হলে স্বর্গ লাভের প্রতিশ্রুতি দিতে হবে। শত্রু বিজয় করলে ভোগলাভ হয়, আর নিহতদের জন্য সর্বোচ্চ গতি। যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত যোদ্ধার মৃত্যুর মতো পাপ মোচনের আর কিছু নেই। বীরদের রক্ত ঝরে, এই রক্ত তাদের পাপ মোচন করে; যুদ্ধক্ষেত্রে আঘাত ও মৃত্যুর যন্ত্রণা সহ্য করাই তাদের শ্রেষ্ঠ তপস্যা। হাজার হাজার অপ্সরা যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত বীরকে অভ্যর্থনা জানাতে আসে; আর যারা পরাজিত হয়ে ফেরে, তাদের পুণ্য রাজা লাভ করেন। যারা সহযোদ্ধাকে ত্যাগ করে পালায়, তারা প্রতিটি পদে ব্রাহ্মণহত্যার ফল পায়; দেবতারা এমন ব্যক্তির বিনাশ কামনা করেন। যারা পিছু হটে না, তারা অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে; ধর্মে অবিচল রাজাই বিজয়ী হন এবং সমান শক্তির সঙ্গে সমান শক্তির যুদ্ধ হওয়া উচিত। হাতি ও এ জাতীয় প্রাণী, যারা পালিয়ে যায়, দর্শক, প্রবেশকারী, নিরস্ত্র ও পতিত—তাদের হত্যা করা নিষিদ্ধ। শত্রু যদি শান্ত, নিদ্রিত, নদী বা অরণ্য পার হওয়ার সময়, অথবা প্রতিকূল আবহাওয়ায় থাকে, তখন প্রতারণামূলক যুদ্ধকৌশল অবলম্বন করা উচিত। শত্রুদের অস্ত্র ধরে উচ্চস্বরে ঘোষণা করতে হয়—“আমরা ভেঙে গেছি, অন্যদের দ্বারা আমরা পরাজিত!” যদি কোনো বন্ধু বা বৃহৎ বাহিনী এসে পৌঁছায়, তখন নেতা নিহত হন। সেনাপতি নিহত হলে, রাজাও পরাভূত হন; পালিয়ে যাওয়া যোদ্ধাদের জন্য নিরাপদ পশ্চাদপসরণ ব্যবস্থা করা হয়। ধর্মজ্ঞ, তখন ধূপ, শক্তিশালী মন্ত্র, ভয়প্রদর্শক পতাকা ও বাদ্যযন্ত্রের সাজ-সরঞ্জাম নিবেদন করতে হয়। যুদ্ধজয়ী হলে দেবতা ও ব্রাহ্মণদের উদ্দেশ্যে অর্ঘ্য প্রদান করতে হয়; যুদ্ধলব্ধ রত্ন ও রাজধন মন্ত্রী দ্বারা বিতরণ করতে হয়। পরাজিতদের স্ত্রী ও বিজয়ীদের স্ত্রীদের কোনো ক্ষতি করা যাবে না; শত্রুকে বন্দী করলে, তাকে পুত্রের মতো রক্ষা করতে হবে। তার সঙ্গে পুনরায় যুদ্ধ করা উচিত নয়; দেশের রীতিনীতিগুলো মেনে চলতে হবে। তারপর নিজ নগরে পৌঁছে, অবশ্যই নিজ গৃহে প্রবেশ করা উচিত। এ সময় পুষ্কর বলেন—রাজ্যের সৌভাগ্য স্থিতিশীল রাখতে, যেমন ইন্দ্র একদা শ্রী-দেবীর জন্য স্তোত্র রচনা করেছিলেন, তেমনি রাজাকে বিজয়ের জন্য স্তোত্র পাঠ করতে হবে। ইন্দ্র বলেন—আমি শ্রী-দেবীকে প্রণাম করি, যিনি সমগ্র জগতের জননী, সমুদ্র থেকে জন্মগ্রহণ করেছেন, পদ্মফুলের মতো নয়নধারিণী, যিনি বিষ্ণুর বক্ষে অধিষ্ঠিত। তুমি সাফল্য, যজ্ঞের আহুতি, পবিত্র উচ্চারণ, অমৃত, জগতের পবিত্রকারিণী; তুমি সন্ধ্যা, রাত্রি, জ্যোতি, সমৃদ্ধি, বুদ্ধি, শ্রদ্ধা ও সরস্বতী। হে সুন্দরী, তুমি যজ্ঞবিদ্যা, পরম জ্ঞান, গুপ্ত বিদ্যা ও আত্মবিদ্যা—মোক্ষফলদায়িনী দেবী। তুমি অনুসন্ধান, তিন বেদ, ব্যবসা ও রাজনীতি; হে শীতল স্বভাবের দেবী, তোমার কোমল রূপে এই জগৎ ভরে আছে। হে দেবী, তোমার মতো যজ্ঞরূপে গঠিত দেহ আর কারও নেই, যা যোগীগণ ধ্যান করেন এবং যা গদাধারী দেবরাজের দেহ। হে দেবী, যখন তুমি ত্যাগ করেছিলে, তখন তিন জগত প্রায় ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল; এখন তোমার উপস্থিতিতে আবার সবই সমৃদ্ধ হচ্ছে। স্ত্রী, পুত্র, গৃহ, বন্ধু, ধান্য, সম্পদ ও অনুরূপ কল্যাণ—সবই ভাগ্যবানদের কাছে তোমার দৃষ্টিপাতে আসে। দেহের সুস্থতা, সমৃদ্ধি, শত্রুনাশ ও সুখ—তোমার দৃষ্টিতে পড়লে কোনোটিই দুর্লভ নয়। তুমি সকল জীবের জননী, আর হরি, দেবতাদের দেবতা, পিতা; হে জননী, তুমি ও বিষ্ণু এই চলমান ও অচল জগৎ পরিব্যাপ্ত করেছ। হে সর্বপবিত্রা, তুমি কখনো সম্মান, সম্পদ, ভাণ্ডার, গৃহ, ধন, দেহ বা পতিকে ত্যাগ করো না—এই প্রার্থনা জানাই।