রাজা যখন যুদ্ধে যাওয়ার প্রস্তুতি নেন, তখন তিনি নিরাজন মন্ত্র দ্বারা অস্ত্র ও বাহনকে শুদ্ধ করেন। শুভ ও বিজয় কামনায় নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করেন। তিনি প্রার্থনা করেন—স্বর্গ, আকাশ ও পৃথিবীতে অবস্থানকারী দেবতারা যেন তাঁকে দীর্ঘায়ু দেন, দেবতুল্য সফলতা দান করেন, এবং এই যাত্রা যেন তাঁর জন্য শুভ হয়। ‘সমস্ত দেবতা যেন রক্ষা করেন’—এই কথা শুনে, রাজা ধনুক ও তীর হাতে নেন এবং ‘সাপের ধনুক’ মন্ত্র জপ করতে থাকেন। এরপর ‘নাদ্বিণ্ণোর’ মন্ত্র উচ্চারণ করে, তিনি পূর্ব দিক থেকে শুরু করে ত্রিশটি দিকের মুখে ডান পা রাখেন। তারপর তিনি যথাক্রমে হাতি, রথ, ঘোড়া ও অন্যান্য বাহনে আরোহণ করেন, এবং বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গে অগ্রসর হন, কখনো পিছনে ফিরে তাকান না। এক ক্রোশ দূরত্ব অতিক্রম করার পর, তিনি থেমে দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করেন। তারপরে তিনি বিদেশে যান, নিজের সেনাবাহিনীকে রক্ষা করেন। দেবতাদের পূজা কখনো অবহেলা করা যাবে না। তিনি কখনো সেই দেশের জনসাধারণকে অপমান করেন না। বিজয় লাভ করে নিজ শহরে ফিরে এসে, রাজা দেবতাদের পূজা করেন এবং দান দেন। দ্বিতীয় দিনে, যখন যুদ্ধের সম্ভাবনা থাকে, রাজা হাতি, ঘোড়া ও অন্যান্য বাহনকে স্নান করান এবং নরসিংহ দেবতার পূজা করেন। রাতে তিনি রাজচিহ্ন যেমন ছাতা, অস্ত্র ও অন্যান্য দলগুলির পূজা করেন; সকালে আবার নরসিংহ ও সমস্ত বাহনের পূজা করেন। পুরোহিত অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করেন, ব্রাহ্মণদের সম্মান দেন। রাজা ধনুক ও তীর নিয়ে হাতি ও অন্যান্য বাহনে আরোহণ করে যাত্রা শুরু করেন। শত্রুর চোখের আড়ালে, তিনি সেনাবাহিনীর বিন্যাস করেন; অল্প সৈন্য দিয়ে গোষ্ঠীকে সংঘবদ্ধ করেন, এবং ইচ্ছানুযায়ী বৃহৎ বাহিনীকে বিস্তৃত করেন। অল্প সৈন্য ও বৃহৎ বাহিনীর জন্য সূচ্যগ্র বিন্যাস ব্যবহার করা হয়; যুদ্ধের বিন্যাস vital limbs ও বস্তুগুলির আকারে হয়। গরুড়, মকর, চক্র, শ্যেন, অর্ধচন্দ্র, বজ্র, রথ—এসব বিন্যাসের কথা বলা হয়েছে। বৃত্তাকার, সর্বশুভ, সূচ্যগ্র—এই বিন্যাসগুলি; এবং প্রতিটি বিন্যাসে সেনাবাহিনীর পাঁচটি ভাগ থাকে। দুটি ডানা, দুটি উপডানা, এবং পঞ্চম অংশ সর্বদা থাকে; এক বা দুটি বিভাগের মাধ্যমে যুদ্ধ করা যায়। তিনটি বিভাগ স্থাপন করা হয় তাদের রক্ষার জন্য; যুদ্ধের বিন্যাস রাজা নিজে করেন না। মূল কেটে গেলে ধ্বংস অনিবার্য; রাজা নিজে যুদ্ধ করেন না, বরং সেনাবাহিনীর পিছনে এক ক্রোশ দূরত্বে অবস্থান করেন। সেখানে, প্রধান যোদ্ধাদের বাহিনীর ভেঙে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে; বাহিনীর মূল অংশ ভেঙে গেলে আর প্রতিরোধ করা যায় না। সৈন্যদের খুব ঘন বা খুব ছড়ানোভাবে বিন্যস্ত করা উচিত নয়, যাতে অস্ত্রের সংঘর্ষ না ঘটে। শত্রুর বিন্যাস ভাঙতে হলে, ঘনবিন্যস্ত সৈন্য ব্যবহার করতে হয়; শত্রুরাও তাদের ঘনবিন্যাস রক্ষা করে। রাজা এমন বিন্যাস করেন, যাতে শত্রুর বিন্যাস ইচ্ছামত ভেঙে দেওয়া যায়; দ্বিজদের জন্য বলা হয়েছে, হাতির পা রক্ষায় চারজন প্রহরী থাকে। রথে চারটি ঘোড়া জুড়ে দেওয়া হয়, চামড়ার আচ্ছাদিত যোদ্ধা থাকে; ধনুর্বিদদের সঙ্গে চামড়ার বর্মধারী যোদ্ধা মেলে, এবং যুদ্ধের সময় চামড়ার বর্মধারী সামনে থাকে। ধনুর্বিদদের পিছনে আরও ধনুর্বিদ, তারপর ঘোড়া ও রথ; রথের পিছনে হাতি স্থাপন করেন রাজা। পদাতিক, হাতি, ঘোড়ার যথাযথ বিন্যাস করেন; সাহসী যোদ্ধাদের সামনে রাখেন, কেবল তাদের কাঁধ দেখান। শত্রুকে পালাতে বাধ্য করার জন্য ভীতুদের নিয়ে বিন্যাস করা যায়; কিন্তু ভীতুদের সামনে রাখা উচিত নয়। সাহসীরা সামনে দাঁড়িয়ে ভীতুদের সাহস জোগায়; লম্বা, প্রশস্ত কাঁধের, স্থির দৃষ্টির মানুষ সামনে রাখা হয়। যারা একত্রিত, দ্রুত রাগী, বিবাদপ্রিয়, সর্বদা আনন্দিত ও সাহসী—তাদের যুদ্ধপ্রিয় বলে চিহ্নিত করা হয়। হাতির যুদ্ধ কৌশল, জল সরবরাহ ও অন্যান্য প্রয়োজনের কথা বলা হয়েছে। অস্ত্রের চালনা ও পদাতিকদের কর্তব্য নির্ধারিত হয়েছে; শত্রুর বিন্যাস ভাঙতে ও নিজের বাহিনী রক্ষা করতে। চামড়ার বর্মধারীদের ঘনবিন্যাস ভাঙার কৌশল এবং যুদ্ধের সময় ধনুর্বিদদের ফিরিয়ে দেওয়ার কথাও বলা হয়েছে। দূর থেকে পশ্চাদপসরণ বাহনের কর্তব্য; শত্রু বাহিনীকে ভয় দেখানো রথের কাজ। ঘনবিন্যাস ভাঙা, ভাঙা দলকে যুক্ত করা, প্রাচীর, দরজা, টাওয়ার, গাছ ধ্বংস করা—হাতির কাজ। পদাতিকদের জন্য যুদ্ধক্ষেত্র অসম ভূমি; রথ ও ঘোড়ার জন্য সমতল; হাতির জন্য কাদাযুক্ত স্থান। বিন্যাস এমনভাবে করা হয় যাতে সূর্য পিছনে থাকে; দিকরক্ষকরা শুক্র ও সূর্যের দিক অনুযায়ী, মৃদু বাতাসের সঙ্গে স্থাপন করা হয়। যোদ্ধাদের নাম ও বংশ উল্লেখ করে বিজয়ের পর ভোগের প্রতিশ্রুতি, এবং পতিতদের জন্য স্বর্গের আশ্বাস দিয়ে উৎসাহিত করা হয়। শত্রু জয় করলে ভোগ লাভ হয়; পতিতদের জন্য সর্বোচ্চ গতি। যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যু ছাড়া যোদ্ধার জন্য সমান প্রায়শ্চিত্ত নেই। বীরদের রক্ত ঝরে, তাতে তারা পাপমুক্ত হয়; যুদ্ধে ক্ষত ও মৃত্যুর যন্ত্রণা সহ্য করা তাদের শ্রেষ্ঠ তপস্যা। হাজার হাজার অপ্সরা যুদ্ধে নিহত বীরকে অভ্যর্থনা করতে আসে; রাজা পরাজিতদের পূণ্য লাভ করেন। যারা সঙ্গীদের ত্যাগ করে, তারা প্রতি পদে ব্রাহ্মণহত্যার ফল ভোগ করে; দেবতারা তাদের ধ্বংস কামনা করেন।