রাজ্য পরিচালনার গভীর নীতির কথা প্রসঙ্গে, পুষ্কর বললেন—যখন রাজ্যের জন্য বড়ো লাভের সুযোগ আসে, তখন রাজা তা গ্রহণ করা উচিত; আর যখন সমস্ত শক্তি হারিয়ে ফেলেন, তখন তাঁকে আশ্রয় গ্রহণ করা উচিত। পুষ্কর এরপর রাজাধিরাজের দৈনন্দিন কর্তব্যগুলি ব্যাখ্যা করতে শুরু করলেন। রাতের যখন মাত্র দুই মুহূর্ত বাকি থাকে, তখন রাজাকে ঘুম ত্যাগ করতে হয়। বাদ্যযন্ত্র, ভাট, ও গীতের শব্দে তিনি জেগে ওঠেন এবং তখন তাঁকে এমন লোকদের ওপর দৃষ্টি রাখতে হয়, যাঁদের কেউই তাঁর নিজের লোক বলে চেনেন না—অর্থাৎ গুপ্তচর বা অচেনা ব্যক্তিদের প্রতি সতর্ক থাকতে হয়। এরপর রাজা রাজ্যের আয় ও ব্যয়ের সংবাদ শুনবেন, জরুরি কাজ সম্পাদন করবেন, তারপর প্রাকৃতিক কর্ম সেরে স্নানাগারে যাবেন। স্নানের পূর্বে দাঁত মেজে, প্রাতঃস্মরণ ও উপাসনা সম্পন্ন করে, তিনি ভাসুদেবের স্তব পাঠ ও পূজা করবেন। বিশুদ্ধ অর্ঘ্য অগ্নিতে নিবেদন করে, পিতৃদের জলদান করে, দ্বিজদের আশীর্বাদ সহ সোনার গাভী দান করবেন। তেল মেখে ও অলঙ্কারে ভূষিত হয়ে, সোনার আয়নায় নিজের মুখ দর্শন করবেন এবং দিনের শুভ লক্ষণ শুনবেন। নির্দিষ্ট ঔষধ সেবন ও মঙ্গলাচরণ করার পর, গুরুদর্শন ও আশীর্বাদ নিয়ে সভাগৃহে প্রবেশ করবেন। সভায় প্রবেশের পর দ্বাররক্ষক দ্বারা ঘোষিত ব্রাহ্মণ, মন্ত্রী, উপদেষ্টা ও সন্মানিত কর্মচারীদের সাক্ষাৎ করবেন। অতীত ইতিহাস, চলমান বিষয় ও সিদ্ধান্ত শুনে, তিনি বিচারকার্য ও উপদেষ্টাদের সঙ্গে পরামর্শ করবেন। জ্ঞানী মন্ত্রীরা মুখাবয়ব ও অঙ্গভঙ্গি দেখে পরামর্শ বুঝতে পারেন; বহু অভিজ্ঞ চিকিৎসক ও মন্ত্রীগণ রাজাকে যথাযথ পরামর্শ দেন। তাঁদের কারণেই রাজা সমৃদ্ধি লাভ করেন। রাজা যখন পরামর্শ স্থির করেন, তখন শরীরচর্চা, যানবাহন ও অস্ত্রচর্চা করেন। প্রভাতে স্নান সেরে, তিনি যথাযথভাবে পূজিত বিষ্ণুর দর্শন করেন, অগ্নিহোত্র ও ব্রাহ্মণদের সন্মান দেখেন। শাস্ত্র, সৈন্য, অস্ত্রাগার ও কোষাগার পরিদর্শন করেন এবং সন্ধ্যাবন্দনা শেষে নিজের কর্তব্য নিয়ে চিন্তা করেন। গুপ্তচর পাঠিয়ে, খাদ্য স্বাদগ্রহণ করে, রাজা অন্দরমহলে থাকেন; সংগীত, গীত ও অন্যান্য দ্বারা সুরক্ষিত থেকে চলাফেরা করেন। একসময় পুষ্কর বললেন, “এবার আমি সামরিক অভিযানের যথাযথ পদ্ধতি বলছি—যখন সাত দিন পর রাজা যাত্রা করবেন।” প্রথম দিন হরি, শম্ভু ও বিনায়ককে মিষ্টান্ন ও অন্যান্য নিবেদিত উপাচারে পূজা করতে হয়। দ্বিতীয় দিনে দিকপালদের পূজা শেষে বিশ্রাম করতে হয়। শয়নকক্ষে বা তার সামনে দেবতাদের পূজা করে, মনু স্মরণ করে প্রার্থনা করতে হয়—“শম্ভু, ত্রিনয়ন, রুদ্র, বরদান—আপনাদের নমস্কার।” “বামন, কুব্জ, স্বপ্নেশ্বর, হে দেবেশ্বর, ত্রিশূলধারী, নন্দীবাহন—আপনারা আমার স্বপ্নে শুভ বা অশুভ, জাগ্রত অবস্থায় দূরবর্তী বিষয় প্রকাশ করুন,”—এইভাবে পুরোহিত মন্ত্র পাঠ করেন। তৃতীয় দিনে দিকপাল ও রুদ্রদের হোম, চতুর্থ দিনে গ্রহপূজা, পঞ্চম দিনে অশ্বিনীকুমারদের পূজা করতে হয়। পথে যাত্রার দেবতা, নদী ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা এবং স্বর্গ, অন্তরীক্ষ ও ভূমিতে অধিষ্ঠিত দেবতাদের অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। রাত্রিতে ভূতগণ, ভাসুদেব ও অন্যান্যদের পূজা, ভদ্রাকালী ও শ্রীকে সম্মান, সকল দেবতাকে প্রার্থনা করতে হয়। বিশেষভাবে ভাসুদেব, সংকর্ষণ, প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, নারায়ণ, পদ্মজ, বিষ্ণু, নৃসিংহ ও বরাহ; সূর্য, সোম, কুজ, চন্দ্র, জীবার, শুক্র, শনৈশ্চর; রাহু, কেতু, গণপতি, সেনানী, চণ্ডিকা, উমা, লক্ষ্মী, সরস্বতী, দুর্গা ও ব্রাহ্মণীর নেতৃত্বে দেবীগণ; রুদ্র, ইন্দ্র, অগ্নি, নাগ, তাক্ষ্য ও অন্যান্য দেবতা—স্বর্গ, অন্তরীক্ষ ও ভূমিতে অধিষ্ঠিত—তাঁদের কাছে বিজয় প্রার্থনা করতে হয়। তাঁদের কাছে প্রার্থনা—যেন তাঁরা শত্রুদের পরাস্ত করেন, আমিসহ আমার পুত্র, জননী ও দাস-দাসীরা আপনাদের শরণাপন্ন। ফিরে এসে পূর্বের চেয়ে অধিক দান দেব। ষষ্ঠ দিনে বিজয়স্নান, অভিষেকের মতো সম্পন্ন করতে হয়। যাত্রার সপ্তম দিনে ত্রিবিক্রমের পূজা, নিরাজনের মন্ত্রে অস্ত্র ও যানবাহনের অভিষেক, মঙ্গল ও বিজয়মন্ত্র পাঠ করতে হয়। “যাঁরা স্বর্গ, অন্তরীক্ষ ও ভূমিতে অধিষ্ঠিত, তাঁরা যেন দীর্ঘায়ু, ঐশ্বর্য ও দেবসম যাত্রা দান করেন”—এই মন্ত্র শুনে রাজা ধনুর্বাণ হাতে নিয়ে, “সর্পধনু” মন্ত্র পাঠ করে যাত্রা করেন। “নদ্বিণ্ণোর” পাঠ করে, ডান পা পূর্ব দিক থেকে শুরু করে বত্রিশ দিক অনুসারে পর্বতের মুখে রাখেন। তারপর হাতি, রথ, ঘোড়া ও অন্যান্য যানবাহনে যথাক্রমে আরোহণ করেন; সংগীতসহ যাত্রা করেন, পেছনে ফিরে তাকান না। এক ক্রোশ দূর গিয়ে, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের পূজা করেন; তারপর বিদেশে প্রবেশ করে নিজের সেনাবাহিনী রক্ষা করেন। দেবতাদের পূজা অবহেলা করা উচিত নয়। সে দেশের লোকদের অবজ্ঞা করা অনুচিত। বিজয়লাভ করে নিজ নগরে ফিরে, রাজা দেবতাদের পূজা ও দান করেন। যুদ্ধের দিন দ্বিতীয় দিবসে, হাতি, ঘোড়া ও অন্যান্য যানবাহন স্নান করিয়ে নৃসিংহদেবের পূজা করেন। রাত্রিতে রাজচিহ্ন—ছাতা, অস্ত্রাদি ও গোষ্ঠীগুলির পূজা করেন; সকালে আবার নৃসিংহ ও সমস্ত যানবাহন ও অন্যান্য উপকরণের পূজা করেন। এভাবেই রাজা যথাযথ নিয়মে রাজ্য পরিচালনা, দৈনন্দিন আচরণ ও সামরিক অভিযান সম্পন্ন করেন, দেবতাদের কৃপায় সর্বদা কল্যাণ ও বিজয় লাভ করেন।