পুষ্কর বললেন, রাজ্য পরিচালনা ও যুদ্ধের কৌশল সম্পর্কে আমি বিশদভাবে ব্যাখ্যা করব। কখনও কখনও মৈত্রী বা মিত্রতা থেকেও ক্ষতি বা লোকসান হতে পারে; যেমন, সংলাপের মাধ্যমে অর্জিত অবস্থান বা দানের ফলে সম্পদের ক্ষয়। যদি বিভাজন বা দণ্ডিত করার ফলে ক্ষতি হয়, তখন অবহেলা গ্রহণ করা উচিত—‘সে আমার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।’ একইভাবে, ‘আমি তার কোনো ক্ষতি করতে পারি না’—এই অবস্থায়ও অবহেলা অনুসরণ করা শ্রেয়। তবে, শত্রু অপমানিত ও ক্ষতিগ্রস্ত হলে, রাজা তার বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেবেন। এবার আমি প্রতারণার পদ্ধতি ব্যাখ্যা করব। শত্রুর শিবিরে অশুভ লক্ষণ বা মিথ্যা ছড়িয়ে অস্থিরতা সৃষ্টি করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, কোনো বড় পাখির লেজে বড় আগুনের কাঠি বেঁধে, তাকে ছেড়ে দিলে আগুনের পতন দেখানো যায়। এভাবে আরও নানা দৃশ্যমান লক্ষণ দেখানো যায়, শত্রুদের বিভ্রান্ত করতে নানা কৌশল ও বিভ্রম প্রয়োগ করা হয়। এক বছরের সাধনার পর কিছু তপস্বী শত্রুর ধ্বংস ঘোষণা করতে পারেন; রাজা যদি পৃথিবী জয় করতে চান, তাহলে শত্রুদের ভয়ভীতিতে ফেলে দিতে হবে। নিজের জন্য দেবতাদের আশীর্বাদ ঘোষণা করা উচিত এবং শত্রুর বিরুদ্ধে বলা উচিত—‘তাদের শক্তি এসে গেছে, নির্ভয়ে আঘাত করো!’ যুদ্ধ শুরু হলে ঘোষণা দিতে হবে—‘সব শত্রু পরাজিত হয়েছে।’ চিৎকার ও ঘোষণার মাধ্যমে শত্রু নিহত হয়েছে বলে প্রচার করতে হবে। দেবতাদের আদেশে ও অস্ত্রে সজ্জিত হয়ে রাজা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হবেন; আমি এখন মায়ার কৌশল ব্যাখ্যা করব—যথাযথ সময়ে ইন্দ্রের আগমন দেখাতে হবে। চারভাগ সেনাবাহিনী, মিত্রদের নিয়ে এবং দেবতাদের উদ্দেশ্যে, সেনাবাহিনীর আগমন ও শত্রুর ওপর রক্তবৃষ্টি দেখাতে হবে। রাজপ্রাসাদের সামনে শত্রুর কাটা মাথা প্রদর্শন করতে হবে। এবার আমি ষড়নীতি ব্যাখ্যা করব, বিশেষত মিত্রতা ও দ্বন্দ্ব বিষয়ে। মিত্রতা, দ্বন্দ্ব, অভিযান, স্থিতি, বিভাজন ও সন্দেহ—এই ছয়টি কৌশল। মিত্রতা মানে চুক্তি; শত্রুতা মানে দ্বন্দ্ব; শত্রু জয় করতে আগ্রহী হলে অভিযান। দ্বন্দ্বের সময় নিজের ভূখণ্ডে থাকা মানে স্থিতি; অর্ধেক শক্তি নিয়ে এগোনো মানে বিভাজন। নিরপেক্ষ বা মধ্যস্থ ব্যক্তির কাছে আশ্রয় নেওয়া মানে শরণাপন্ন হওয়া; সমান বা শক্তিশালী ব্যক্তির সঙ্গে মিত্রতা করা উচিত। দুর্বল রাজা শক্তিশালী রাজার সঙ্গে নিজেই দ্বন্দ্বে প্রবেশ করতে পারে; তবুও, বিশুদ্ধ মিত্র থাকলে শক্তিশালীর কাছে আশ্রয় নেওয়া উচিত। স্থিতির অবস্থায় শত্রুর কার্যক্রম বিঘ্নিত করতে পারলে রাজা তা করবেন; অশুদ্ধ মিত্র থাকলে দ্বন্দ্বে প্রবেশ করবেন। শক্তিশালী রাজা অশুদ্ধ মিত্র থাকলে বিভাজন গ্রহণ করবেন; যদি কোনো রাজা শক্তিশালীর দ্বারা আক্রান্ত হন, তবে সন্দেহ করবেন না। তখন শরণাপন্ন হওয়া শ্রেষ্ঠ কৌশল; অভিযান করলে অনেক ক্ষতি, খরচ ও কষ্ট হয়। যদি বড় লাভ হয়, তখন অভিযান গ্রহণ করা উচিত; কিন্তু সব শক্তি হারালে শরণাপন্ন হওয়া শ্রেয়। পুষ্কর আবার বললেন, আমি এখন রাজার দৈনন্দিন কর্তব্য ব্যাখ্যা করব। রাতের শেষ দুই মুহূর্ত বাকি থাকলে রাজা ঘুম ত্যাগ করবেন। বাদ্যযন্ত্র, গীতিকার ও গানের শব্দে তিনি এমন গোপন ব্যক্তিদের দেখবেন, যাদের কেউ চেনে না। এরপর রাজা আয়-ব্যয়ের খবর শুনবেন, প্রয়োজনীয় কাজ সম্পন্ন করবেন, এবং শৌচকর্ম শেষে স্নানাগারে যাবেন। রাজা প্রথমে দাঁত পরিষ্কার করে স্নান করবেন; তারপর সন্ধ্যাবন্দনা সম্পন্ন করে, পাঠের মাধ্যমে বাসুদেবের পূজা করবেন। শুদ্ধ আহুতি অগ্নিতে নিবেদন করবেন, জল দিয়ে পূর্বপুরুষদের তুষ্ট করবেন, এবং দ্বিজদের আশীর্বাদসহ সোনার গরু দান করবেন। স্নান ও অলংকরণ শেষে রাজা স্বর্ণের আয়নায় নিজের মুখ দেখবেন এবং দিনের শুভ লক্ষণ শুনবেন। নির্ধারিত ওষুধ গ্রহণ করে শুভকর্ম করবেন; গুরু দর্শন করে আশীর্বাদ নিয়ে সভায় যাবেন। সেখানে ব্রাহ্মণ, মন্ত্রী, উপদেষ্টা ও সম্মানিত কর্মচারীদের দেখবেন, যাদের দারোয়ান ঘোষণা করবে। ইতিহাস ও চলমান বিষয় শুনে, সিদ্ধান্ত গ্রহণ করবেন এবং উপদেষ্টাদের সঙ্গে বিচারালয় ও পরামর্শে অংশ নেবেন। জ্ঞানীরা মুখাবয়ব ও অঙ্গভঙ্গি দেখে পরামর্শ বোঝেন; বহু বছরের অভিজ্ঞ মন্ত্রী ও চিকিৎসকরা কথার অর্থ বুঝতে পারেন। এর ফলে রাজা সমৃদ্ধি অর্জন করেন, কারণ তারা রাজাকে রক্ষা করেন। পরামর্শ স্থির করে রাজা শরীরচর্চা, যানবাহন ও অস্ত্রচর্চায় অংশ নেবেন। ভোরে স্নান শেষে রাজা যথাযথভাবে পূজিত বিষ্ণুকে দেখবেন, অগ্নিতে আহুতি নিবেদন ও যথাযথভাবে সম্মানিত ব্রাহ্মণদের দেখবেন। সন্ধ্যায় শাস্ত্র, সৈনিক, অস্ত্রাগার ও কোষাগার পরিদর্শন করবেন এবং সন্ধ্যাবন্দনা শেষে নিজের কর্তব্য নিয়ে চিন্তা করবেন। গুপ্তচর পাঠিয়ে ও খাবার পরীক্ষা করে, রাজা অন্তঃপুরে অবস্থান করবেন; সংগীত, গান ও অন্যদের দ্বারা সুরক্ষিত থেকে সর্বদা চলাফেরা করবেন। পুষ্কর বললেন, এখন আমি যুদ্ধ অভিযানের সঠিক পদ্ধতি ব্যাখ্যা করব; সাতদিন পর রাজা অভিযান শুরু করবেন। হরি, শম্ভু ও বিনায়ককে মিষ্টান্ন ও অন্যান্য নিবেদন দিয়ে পূজা করবেন; দ্বিতীয় দিনে দিকরক্ষকদের পূজা করে বিশ্রাম নেবেন। বিছানার সামনে বা বিছানায় দেবতাদের পূজা করে মনু স্মরণ করবেন—‘শম্ভু, ত্রিনেত্র, রুদ্র ও বরদানকারীকে প্রণাম।’ ‘বামন, বিকৃত, স্বপ্নের অধিপতি, মহাদেব, দেবতাদের দেবতা, ত্রিশূলধারী, বলবাহককে প্রণাম।’ ‘হে চিরন্তন, ঘুমে আমাকে অনুকূল বা প্রতিকূল যা আছে তা প্রকাশ করুন; জেগে থাকলে যা দূরে আছে’—এভাবে পুরোহিত মন্ত্র পাঠ করবেন।