রাজধর্ম ও স্বপ্নলক্ষণ নিয়ে এই শাস্ত্রের উপদেশগুলি ধারাবাহিকভাবে বর্ণিত হয়েছে। প্রথমে বলা হয়েছে, গুরুজনের পত্নীর নিকট যেতে চাওয়া, মদ্যপান, চুরি এবং ব্রাহ্মণহত্যা—এই গুরুতর পাপসমূহের জন্য যথাক্রমে ভয়, মদের প্রতীক, পশুর চিহ্ন, ও মানুষের মুণ্ড ধারণ করতে হয়। রাজা পাপী শূদ্র ও অন্যান্যদের মৃত্যুদণ্ড দিতে পারেন, তবে পাপী ব্রাহ্মণদের দেশ থেকে বহিষ্কার করবেন; আর মহাপাপীদের সম্পদ বরুণের কাছে অর্পণ করতে হবে। গ্রামে যারা চোরদের খাদ্য, আশ্রয় বা অর্থ দেয়, তাদেরও কঠোর শাস্তি—মৃত্যুদণ্ড—দিতে হবে। রাজ্যে দুর্নীতিপরায়ণ কর্মচারী, সীমান্তপ্রধান ও যারা সন্ধি করেও রাতে চুরি করে, তাদের অপসারণ করা উচিত। বিশেষ দুষ্টদের হাত কেটে ধারালো শূলে বিদ্ধ করতে হবে; আর যারা মন্দির বা দেবালয়ে অনধিকার প্রবেশ করে, তাদেরও মৃত্যুদণ্ড প্রাপ্য। অপ্রয়োজনীয়ভাবে রাজপথে মল-মূত্র ফেললে এক কার্ষাপণ জরিমানা এবং সেই মল পরিষ্কার করতে হবে। যারা মূর্তি বা তার আসন ভাঙে, তাদের পাঁচশো মুদ্রা জরিমানা দিতে হবে; ওজন, পরিমাপ বা দামের কারচুপি করলেও একই জরিমানা ধার্য হবে। ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে যথাযথ মূল্য না দিয়ে মাল নেওয়া, বা প্রথমে বা মাঝারি জরিমানা পাওয়া ব্যক্তি—তাদের দমন করতে হবে। দ্রব্যে ভেজাল মেশানো বা মিথ্যা নামে বিক্রি করার জন্য সর্বোচ্চ জরিমানা নির্ধারিত। জালিয়াতি করলে মধ্যম জরিমানা, মুদ্রা জাল করলে সর্বোচ্চ জরিমানা, আর যারা বিবাদ সৃষ্টি করে তাদের দ্বিগুণ জরিমানা দিতে হবে। নিষিদ্ধ খাদ্য ভক্ষণ করলে, তা ব্রাহ্মণ হোক বা শূদ্র, জরিমানা কৃশনল পরিমাণ; মিথ্যা আদেশ জারি করলে বা জাল দ্রব্য ধ্বংস করলেও একই জরিমানা। এসব অপরাধে সর্বোচ্চ জরিমানা আদায় করতে হবে; বিষ, অগ্নি প্রদান, স্বামী, আচার্য, ব্রাহ্মণ বা শিশুর মৃত্যু ঘটালে একই শাস্তি। কান, নাক বা আঙুল কাটলে, কিংবা ক্ষেত, গৃহ, গ্রাম বা বন ধ্বংস করলে, গরু সহ বহিষ্কার করতে হবে। রাজপত্নীর নিকট গমন করলে চিতার আগুনে দগ্ধ করতে হবে; রাজাদেশ কম-বেশি লিখলেও কঠোর শাস্তি। অপরাধী চোরকে ছেড়ে দিলে বা রাজা-রথে বা সিংহাসনে চড়লে সর্বোচ্চ জরিমানা। ন্যায়সঙ্গতভাবে পরাজিত হয়েও “আমি পরাজিত হইনি” বলে পুনরায় বিবাদে লিপ্ত হলে দ্বিগুণ জরিমানা। দ্বন্দ্বের আহ্বানকারী, ডাকা না হলেও চিৎকারকারী, বা কর্মচারীর হাত থেকে পালিয়ে যাওয়া ব্যক্তিকে বন্দি করতে হবে। এরপর পুষ্কর বলেন, যদি রাজা শুনতে পান যে শত্রুরা পশ্চাদ্বার থেকে আক্রমণ করেছে, তখনই অভিযান শুরু করা উচিত। নিজের সৈন্যদের শক্তি, বেতনপ্রাপ্ত অনুগামী ও প্রচুর বাহিনী নিয়ে, শিবিরে প্রবেশ করতে হবে। শত্রু দুর্বল হলে, বা দুর্ভাগ্যগ্রস্ত হলে, ভূমিকম্প ঘটলে, পতাকা ভেঙে গেলে, বা অশুভ লক্ষণ দেখা দিলে অগ্রসর হওয়া উচিত। শরীরের শুভ স্পন্দন, বা শুভ স্বপ্ন দেখলে, কিংবা শুভ লক্ষণ বা পাখি দেখা দিলে শত্রু-নগরে প্রবেশ করা উচিত। বর্ষাকালে পদাতিক ও হাতিতে সমৃদ্ধ বাহিনী মোতায়েন করতে হবে। পদাতিকসমৃদ্ধ বাহিনী সবসময় শত্রু জয় করে; ডান দিকে শরীরের স্পন্দন শুভ, কিন্তু বাম, পেছন বা হৃদয়ে অশুভ। শরীরের দাগ, ফোলা বা স্পন্দন লক্ষ্য রাখতে হবে। পুষ্কর আবার বলেন, এখন আমি শুভ ও অশুভ স্বপ্ন ও অশুভ স্বপ্ন দূর করার উপায় বলব। নাভি ছাড়া শরীরের অন্য কোথাও ঘাস বা বৃক্ষ জন্মানো, মাথায় ঘর্ষণ, পিতলপাত্র মাজার স্বপ্ন, ন্যাড়া হওয়া, নগ্নতা, ময়লা পোশাক, তেল মাখা, কাদা লেপা—এসব অশুভ। উঁচু থেকে পড়া, বিয়ে, গান গাওয়া, তারযুক্ত বাদ্যযন্ত্র বাজানো, ডালে ওঠা; পদ্ম বা তামা পাওয়া, সাপ হত্যা, রক্তবর্ণ ফুলের গাছ, চণ্ডালের সংস্পর্শ—এসবও অশুভ স্বপ্ন। মাতৃগর্ভে প্রবেশ, চিতায় ওঠা, ইন্দ্রের পতাকায় পড়া, চাঁদ বা সূর্যে পড়া—এসবও অশুভ। দেবতা, আকাশচারী বা পার্থিব প্রাণীর অশুভ লক্ষণ দেখা, দেবতা, দ্বিজ, রাজা বা গুরুর ক্রোধ দেখা—এসবও অশুভ। তারবিহীন বাদ্যযন্ত্র বাজানো, সুরবিহীন বাজনা, স্রোতে নামা, গোবর, কাদা বা কালি মেশানো জলে স্নান—এসব অশুভ স্বপ্ন। নিজের অঙ্গ হারানো, বমি, দক্ষিণ দিকে যাত্রা, অসুস্থতা, ফল হারানো, ধাতু ভেঙে যাওয়া, বাড়ি থেকে পড়া, বাড়ি ঝাঁড় দেওয়া, শূকর, ভূত, মাংসাশী, বানর বা অন্ত্যজদের দ্বারা বহন—এসবও অশুভ। তেল পান, স্নান, রক্তলিপ্ত মালা পরা, নিজেকে অভিষিক্ত করা—এসব অশুভ স্বপ্ন; এগুলো অন্যকে বললে মঙ্গল হয়। এর পরে স্নান করে, দ্বিজদের পূজা করে, তিল দ্বারা হোম করে, হরি, ব্রহ্মা, শিব, সূর্য ও গণের পূজা করতে হবে; স্তোত্র পাঠ ও পুরুষসূক্ত পাঠও করতে হবে। রাত্রির প্রথম প্রহরে দেখা স্বপ্ন এক বছর পরে ফল দেয়; দ্বিতীয় প্রহরে ছয় মাসে, তৃতীয় প্রহরে তিন মাসে, চতুর্থ প্রহরে অর্ধমাসে বা সূর্যোদয়ে দশ দিনে ফল দেয়। এক রাতেই যদি শুভ ও অশুভ স্বপ্ন একত্রে দেখা যায়, তবে শেষ যে স্বপ্ন দেখা হয়েছে, তার ফলই ঘটে।