স্ত্রী ও রাজধর্মের নানা দিক নিয়ে শাস্ত্রের বর্ণনায় বলা হয়েছে—যদি কোনো নারীর স্বামী মারা যান, তিনি সতীত্ব রক্ষা করে চললে স্বর্গ লাভ করেন। অন্যের গৃহে আনন্দ খোঁজা বা ঝগড়াঝাঁটি করা তাঁর উচিত নয়। স্বামী দূরে থাকলে স্ত্রীকে সাজগোজ এড়িয়ে চলা উচিত; বরং তিনি দেবতার পূজায় মন দিন, এবং স্বামীর মঙ্গল কামনায় ব্রতী হোন। তবে শুভ লক্ষণের জন্য সামান্য অলংকার ধারণ করা যেতে পারে। আবার, যে স্ত্রী স্বামীর সঙ্গে সহমরণে প্রবেশ করেন, তিনিও স্বর্গ লাভ করেন। গৃহস্থালির শ্রীপূজা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ইত্যাদি নিয়মিত করা উচিত। কার্তিক মাসের দ্বাদশীতে গাভী ও বাছুর দান করলে বিষ্ণু তুষ্ট হন। আবার, মাঘ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে সূর্যদেবের পূজা করা বিধেয়। এদিকে, রাজ্যশাসনের প্রসঙ্গে পুষ্কর বলেন—রাজাকে উচিত, প্রতিটি গ্রামে একজন প্রধান, দশটি গ্রামের উপর আরেকজন, শত গ্রামের উপর আরেকজন এবং পুরো অঞ্চলের জন্য এক জনাধ্যক্ষ নিয়োগ করা। তাঁদের কর্ম ও আচরণ অনুযায়ী ভোগ ও বিতরণ নির্ধারিত হবে, এবং নিয়মিত আচরণ পরীক্ষা করতে হবে। গ্রামে কোনো দোষ দেখা দিলে গ্রামের প্রধান তা মিটিয়ে দেবেন; না পারলে দশ গ্রামের নেতার কাছে জানাবেন। তিনি যথাযথ উপায়ে ব্যবস্থা নেবেন। রাজা এইভাবে রাজ্যের থেকে কর ও প্রাপ্য গ্রহণ করে সুরক্ষা নিশ্চিত করেন। ধনবানরা ধর্ম ও কামভোগে সক্ষম; সম্পদ না থাকলে কর্ম থেমে যায়, যেমন গ্রীষ্মে নদী শুকিয়ে যায়। পতিত ও দরিদ্রের মধ্যে পার্থক্য নেই—পতিতের কাছ থেকে কেউ নেয় না, দরিদ্রও কিছু দিতে পারে না। যে রাজা নিজের প্রজাদের উপর অত্যাচার করেন, তিনি দীর্ঘকাল নরকে বাস করেন। যার প্রজারা নিরাপদ নয়, তার জন্য যজ্ঞ বা তপস্যার কোনো ফল নেই; আর যিনি প্রজাদের রক্ষা করেন, তাঁর জন্য স্বর্গ যেন নিজের গৃহ। যাঁর প্রজারা নিরাপদ নয়, তাঁর প্রাসাদই নরকের সমান; রাজা প্রজাদের সুকর্ম ও দুষ্কর্ম—উভয়েরই ষষ্ঠাংশ গ্রহণ করেন। রক্ষা করলে ধর্ম, না করলে পাপ; সৌভাগ্যবতী নারীও রাজা, তাঁর প্রিয়জন ও চোরদের অধীন। যদি কোনো ব্রাহ্মণ গুপ্তধন পান, তিনি সমস্তটাই গ্রহণ করতে পারেন; তবে বর্ণ অনুযায়ী চতুর্থাংশ, অষ্টমাংশ বা ষোড়শাংশ দান করা উচিত। কেউ মিথ্যা বললে তার অষ্টমাংশ জরিমানা হবে। হারানো জিনিসের মালিক তিন বছরের মধ্যে দাবি করলে তা ফেরত পাবেন, না হলে রাজা নেবেন। দাবি করতে হলে মালিককে যথাযথ প্রমাণ দিতে হবে। নাবালক বা উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি রাজা রক্ষা করবেন যতদিন না তারা সাবালক হয়। স্ত্রী, বিধবা বা যাদের রক্ষক নেই, তাঁদের সম্পত্তি আত্মীয়রা কেড়ে নিলে, রাজা চোরের মতো শাস্তি দেবেন। চোরে নিলে রাজাই ফেরত দেবেন। চোরের পাহারাদারদের কাছ থেকেও রাজা সম্পদ উদ্ধার করতে পারেন। কেউ মিথ্যা দাবি করলে তাকে তাড়িয়ে শাস্তি দিতে হবে। গৃহস্থ চোরের কাছ থেকে রাজা কিছু নেবেন না; তবে রাজ্যের দ্রব্য থেকে দ্বিজাতির ক্ষেত্রে বিংশাংশ নেবেন। বিদেশী পণ্যের শুল্ক নির্ধারণে ব্যবসায়ীর লাভের কথা ভাবতে হবে; লাভের বিংশাংশ নেবেন, জরিমানা হলে বেশি। নারী ও সন্ন্যাসীদের কাছ থেকে কোনো শুল্ক নেওয়া যাবে না। পারাপারে কর্মচারীর দোষে কিছু হারালে, কর্মচারীই ক্ষতিপূরণ দেবে। ধানের ওপর ষষ্ঠাংশ, ডালের ওপর অষ্টমাংশ রাজা নেবেন। বনজ দ্রব্য, পশু, সোনা, গন্ধ, ঔষধি, রস, পাত্র, পাথরজাত দ্রব্য, পাতা, শাক, বাঁশ, বাঁশি, চামড়া, কাঠের পাত্র, মধু, মাংস, সরিষা—এসবের ওপরও রাজা ষষ্ঠাংশ গ্রহণ করবেন। ব্রাহ্মণের কাছ থেকে কোনোদিন কর নেবেন না—even মৃত্যুর মুখে দাঁড়িয়েও নয়। যদি কোনো জ্ঞানী ব্রাহ্মণ ক্ষুধায় কষ্ট পান, সে রাজ্যে রোগ, দুর্ভিক্ষ, বিপদ নেমে আসে। তাই রাজাকে তাঁর জীবিকা নিশ্চিত করতে হবে—যেমন পিতা পুত্রের রক্ষা করেন। যিনি রাজার রক্ষায় থাকেন এবং প্রতিদিন ধর্মাচরণ করেন, তাঁর দ্বারা রাজার আয়ু, ধন ও রাজ্য বৃদ্ধি পায়। শিল্পীদের উচিত প্রতি মাসে রাজাকে একবার কাজ করা। পুষ্কর বলেন, এবার তিনি রাজপ্রাসাদের অভ্যন্তরীণ বিষয় ও ধর্ম, অর্থ, কামসাধনের কর্তব্য ব্যাখ্যা করবেন। এখানে নারীদের পারস্পরিক রক্ষা ও সেবা নিশ্চিত করা রাজাদের কর্তব্য। ধর্ম হলো মূল, অর্থ গাছের কাণ্ড, আর কর্মের ফল মহান; এই তিনের বৃক্ষে সুরক্ষা দ্বারা ফলের অংশ লাভ হয়। নারীরা কামনাস্বভাবাপন্ন, তাই রত্ন-সম্পদ সঞ্চয় জরুরি। রাজা যদি রাজ্যভোগ চান, তবে তাঁদের সেবা করবেন, তবে মাত্রাতিরিক্ত নয়। তবে যে নারী দুষ্ট, সে সঠিক আচরণ করে না, শত্রুর সঙ্গে যুক্ত হয়, অহংকারে গর্বিত থাকে। তাকে চুম্বন করলে মুখ মুছে ফেলে, দেওয়া খাদ্যের মূল্য বোঝে না, ঘুমিয়ে পড়ে, আবার ঘুমায়, পরে জাগে।