পুষ্কর বললেন, “আমি দুর্গ অর্জনের পদ্ধতি বর্ণনা করব। একজন রাজা যেন সর্বদা এমন দুর্গে বসবাস করেন, যেখানে বৈশ্য ও শূদ্রদের সংখ্যা বেশি, বাইরের লোকের প্রবেশ সহজ নয়। সেই স্থানের প্রশংসা করা হয়, যেখানে কিছু ব্রাহ্মণ আছেন, বহু কর্মী আছে, তারা বিশুদ্ধ বংশের, সেবায় নিবেদিত, এবং জল প্রচুর। দুর্গ এমন স্থানে হওয়া উচিত, যেখানে শত্রু সেনার প্রবেশ অসম্ভব, বন্য পশু ও চোরের ভয় নেই। দুর্গের ছয়টি প্রকার আছে—ধনুক, মাটি, মানুষ, বৃক্ষ, জল এবং পর্বতের দুর্গ। শক্তিশালী রাজা যেন এদের মধ্যে একটি গড়ে এবং বসবাস করেন। এর মধ্যে, হে ভার্গব, পর্বতের দুর্গ সর্বশ্রেষ্ঠ; এটি অপরাজেয় এবং অন্য দুর্গকে পরাস্ত করতে পারে। সেখানে সর্বোত্তম দুর্গ হল এমন, যেখানে নগর, বাজার, মন্দির ও অন্যান্য স্থাপনা আছে; যন্ত্র ও অস্ত্রের ব্যবস্থা আছে, জল সরবরাহ আছে। এখন আমি রাজাকে রক্ষার কথা বলব—রাজাকে বিষ থেকে রক্ষা করতে হবে। পাঁচটি প্রতিষেধক হলো শিরীষ, মূত্রপিষ্টা, বিপার্দ্দনা; শতাবরী, ছিন্নরুহা, বিষঘ্নী, তাণ্ডুলীয়ক, কোষাতকী, কলহারী, ব্রাহ্মী, চিত্রপটোলিকা; মণ্ডুকপর্ণী, বারাহী, ধাত্রী, আনন্দা, উন্মাদিনী, সোমরাজি, বিষঘ্না এবং রত্ন। শুভ লক্ষণযুক্ত দুর্গে বসবাস করে, রাজা যেন দেবতাদের পূজা করেন; তিনি প্রজাদের রক্ষা করবেন, দুষ্টদের দমন করবেন, এবং দান করাবেন। দেবতাদের সম্পত্তি গ্রহণ করলে নরকে বাস হয়; রাজা যেন মন্দির নির্মাণ করেন এবং দেবপূজায় নিবেদিত থাকেন। মন্দিরের রক্ষা করতে হবে, দেবতাদের প্রতিষ্ঠা করতে হবে; মৃত্তিকা, কাঠ অথবা ইট দিয়ে তৈরি প্রতিমা মহৎ; ইট ও পাথরের প্রতিমা মহৎ, পাথর, সোনা বা রত্নের প্রতিমা আরও মহৎ। দেবতার জন্য মন্দির নির্মাণ করলে ভোগ ও মুক্তি লাভ হয়। যিনি দর্শন, সংগীত, দান আয়োজন করেন, এবং দেবতাকে তেল, ঘি, মধু, দুধ ইত্যাদি দিয়ে স্নান করান, তিনি স্বর্গে যান। ব্রাহ্মণদের সম্মান ও রক্ষা করা উচিত; দ্বিজদের খাদ্য গ্রহণ করা উচিত নয়। কেউ যদি এক টুকরো সোনা, এক গরু, বা এক আঙুল পরিমাণ জমি গ্রহণ করেন—তাঁরা মহাপ্রলয় পর্যন্ত নরকে থাকেন। দুষ্টদের ঘৃণা করা উচিত নয়, তারা যতই পাপ করুক। ব্রাহ্মণহত্যার থেকে বড় পাপ নেই; যারা দেবতাকে অদৈব বা অদৈবকে দৈব করেন—ব্রাহ্মণ নারী কাঁদলে, পরিবার, রাজ্য ও জনসাধারণ ধ্বংস হয়। সৎ রাজা যেন সচ্চরিত্র নারীদের রক্ষা করেন; নারী যেন প্রফুল্ল, গৃহকর্মে দক্ষ, সরঞ্জাম ভালোভাবে সাজানো, অপচয় না করেন; পিতা যাকে দেন, সেই স্বামীকে সর্বদা সেবা করেন। স্বামী মৃত্যুর পর, যিনি সতিত্বে থাকেন, তিনি স্বর্গে যান; অন্যের ঘরে আনন্দ না করেন, ঝগড়া না করেন। স্বামী দূরে থাকলে, নারী যেন অলঙ্কার পরিহার করেন; দেবপূজায় নিবেদিত থাকেন, স্বামীর কল্যাণে মনোযোগী হন। শুভ লক্ষণের জন্য কিছু অলঙ্কার পরতে পারেন; স্বামীর সঙ্গে অগ্নিতে প্রবেশ করলে তিনি স্বর্গে যান। গৃহে শ্রীপূজা, পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ইত্যাদি পালন করা উচিত; কার্তিক মাসের দ্বাদশীতে বিষ্ণুকে গাভী ও বাছুর দান করতে হবে। মার্গশীর্ষ মাসের শুক্লপক্ষের সপ্তমীতে সূর্যপূজা করতে হয়। পুষ্কর আবার বললেন, “রাজা যেন গ্রামপ্রধান, দশ গ্রামের প্রধান, একশো গ্রামের প্রধান, এবং জেলার অধিপতি নিয়োগ করেন। তাঁদের সম্পদ ও ভোগ তাদের কাজ অনুযায়ী হবে; তাদের আচরণ সর্বদা পরীক্ষা করতে হবে। গ্রামের কোনো সমস্যা হলে, গ্রামপ্রধান সমাধান করবেন; না পারলে, তিনি দশ গ্রামের নেতাকে জানাবেন। দশ গ্রামের নেতা শুনে যথাযথ ব্যবস্থা নেবেন; রাজা জেলার কাছ থেকে সম্পদ ও কর গ্রহণ করেন এবং সুরক্ষা নিশ্চিত করেন। ধনীরা ধর্ম লাভ করেন, এবং ভোগ করেন; ধনহীন হলে কর্ম বন্ধ হয়ে যায়, যেমন গ্রীষ্মে নদী শুকিয়ে যায়। পতিত ও দরিদ্রের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই; কেউ পতিতের কাছ থেকে নেয় না, দরিদ্রও দিতে পারে না। রাজা যদি রাজ্যকে কষ্ট দেন, তিনি দীর্ঘকাল নরকে থাকেন। যার প্রজারা অরক্ষিত, তার জন্য যজ্ঞ বা তপস্যার কোনো ফল নেই; যার প্রজারা সুরক্ষিত, তার জন্য স্বর্গই গৃহস্বরূপ। যার প্রজারা অরক্ষিত, তার প্রাসাদই নরক; রাজা ভালো ও মন্দ কর্মের ষষ্ঠাংশ গ্রহণ করেন। রক্ষা করলে ধর্ম লাভ হয়, না করলে পাপ হয়। সৌভাগ্যবতী নারী, গণিকার মতো, রাজা, তার প্রিয়জন ও চোরের অধীন হয়ে যায়। কোনো গুপ্তধন পাওয়া গেলে, শ্রেষ্ঠ দ্বিজরা তা গ্রহণ করতে পারেন। দ্বিজরা চতুর্থাংশ, অষ্টমাংশ বা ষোড়শাংশ দান করবেন, জাতি অনুযায়ী, এবং যোগ্যকে ন্যায্যভাবে দেবেন। মিথ্যা বললে অষ্টমাংশ জরিমানা হবে; হারানো সম্পত্তির মালিক না পাওয়া গেলে, রাজা তিন বছর তা রাখবেন। মালিক তিন বছরের মধ্যে দাবি করলে, তিনি তা পাবেন; পরে রাজা তা গ্রহণ করবেন। দাবিদার যথাযথভাবে ‘এটি আমার’ বলে ঘোষণা করবেন। মালিক যদি চিহ্ন ও সংখ্যা দেখাতে পারেন, তিনি সম্পত্তি পাবেন; নাবালক ও উত্তরাধিকারীদের সম্পত্তি রাজা রক্ষা করবেন, যতদিন না তারা গ্রহণ করতে পারে।” এইভাবে পুষ্করের উপদেশে রাজা ও প্রজার ধর্ম, দুর্গের নিরাপত্তা, দেবপূজা, নারীর মর্যাদা, সম্পদের ন্যায্য বণ্টন ও সমাজের সুশাসনের কথা সুন্দরভাবে প্রকাশিত হল।