বহু যুগ আগে, অগ্নিপুরাণের পবিত্র কথাগুলি এক ধারাবাহিক জ্ঞানের প্রবাহে প্রকাশিত হয়। সেখানে বলা হয়েছে নানা শক্তির কথা—বিশেষ ক্ষমতা ও শক্তি, যা জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে কাজে লাগে। দুর্গের বৃত্তাকার নির্মাণের বর্ণনা আছে, যা রক্ষা ও নিরাপত্তার প্রতীক। সেবার বিভিন্ন চিত্রও সেখানে দেখানো হয়েছে, যাতে পরিষ্কারভাবে বোঝা যায়, কিভাবে সেবার বিন্যাস করা যায়। অগ্নি বলেন, তিনি তিনটি বিশ্বের জয় করার জ্ঞান শিক্ষা দেবেন, এমন জ্ঞান যা সমস্ত মায়াবিদ্যা ও কৌশলকে নষ্ট করতে পারে। তিনি মহা মারী মন্ত্রের কথা বলেন, যা শত্রুদের ধ্বংসকারী। অগ্নি আরও জানান, তিনি ছয়টি ক্রিয়ার ব্যাখ্যা দেবেন, যা সমস্ত মন্ত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তিনি অধীনতা ও অনুরূপ কর্মের পদ্ধতি বর্ণনা করেন, এবং বলেন—এসব মন্ত্র আট অক্ষরের জোড়ায় লিখতে হবে। এরপর অগ্নি বিশ্বজগতের সংখ্যা ও বৈচিত্র্য তুলে ধরেন—আটটি বসু, দশটি দিক, ছয়টি রস, চারটি বেদ, নয়টি গ্রহ, ছয়টি ঋতু, বারোটি ভেড়া, এবং চাঁদের কথা। তিনি বলেন, তিনি এমন মন্ত্র, উদ্ভিদ ও চিত্র শেখাবেন, যা সমস্ত কিছু দান করতে পারে। আরও বলেন, ছয়গুণ স্থাপনের আগে বিভিন্ন মন্ত্র শেখাবেন। তিনি তিন ভাগের ব্যাখ্যা দেন—ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরীর দেবীদের কথা। তারপর ত্বরিতা দেবীর পূজা ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়ার কথা বলেন। অগ্নি বলেন, তিনি মন্বন্তরগুলির বর্ণনা দেবেন; প্রথম মনু ছিলেন স্বায়ম্ভুভ। পুষ্কর বলেন, তিনি মৃত্যুর পরে ও সন্তান জন্মের পরে শুদ্ধিকরণের ব্যাখ্যা দেবেন। পুষ্কর আরও বলেন, যিনি দীক্ষিত বা অদীক্ষিত, মৃত্যুর পরে স্বর্গ বা মুক্তি লাভ করেন। তিনি ধর্ম সম্পর্কে বহু ঋষিদের নাম বলেন—মনু, বিষ্ণু, যাজ্ঞবল্ক্য, হারীত, অত্রি, যম, অঙ্গিরস, বসিষ্ঠ, দক্ষ, সংবর্ত, শাতাতপ, পরাশর, আপস্তম্ব, উশান, ব্যাস, কাত্যায়ন, বৃহস্পতি, গৌতম, শঙ্খ ও লিখিত—এঁরা সকলেই ধর্মের কথা বলেছেন। পুষ্কর বলেন, তিনি শ্রাদ্ধের পদ্ধতি ব্যাখ্যা দেবেন, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। অগ্নি বলেন, হৃদয়ে প্রদীপের মতো যে আত্মা বাস করে, তার ধ্যান করা উচিত। এরপর, শাস্ত্রের একশ ষাট-ছয়তম অধ্যায়ে বর্ণনা করা হয়েছে বর্ণসমূহের কর্তব্য ও সংশ্লিষ্ট বিষয়। একশ আটষট্টি অধ্যায়ে বলা হয়েছে মহাপাপের বর্ণনা। একশ সত্তর অধ্যায়ে বলা হয়েছে প্রায়শ্চিত্তের কথা। একশ বাহাত্তর অধ্যায়ে সব পাপের প্রায়শ্চিত্তের বর্ণনা আছে। একশ আটাত্তর অধ্যায়ে তৃতীয় তিথির ব্রতের কথা বলা হয়েছে। একশ আশি অধ্যায়ে পঞ্চম তিথির ব্রত। একশ বিরানব্বই অধ্যায়ে চতুর্দশী তিথির ব্রত। একশ চুরানব্বই অধ্যায়ে অশোক পূর্ণিমা ও অন্যান্য ব্রতের কথা। একশ পঁচানব্বই অধ্যায়ে বারোটি বার ব্রত। একশ ছিয়ানব্বই অধ্যায়ে নক্ষত্রের ব্রত। দুইশ অধ্যায়ে প্রদীপ দানের ব্রতের কথা। দুইশ তিন অধ্যায়ে নরকের প্রকৃতি বর্ণনা করা হয়েছে। দুইশ তের অধ্যায়ে ভূমি দানের কথা বলা হয়েছে। দুইশ ষোল ও দুইশ সতের অধ্যায়ে গায়ত্রীতে বিলয়ের কথা বলা হয়েছে। এরপর, অগ্নি বলেন—যখন পুষ্কর রামকে রাজাধিরাজের কর্তব্য সম্পর্কে প্রশ্ন করেন, যেমন প্রথমে বলা হয়েছে, আমি তোমাকে বলব, হে বসিষ্ঠ। পুষ্কর বলেন, রাজাধিরাজের কর্তব্য ঘোষণা করব, কারণ রাজাধিরাজের কর্তব্য থেকেই সব কিছু আসে। রাজা শত্রু-নাশকারী, প্রজার রক্ষক এবং শাস্তিতে দক্ষ হওয়া উচিত। তিনি বলেন, রাজা যেন সকল মন্ত্রীদের নিযুক্ত করেন, যারা জ্ঞানী এবং রানি যেন সদ্গুণের চিহ্নধারী হন। রাজা নির্দিষ্ট সময়ে, যথাযথ অনুষ্ঠানে, এক বছরের জন্য রাজ্যভার গ্রহণের সঙ্গে অভিষেক সম্পন্ন করেন। মৃত বা জীবিতের জন্য স্নান করা উচিত; এর জন্য নির্দিষ্ট সময় নেই। স্নান তিল ও সরিষা দিয়ে হয়, পরিবার পুরোহিতের উপস্থিতিতে এক বছর ধরে। রাজা বিজয় ঘোষণা করার পরে, শুভ সিংহাসনে বসে নিরাপত্তা ঘোষণা করেন, দুর্গে বন্দিদের মুক্ত করেন এবং রাজ্যের রক্ষকদের মুক্ত করেন। পুরোহিতের অভিষেকের আগে ইন্দ্র-ক্রিয়া ও শান্তি-ক্রিয়া সম্পন্ন করা উচিত; অভিষেকের দিনে উপবাস রেখে, নির্ধারিত মন্ত্র পাঠ করে অগ্নিতে আহুতি দিতে হয়। তিনি বিষ্ণু, ইন্দ্র, সাভিত্রী ও সর্বজনীন দেবতার মন্ত্র, পাশাপাশি শুভ, কল্যাণদায়ক, জীবনদায়ক ও ভয়-নাশকারী মন্ত্র পাঠ করেন। এইভাবেই অগ্নিপুরাণের ধারাবাহিক জ্ঞান, বিধান ও ব্রতের বর্ণনা প্রবাহিত হয়েছে, যা জীবনের প্রতিটি স্তরে পথ দেখায়।