প্রতিদিন, নিজের মন্ত্র দ্বারা শতবার আহুতি প্রদান করা উচিত। শিবের পাত্র ও অন্যান্য বাসনপত্রের পূজা এবং দিক-দিগন্তে নিবেদনও করতে হয়। গুরু ও অন্যান্যদের সঙ্গে রাতের সময় যথাযথ আচরণে অবস্থান করতে হয়; একে ‘অদিবাস’ বলা হয়—গাছের তলায় বসবাসের মতো, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে। গয়া তীর্থযাত্রার পদ্ধতি বর্ণনা করা হয়েছে। শ্রাদ্ধের বিধি বিশদভাবে প্রকাশিত হয়েছে। তখন অগ্নি বললেন—সমগ্র কালচক্র এক পূর্ণ বর্ষ হিসেবে স্থাপিত। কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীর শেষে কাকের চিহ্ন প্রকাশ পায়; উৎসবের দিনে চতুষ্পদের চিহ্ন দেখা যায়। যুদ্ধজয়ের ও শুভতার জন্য, আমি বিজয়সাগরে নিহিত সারাংশ ব্যাখ্যা করব: অ, ই, উ, এ, ও—এই স্বরবর্ণগুলি নন্দা থেকে শুরু করে তিথিগুলির সঙ্গে ক্রমানুসারে যুক্ত। কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীর শেষে কাকের চিহ্ন প্রকাশ পায়, আর উৎসবের দিনে চতুষ্পদের চিহ্ন থাকে। হনুমানকে কাপড়ে অঙ্কিত দেখলে শত্রুর বিনাশ ঘটে। নানা শক্তির বর্ণনা এসেছে। দুর্গের বৃত্তের কথা বলা হয়েছে। সেবার চিত্রপটও প্রকাশিত হয়েছে। আমি তিন জগত জয় করার জ্ঞান শেখাব, যা সমস্ত মায়াবিদ্যা বিনষ্ট করে। আমি মহান মারী মন্ত্র শেখাব, যা শত্রু-নাশী। ছয়টি ক্রিয়া আছে; সেগুলি সকল মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত, শুনো। অধীনতা ও অনুরূপ কার্যের পদ্ধতি বর্ণনা করব; এগুলি আট অক্ষরের জোড়ায় লিখতে হয়। বসু আটজন, দিক দশটি, রস ছয়টি, বেদ চারটি, গ্রহ নয়টি, ঋতু ছয়টি, মেষ বারোটি, এবং চন্দ্রের কথা বলা হয়েছে। সবকিছু দানকারী মন্ত্র, ঔষধি, ও চিত্রপট শেখাব। ছয়fold স্থাপনায় পূর্ববর্তী নানা মন্ত্র শেখাব। তিন ভাগের ব্যাখ্যা, ব্রহ্মা, বিষ্ণু, এবং মহেশ্বরীর দেবীদের কথা বলব। ত্বরিতা দেবীর পূজা ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়ার বর্ণনা এসেছে। অগ্নি বললেন: আমি মন্বন্তর বর্ণনা করব। প্রথম মনু ছিলেন স্বায়ম্ভুব। পুষ্কর বললেন: মৃত্যুর পর ও জন্মের পর শুদ্ধিকরণের পদ্ধতি বুঝিয়ে দেব। পুষ্কর বললেন: দীক্ষিত বা অদীক্ষিত, মৃত্যুর পরে স্বর্গ বা মুক্তি লাভ হয়। পুষ্কর বললেন: মনু, বিষ্ণু, যাজ্ঞবল্ক্য, হারীত, অত্রি, যম, অঙ্গিরস, বসিষ্ঠ, দক্ষ, সংবর্ত, শাতাতপ, পরাশর, আপস্তম্ব, উশানস, ব্যাস, কাত্যায়ন, বৃহস্পতি, গৌতম, শঙ্খ, ও লিখিত—এই ঋষিরা ধর্ম বিষয়ে কথা বলেছেন। পুষ্কর বললেন: আমি শ্রাদ্ধের পদ্ধতি ব্যাখ্যা করব, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে। অগ্নি বললেন: হৃদয়ে প্রদীপের মতো যে আত্মা বাস করে, তার উপর ধ্যান করা উচিত, হে প্রভু। এবার একশ ষাট-ছয়তম অধ্যায়: বর্ণ ও সংশ্লিষ্ট কর্তব্যের আলোচনা। একশ ষাট-আটতম অধ্যায়: মহাপাপের বর্ণনা। একশ সত্তরতম অধ্যায়: প্রায়শ্চিত্তের আলোচনা। একশ বাহাত্তরতম অধ্যায়: সমস্ত পাপের প্রায়শ্চিত্ত। একশ আটাত্তরতম অধ্যায়: তৃতীয় তিথির ব্রত। একশ আশি-তম অধ্যায়: পঞ্চম তিথির ব্রত। একশ বিরানব্বইতম অধ্যায়: চতুর্দশী তিথির ব্রত। একশ চুরানব্বইতম অধ্যায়: অশোক পূর্ণিমা ও অন্যান্য ব্রত। একশ পঁচানব্বইতম অধ্যায়: বার্ষিক ব্রত। একশ ছিয়ানব্বইতম অধ্যায়: নক্ষত্র ব্রত। দুইশতম অধ্যায়: দীপদান ব্রত। দুইশ তিনতম অধ্যায়: নরকের প্রকৃতি। এইভাবে, শাস্ত্রের ধারাবাহিক উপদেশ, বিধি, ব্রত, এবং ধর্মের মূলনীতি এক সুস্পষ্ট ধারায় প্রকাশিত হয়েছে, যাতে জীবন, মৃত্যু, মুক্তি, ও ধর্মের পথ মানুষ বুঝতে পারে।