একদিন, শাস্ত্র নির্দেশিত বিধি অনুসারে, এক বিশিষ্ট যজ্ঞের প্রস্তুতি শুরু হলো। প্রথমে, একটি স্থির আসনে একটি পাত্রের ওপর শিবের প্রতিষ্ঠা করা হলো, আর অস্ত্রের জন্যও নির্দিষ্ট আসন স্থাপন করা হলো। পূর্বের মতো পূজা সম্পন্ন করে, উদ্ভবের মুদ্রা দ্বারা সেই পাত্রকে স্পর্শ করা হলো। তারপর, বিশ্বনাথের করুণায়, ভক্তদের জন্য যজ্ঞের রক্ষা কামনা করে রক্ষার জন্য বিশেষ মন্ত্র উচ্চারণ করা হলো এবং সেই পাত্রে তলোয়ার স্থাপন করা হলো। দীক্ষা ও প্রতিষ্ঠার সময়, পাত্র, ভূমি বা মণ্ডলে, দেবতাদের অধিপতি শিবকে মণ্ডলে পূজা করা হলো এবং তারপর অগ্নিকুণ্ডের নিকট যাওয়া হলো। অগ্নিকুণ্ডের নাভি সামনে রেখে, গুরু আজ্ঞা দিলে, প্রতিটি অগ্নিকুণ্ডে নিজ নিজ বিধি অনুসারে কার্য সম্পাদন করা হলো। যজ্ঞকারীরা মন্ত্র গণনা করে পাঠ করলেন; অন্যরা সংহিতা পাঠ করলেন; আর ব্রাহ্মণরা, যাদের নিজ নিজ বেদে দক্ষতা আছে, শান্তি সূক্ত পাঠ করলেন। ঋগ্বেদী পূর্ব দিকে শ্রীসূক্ত, পবমানী, মৈত্রক ও ঋষাকপি সূক্ত একত্রে পাঠ করলেন। সামবেদী দক্ষিণ দিকে দেবব্রত, ভরুণ্ড, জ্যেষ্ঠসামন, রথন্তর, পুরুষ ও গীতি সূক্ত পাঠ করলেন। যজুর্বেদী পশ্চিম দিকে রুদ্র, পুরুষসূক্ত ও প্রারম্ভিক মন্ত্র, ব্রাহ্মণ পাঠ করলেন। উত্তর দিকে, অথর্ববেদী নীলরুদ্র, সূক্ষ্ম ও অতিসূক্ষ্ম সূক্ত এবং অথর্বশীর্ষ পাঠ করলেন—এটাই নির্ধারিত ক্রম। গুরু অগ্নি জ্বালিয়ে প্রতিটি যজ্ঞকারীর জন্য পৃথক অগ্নিকুণ্ড নির্ধারণ করলেন। অগ্নির পূর্ব দিক থেকে শুরু করে, প্রথম অগ্নিকুণ্ড থেকে পর্যায়ক্রমে ভাগ বিতরণ করা হলো। এরপর ধূপ, দীপ ও সিদ্ধ ভোগ নিবেদন করে অগ্নি জ্বালানো হলো; পূর্বের মতো শিবের পূজা এবং মন্ত্রপূর্বক অগ্নিতে শিবের উদ্দেশ্যে আহুতি দেওয়া হলো। যখন স্থান, সময় ও অন্যান্য পরিস্থিতি শুভ হয়, এবং অশুভ লক্ষণ দূর করার জন্য মন্ত্রজ্ঞ হোম সম্পন্ন করেন, তারপর পূর্ণ ও শুভ ভোগ প্রদান করেন। পূর্বের মতো সিদ্ধ ভোগ প্রস্তুত করে প্রতিটি অগ্নিকুণ্ডে নিবেদন করা হয়; যজ্ঞকারীরা শোভিত হয়ে স্নানমণ্ডপে যান। শিবকে শুভ আসনে স্থাপন করে, তাঁকে আঘাত করে তারপর আবৃত করে, কাদা ও কেশরের জল দিয়ে শিবের স্নান ও পূজা করা হয়। গোমূত্র, গোবর, জল, ভস্ম, সুগন্ধি জল ও রক্ষামন্ত্রে অভিষিক্ত জল দিয়ে স্নান করা হয়। গুরু মূর্তিসমূহের সঙ্গে শুদ্ধিকর্ম করেন; ধর্মমন্ত্র পাঠ করে হলুদ বসন দিয়ে ঢেকে দেন। সাদা ফুল দিয়ে পূজা করে তাঁদের উত্তর বেদীতে নিয়ে যান; সেখানে আসন ও শয্যা দিয়ে ব্যবস্থা করেন। কেশরলেপিত সুতো দিয়ে বিভাজন চিহ্নিত করেন; স্বর্ণের কাঠি দিয়ে নির্ধারিত বিধি অনুসারে চোখ আঁকেন। তারপর চোখে অঞ্জন দেন; দক্ষ শিল্পী নির্ধারিত পদ্ধতিতে শুভ চিহ্ন তুলেন। এক-তৃতীয়াংশ, অর্ধেক, বা চতুর্থাংশের অর্ধেক, কিংবা তারও অর্ধেক অংশে, সকল কামনা পূরণের জন্য শুভ চিহ্ন স্থাপন করেন। লিঙ্গের দীর্ঘ অংশ তিন ভাগে বিভক্ত করে, লিঙ্গের দেহ অনুসারে সর্বত্র শুভ চিহ্নের প্রস্থ মাপেন। নয় ভাগের মধ্যে আট ভাগ যব নিয়ে, হাতে ঘিরে, চিহ্নের রেখা গভীরতা ও প্রস্থে মাপেন। এক-অষ্টাংশ বৃদ্ধি করে, দেড় হাতের লিঙ্গে, ভূমি আট যব প্রস্থ ও গভীরতায় মাপেন। একইভাবে, নয় হাতে আট যব প্রস্থ ও গভীরতায় মাপেন। শৈব লিঙ্গে, উচ্চতা পা দিয়ে মাপলে, সর্বত্র যবের বৃদ্ধি দ্বারা শুভ চিহ্নের প্রস্থ নির্ধারণ করেন। এক-তৃতীয়াংশ বৃদ্ধি করে গভীরতা ও প্রস্থে রেখা আঁকেন; সর্বাঙ্গে লিঙ্গের ভিত্তি থেকে শীর্ষ পর্যন্ত সূক্ষ্ম রাখেন। শুভ চিহ্নের ক্ষেত্রে, আট ভাগে বিভক্ত করে, শীর্ষে দুই শুভ অংশে, মাঝখানে ষষ্ঠাংশ রেখে, নিচে দুই অংশ ফেলে দেন। তিনটি রেখা পেছনে যুক্ত করে চিহ্ন আঁকেন; রত্নলিঙ্গে, যদি সোনা দিয়ে হয়, চিহ্ন দুই যব প্রস্থ রাখেন। তাদের প্রকৃত রূপ চিহ্ন দ্বারা প্রকাশিত; রত্নের দীপ্তি বিশুদ্ধ। মুখে চোখের উন্মোচন উপস্থিতির চিহ্ন। চিহ্ন ও রেখা তুলতে ঘি ও মধু ব্যবহার করেন; মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্র দিয়ে পূজা করেন, যাতে কারিগরদের কাজে কোনো ত্রুটি দূর হয়। কাদা ও অন্যান্য পদার্থ দিয়ে লিঙ্গের স্নান শেষে পূজা করেন; শিল্পীদের সন্তুষ্ট করে, শিক্ষকদের গোমাতা দান করেন। লিঙ্গকে ধূপ ও অনুরূপ উপাচারে সম্মানিত করেন; গুরুদের স্ত্রীগণ সঙ্গীত পরিবেশন করেন, ডান বা বাম দিকে সুতো দিয়ে, অথবা কুশা ঘাস দিয়ে। রঙের কথা স্মরণ করে, দিয়ে, শুদ্ধিকর্ম ও সংশ্লিষ্ট ক্রিয়া করেন; গুড়, লবণ ও শস্য দান করে তাঁদের বিদায় দেন। গুরুরূপী, হৃদয় বা প্রণব দিয়ে, কাদা, গোবর, গোমূত্র, ভস্ম ও অন্যান্য জল ব্যবহার করেন। পঞ্চগব্য দিয়ে স্নান করেন, পঞ্চামৃতের পূর্বে; শুদ্ধিকর্ম ওষধি-জল বা সব ওষধি-জল দিয়েও হয়। বিশুদ্ধ ফুল, ফল, সোনা, রত্ন, শৃঙ্গ, যবের জল, সহ এক হাজার ধারায় ও দিব্য ওষধি-জল দিয়ে স্নান হয়। তীর্থের জল, গঙ্গার জল, চন্দন জল, দুধের সমুদ্রের পাত্রের জল ও শিবের পাত্রের জল দিয়ে স্নান হয়। শুদ্ধিকর্ম ও অভিষেক সুগন্ধি পদার্থ যেমন চন্দন দিয়ে করা হয়; ব্রাহ্মণ, ফুল, বর্ম ও লাল বসন দিয়ে পূজা করা হয়। লাল রূপে, রক্ষাচিহ্নের পূর্বে প্রদীপের আরতি করা হয়; ঘৃত, জল, দুধের ধারা ও কুশা ঘাস ও সুতো দিয়ে নির্দেশিত ভোগ নিবেদন করা হয়। উপাদান, স্তোত্র ও প্রশংসা দিয়ে, সন্তুষ্ট লিঙ্গকে পুরুষ মন্ত্র দিয়ে পূজা করা হয়; হৃদয় দিয়ে দেবতার কাছে প্রণাম করে বলা হয়—“উঠুন, হে প্রভু!