মধ্যভাগে, চারজন মাতৃপ্রকৃতির দেবীকে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে। পূর্ণা, তুমি সকল সংযোগে পরিপূর্ণ, মহান বিশ্বরূপিণী। এখানে সবকিছু সম্পূর্ণরূপে পূর্ণ করো, হে অঙ্গিরস–সন্তান; নন্দা, তুমি নন্দিনী, তোমাকে আমি মানুষের মাঝে প্রতিষ্ঠা করছি। তুমি রাজপ্রাসাদে সন্তুষ্টচিত্তে অবস্থান করো যতদিন চন্দ্র, সূর্য ও তারা টিকে থাকবে; হে বাসিষ্ঠ–কন্যা, দেহধারী জীবদের দীর্ঘায়ু, কামনা, সমৃদ্ধি ও আনন্দ দান করো। এই প্রাসাদে সর্বদা তোমার দ্বারা যত্নসহকারে নিরবচ্ছিন্ন রক্ষা নিশ্চিত করতে হবে; হে শুভ্রা, তুমি সর্বদা সকল জগতের কল্যাণ সাধন করো, হে কশ্যপ–বংশধরী। হে দেবী, চিরকাল প্রাণদায়িনী ও ইচ্ছাপূরণকারিণী হও, সর্বদা সমৃদ্ধি দান করো; হে বিজয়িনী, এখানে সর্বদা অবস্থান করো, সমৃদ্ধি ও প্রাণের দাত্রী হিসেবে। হে ভর্গবী, আমি তোমাকে এখানে প্রতিষ্ঠিত করছি, চিরন্তন বিজয় ও কল্যাণের জন্য তুমি রাজ্ঞী হয়ে থাকো। হে বিশুদ্ধা, অতিরিক্ত ও অবশিষ্ট দোষ বিনাশিনী, সিদ্ধি ও মুক্তি প্রদানকারী, শুভ্রা—তুমি সর্বত্র, সর্বস্থানে চিরকাল অবস্থান করো, হে বিশ্বরূপিণী। আকাশকে বেদী করে সেখানে তিনটি তত্ত্ব স্থাপন করতে হয়; এরপর নিয়মানুযায়ী প্রায়শ্চিত্ত হোম সম্পন্ন করে যজ্ঞ মুক্ত করতে হয়। ঈশ্বর বলেন, “আমি প্রাসাদে লিঙ্গ প্রতিষ্ঠার বিধি বলবো, যা ভোগ ও মুক্তি প্রদান করে; সর্বদা দেবতার তিথিতে এই কর্ম সম্পাদন করা উচিত, মুক্তি ও ভোগের জন্য। চৈত্র ও মাঘের শুরু ছাড়া, পাঁচ মাসে, বৃহস্পতি বা শুক্র উদয়কালে এবং তিন করণের প্রথমে এই প্রতিষ্ঠা করা উচিত। বিশেষত শুক্লপক্ষ, অথবা কৃষ্ণপক্ষের পঞ্চম দিনে, চতুর্থ, নবম, ষষ্ঠ ও চতুর্দশ তিথি বাদে। শুভ তিথি হল ষষ্ঠী, নিষ্ঠুর বার ছাড়া; শতভিষা, ধনিষ্ঠা, আর্দ্রা, অনুরাধা এবং তিন উত্তরা নক্ষত্র শুভ। রোহিণী ও শ্রবণা শুভারম্ভের জন্য উত্তম; লগ্ন হওয়া উচিত কুম্ভ, সিংহ, তুলা, বৃষ, ধনু বা তাদের ত্রিকোণে। বৃহস্পতি নয়টি রাশিতে এবং সপ্তম স্থানে সর্বদা শুভ; বুধ ষষ্ঠ, অষ্টম, দশম ও সপ্তম স্থানে শুভ, শনিও অনবদ্ধ হলে কল্যাণকর। চন্দ্র লগ্ন থেকে সপ্তম রাশিতে বা দেবগণের সঙ্গে থাকলে শক্তি প্রদান করে; রাহু দশম, তৃতীয়, ষষ্ঠ স্থানে ও দেবগণের সঙ্গে থাকলে শুভ। শনি, মঙ্গল, সূর্য ও ধূমকেতু ষষ্ঠ, তৃতীয় বা একাদশ স্থানে শুভ; সব গ্রহ, শুভ, নিষ্ঠুর বা অশুভ, একাদশ স্থানে থাকলে শুভ। তাদের দৃষ্টি লগ্নে পূর্ণ, গ্রহের ক্ষেত্রে অর্ধেক, চতুর্থ ও অষ্টম স্থানে চতুর্থাংশ, তবে চতুর্থ ও অষ্টম পদ বাদে। চার ভাগের এক ভাগ নাড়ি কম হলে, মীন ও মেষে ভোগলাভ হয়; বৃষ ও কুম্ভে চার ভাগ বাদ পড়ে। মকর, মিথুন, পাঁচটি রাশি, ধনু, তুলা, কর্কট, সিংহ; তুলা ও কন্যায় ছয় ভাগ কম, ঘটিকায় পাঁচ ও অর্ধেক। সিংহ, বৃষ ও কুম্ভ স্থির ও সফলতা দেয়; ধনু, তুলা, মেষ চলমান, এবং প্রত্যেকের তৃতীয় ভাগ দ্বৈত প্রকৃতির। শুভ লগ্ন, শুভ গ্রহ দ্বারা পরিবেষ্টিত, বৃহস্পতি, শুক্র বা বুধের সংযোগে শক্তি ও দীর্ঘায়ু প্রদান করে। রাজ্য, বীর্য, শক্তি, পুত্র, খ্যাতি, ধর্ম প্রভৃতি বহু ফল দেয়; প্রথম, সপ্তম, চতুর্থ ও দশম—এগুলো কোণ। এখানে বৃহস্পতি, শুক্র ও বুধ সকল সিদ্ধিদাতা; অশুভ গ্রহ তৃতীয়, একাদশ বা চতুর্থ স্থান থেকে শুভ হয়। আবার, উন্নতির সঙ্গে সম্পর্কিত নয় এমন কাজে, জ্ঞানীরা তিথি ইত্যাদি গ্রহণ করেন, স্থানের পাঁচমাত্রা ত্যাগ করে বা সম্পত্তি বিবেচনা করেন। হাত থেকে বারো কদম দূরে মণ্ডপ নির্মাণ করতে হয়; এটি বর্গাকার, চারটি দরজা, এবং স্নানের জন্য অর্ধেক আকারের। এটি একমুখী বা চতুর্মুখী, বা ভয়ংকর, পূর্ব বা উত্তরমুখী হতে পারে; গজপ্রমাণ দশ হাত, অথবা অনুপাতে মণ্ডপ নির্মাণ করা যায়। উত্তরে দুই হাত বাড়িয়ে, বাকি আটটি মণ্ডপ নির্মাণ করতে হয়; মাঝখানে চতুর্ভুজ বেদী, কোণস্তম্ভ যুক্ত। বেদীর পায়ের মাঝে জায়গা রেখে, নয় বা পাঁচটি অগ্নিকুণ্ড, বা একটি, কাঠের মঞ্চে শিবের জন্য, অথবা পূর্বদিকে, অথবা আচার্য্যের নির্দেশ অনুযায়ী নির্মাণ করতে হয়। একশো পঞ্চাশের জন্য মুষ্টি পরিমাণ, একশো জন্য আঙুল পরিমাণ; হাজার আহুতির জন্য একহাত, দশ হাজারের জন্য দুই হাত। লক্ষ আহুতির জন্য চতুর্ভুজ অগ্নিকুণ্ড; কোটি আহুতির জন্য আট হাত; পূর্বদিকে চাঁদের মতো অর্ধচন্দ্রাকৃতি, দক্ষিণে ত্রিভুজাকৃতি। পশ্চিমে ষড়্ভুজ, উত্তরে পদ্মাকৃতি, শিবের জন্য অষ্টভুজ; শিবের অগ্নিকুণ্ড কোণাকুণি খনন করে, উঁচু বাঁধ দেওয়া হয়। তার বাইরে তিনটি বাঁধ, প্রতিটি আঙুলের প্রস্থে বৈদিক অগ্নির জন্য; প্রতিটি বাঁধ ছয় আঙুল চওড়া, বা এক আঙুল, এবং অগ্নিকুণ্ডের মতো আকারে। এসবের উপরে, কেন্দ্রে অশ্বত্থ পাতার মতো আকারে যোনি স্থাপন করতে হয়; উচ্চতা এক আঙুল, প্রস্থ আট আঙুল। দৈর্ঘ্য অগ্নিকুণ্ডের অর্ধেক, এবং ভিত্তি কুণ্ডের গলার সমান; পূর্ব, দক্ষিণ ও দক্ষিণ–পশ্চিম অগ্নিকুণ্ডে যোনি উত্তরমুখী। অন্যগুলিতে মুখ পূর্বদিকে, বা ওই দুইটির জন্য উত্তর–পূর্ব; অগ্নিকুণ্ডের চব্বিশ ভাগের এক ভাগকে আঙুল বলে। প্লক্ষ, উডুম্বর, অশ্বত্থ ও বট—এই চারটি প্রবেশদ্বার; শান্তি, আত্মা, বল, স্বাস্থ্য ইত্যাদি তাদের নাম। দৈর্ঘ্যে পাঁচ, ছয় বা সাত হাত, এক হাত ব্যবধানে স্থাপিত; প্রস্থ অর্ধেক, আমপাতা ইত্যাদি দিয়ে সাজানো। ইন্দ্রধনুর মতো, লাল, কালো, ধূসর, চন্দ্রের মতো উজ্জ্বল, সাদা, সোনালি ও স্ফটিকের মতো পতাকা। পূর্বদিক থেকে লাল পতাকা; দক্ষিণে নীল, নিরৃতির জন্য। দৈর্ঘ্য পাঁচ হাত, প্রস্থ অর্ধেক; পতাকা লম্বা ও চওড়া। পতাকার দণ্ড হাত দ্বারা নির্দেশিত, দৈর্ঘ্য পাঁচ হাত; মাটির ঢিবি, হাতির দাঁতের ডগা, বা ষাঁড়ের শিং থেকেও নেওয়া যায়। এভাবেই, দেবীর প্রতিষ্ঠা, মণ্ডপ নির্মাণ ও লিঙ্গ স্থাপনের প্রতিটি বিধি, স্থান, কাল, গ্রহ, রাশি, ও উপকরণের পবিত্র নিয়ম ও শ্রদ্ধার সঙ্গে বর্ণিত হলো।