এই আচার শুরু হয় এক গভীর শ্রদ্ধার মন্ত্র উচ্চারণের মাধ্যমে—“ওঁ, পৃথিবীর রূপকে নমস্কার; ওঁ, ব্রহ্মা, পৃথিবীর রূপের অধিপতি, আপনাকে নমস্কার।” এই মন্ত্রগুলি দিয়ে, পাঁচটি কলসকে তাদের নিজস্ব নাম অনুসারে যথাযথভাবে পূজা করা হয়। তারপর, কেন্দ্রীয় শিলাখণ্ড থেকে শুরু করে নির্দিষ্ট নিয়মে তাদের সিল করা হয়। পরবর্তী ধাপে, পবিত্র কুশ ঘাস ও তিল বীজ দিয়ে মন্ত্রপাঠ করে সীমা নির্ধারণ করা হয়। এরপর, অগ্নিকুণ্ডে শক্তি স্থাপন করে, পূজা ও আহুতি প্রদান করা হয়। গী এবং অন্যান্য দ্রব্য দিয়ে বিভিন্ন তত্ত্ব ও তাদের অধিপতিদের পূজা করা হয়। ব্রহ্মা অংশের শুদ্ধির জন্য, মূল ও অঙ্গগুলি ব্রহ্মা মন্ত্রে ধারাবাহিকভাবে অভিষিক্ত করা হয়। শতাধিক বা তার বেশি পূর্ণ হলে, শান্তির জন্য শিলাগুলিতে জল ছিটানো হয়। তারপর, কুশ ঘাস দিয়ে স্পর্শ করে, প্রতিটি তত্ত্বকে ধারাবাহিকভাবে পূজা করা হয়। উপস্থিতি ও সংযোগ প্রতিষ্ঠার পর আবার শুদ্ধি ও অভিষেক করা হয়; এভাবে তিনটি অংশে বারবার আচার সম্পন্ন হয়। এরপর, “ওঁ আঁ ঈঁ, আত্মা ও জ্ঞানের তত্ত্বকে নমস্কার”—এই মন্ত্রে, তিনটি ব্রহ্মা অঙ্গকে ধারাবাহিকভাবে দর্বা ঘাসের মূল দিয়ে স্পর্শ করা হয় এবং তত্ত্বের ধ্যান করা হয়, সংক্ষিপ্ত ও বিস্তৃতভাবে। “ওঁ হাম উম, জ্ঞান ও শিবের তত্ত্বকে নমস্কার”—এই মন্ত্রে, রত্নখচিত তামার কলসে ঘি ও মধু পূর্ণ করা হয়। বিশ্বের রক্ষক দেবতাদের গাভীর পাঁচটি উৎপাদন ও অর্ঘ্য দ্বারা ছিটানো হয়। নিজস্ব মন্ত্রে পূজা করে, তাদের উপস্থিতিতে হোম সম্পন্ন হয়। তারপর, সব শিলার জন্য, তাদের অধিপতি দেবতাদের স্মরণ করা হয়—এরা জ্ঞানের রূপ, সোনালী আভায় দীপ্ত, রত্নে সজ্জিত, স্নান করা—যাতে কোনো ত্রুটি বা অপর্যাপ্ততা দূর হয় এবং স্থল ও ভূমির শুদ্ধি হয়। ঈশ্বর বলেন, এরপর মন্দিরের পরিমাপ করে, প্রধান হল ও প্রবেশদ্বার চিহ্নিত করতে হয়; চৌষট্টি গুদামঘর নির্মাণ করতে হয়, এবং বেদি সমানভাবে স্থাপন করতে হয়। কোণাগুলিতে স্তম্ভ স্থাপন করা হয়, এবং আটটি কর্ড কোণাকোণায় প্রসারিত হয়; সেখানে দুইপা ও ছয়পা জীবদের নিয়ম অনুসারে পূজা করা হয়। বাস্তুপুরুষকে মনে রাখতে হয়—চুল বাঁধা, দানবের রূপে শুয়ে, মুখ উত্তরে—পূজা ও দেয়াল নির্মাণের সময়। তাঁর হাঁটু ও কনুই যথাক্রমে বায়ু ও অগ্নি দিকের দিকে, পূর্বপুরুষের দিকে তাঁর পা, উগ্র দিকের দিকে তাঁর মাথা, আর হৃদয়ে করজোড়া। তাঁর দেহে পূজিত শুভ দেবতারা প্রতিষ্ঠিত; আটটি কোণের অধিপতি আটটি অর্ধ-কোণে অবস্থান করেন। ছয়পা দেবতারা মারীচি থেকে শুরু করে পূর্ব দিক থেকে ধারাবাহিকভাবে, কেন্দ্রে চারপা ব্রহ্মা, আর বাকিরা একপা। সব চ্যানেলের মিলনস্থলে রয়েছে মহান প্রাণকেন্দ্র, নিজস্ব ফল প্রদানকারী; সেখানে ত্রিশূল, স্বস্তিক, বজ্র, এবং বৃহৎ স্বস্তিক তার আবরণসহ। তিন-শৃঙ্গ, কব্জি-সংযোগ, ও সম্পূর্ণ বিশুদ্ধ স্থান—এভাবে বারোটি প্রাণকেন্দ্র দেয়াল ও স্থানের অন্যান্য অংশে এড়ানো উচিত। ঈশকে ঘি ও অপরিষ্কৃত চালের আহুতি, পার্জন্যকে পদ্মজল, এবং জয়ন্তকে উজ্জ্বল কেশর পতাকা প্রদান করা হয়। মহেন্দ্রকে রত্নজল, সূর্যকে ধূসর ছাউনি, সত্য ও ভৃষকে ঘি, গম, ও চালের পিঠা প্রদান করা হয়। অন্তরীক্ষকে অপরিষ্কৃত মাংস, শক্তিকে অস্ত্র, এবং পূর্বে অগ্নিকে মধু, দুধ, দই ও ঘি দিয়ে পূর্ণ চামচ প্রদান করা হয়। বিতথাকে সোনায় ভাজা চাল ও বিশুদ্ধ জল, গৃহরক্ষককে মধু, যমরাজকে ডাল-সহ রান্না করা চাল প্রদান করা হয়। গান্ধর্বদের অধিপতিকে সুগন্ধ, ভৃঙ্গকে পাখির জিহ্বা, হরিণকে পদ্মপাতা, এবং দক্ষিণ দিকের আট দেবতাকে এভাবে প্রদান করা হয়। পূর্বপুরুষদের তিলজল, দুধ, ও দাঁত পরিষ্কারের জন্য গাছের ডাল, দেবদ্বাররক্ষককে সিলযুক্ত গরু প্রদান করা হয়। সুগ্রীবকে পিঠা, পুষ্পদন্তকে দর্বা ঘাস, প্রচেতসকে লাল পদ্ম, অসুরকে মদ প্রদান করা হয়। শেষকে ঘি ও গুড়-সহ চাল, রোগাকে ঘির পিঠা, অথবা পশ্চিমে ভাজা চাল—এভাবে আট দেবতাকে উৎসর্গ করা হয়। মারুতকে হলুদ পতাকা, নাগকে নাগকেশর ফুল, ভল্লাটকে ভালভাবে প্রস্তুত ডাল ও অন্যান্য খাদ্য প্রদান করা হয়। সোমকে ঘি-সহ দুধের চাল, শালুক ও মুষাকে একইভাবে, লোপী, মাদিতি, ও দিতিকে উত্তর কোণে একটি নগর প্রদান করা হয়। ব্রহ্মাকে পূর্বে মিষ্টি পিঠা, মারীচিকে ছয়পাপড়ার ফুল, সভিতৃকে আগুনের নিচে লাল ফুল, কোণকক্ষে প্রদান করা হয়। তার নিচে কক্ষে সভিত্রীকে কুশজল, দক্ষিণে ছয়পাপড়ার আসনে বিবস্বতকে লাল চন্দন প্রদান করা হয়। ইন্দ্রকে রাক্ষস কোণের নিচের কক্ষে হলুদ চাল, ইন্দ্রজয়াকে ইন্দ্রের নিচে মিশ্র খাদ্য প্রদান করা হয়। বরুণীর আসনে ছয়পাপড়ার স্থানে মিত্রকে মিষ্টি চাল, রুদ্রকে বায়ু কোণের নিচের স্থানে ঘি-সহ রান্না করা খাদ্য প্রদান করা হয়। তার নিচে, রুদ্রের সেবকের স্থানে মাংস, উত্তর পথে ছয়পাপড়ার আসনে ভূমিধারকে কালো ছোলা প্রদান করা হয়। আপাকে শিব কোণের নিচে, সায়াকে একই স্থানে, দই ও দুধ ধারাবাহিকভাবে পূজা করে প্রদান করা হয়। কেন্দ্রে চারপা আসনে প্রতিষ্ঠিত ব্রহ্মাকে গাভীর পাঁচটি উৎপাদন ও ঘি-সহ হবিষ্য প্রদান করা হয়। ঈশান থেকে বায়ু দিকের শেষ পর্যন্ত কোণে চার গৃহরক্ষক দেবতাকে পূজা করা হয়, চরক থেকে শুরু করে। চরকীকে ঘি-সহ মাংস, বিদার্যাকে পদ্মপাত্রে দই, পুতনাকে পিত্ত ও রক্তের অংশ প্রদান করা হয়। পাপরাক্ষসীকে হাড় ও রক্ত ও পিত্তের অংশ, তারপর পূর্বে স্কন্দকে কালো ছোলা চাল প্রদান করা হয়। আর্যমানকে দক্ষিণ কোণে ডাল-সহ পিঠা, জাম্ভকাকে বরুণ দিকের কোণে রক্ত-সহ মাংস প্রদান করা হয়। উত্তরে পিলিপিঞ্জকে লাল চাল ও ফুল, অথবা গৃহজুড়ে কুশ, দই, ও জল দিয়ে পূজা করা হয়। গৃহে বা নগরে, একাশি আসনে পূজা করা হয়; তিনপা রেখা আঁকা হয়, এবং কোণে ছয়পাপড়ার আসন স্থাপন করা হয়। এভাবেই, নির্দিষ্ট মন্ত্র, দ্রব্য, ও বিধি অনুসারে, দেবতাদের পূজা, স্থল শুদ্ধি, এবং মন্দির নির্মাণের প্রতিটি স্তরে গভীর শ্রদ্ধা ও পবিত্রতার সাথে আচার সম্পন্ন হয়।