একদিন এক গুরু তাঁর শিষ্যকে মহৎ দীক্ষার জন্য প্রস্তুত করছিলেন। তিনি প্রথমে নিজের শক্তিকে একত্রিত করে, সেই শক্তিকে একটি বিশেষ পাত্রে স্থাপন করলেন। রুদ্রকে কারণরূপে আহ্বান করে, শিষ্য সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলেন। এরপর গুরু শিষ্যর পিতামাতাকে আহ্বান করে, শিষ্যের হৃদয়ে স্পর্শ দিলেন; পূর্বের মন্ত্র উচ্চারণ করে সেই শক্তিকে নিজের মধ্যে স্থাপন করলেন। পূর্বে বর্ণিত পদ্ধতিতে শক্তিকে আকর্ষণ করে, নিজের সঙ্গে একীভূত করলেন; বাম হাতে, দ্বাদশান্ত বিন্দু থেকে ধরিয়ে, সেই শক্তিকে গর্ভে সংযুক্ত করলেন। এইভাবে দেহের সিদ্ধি, জন্মের অধিকার, ভোগ, লয়, নাড়ির শুদ্ধি এবং মূল তত্ত্বের স্পষ্টতা অর্জিত হয়। সমস্ত অশুদ্ধি, কর্মবন্ধন ও অন্যান্য বন্ধন অপসারণের জন্য নির্ধারিত প্রায়শ্চিত্ত ও শতবার অগ্নিহোম সম্পন্ন করলেন। অস্ত্র-মন্ত্র দ্বারা বন্ধন শিথিল করলেন, অশুদ্ধির শক্তিকে গোপন, কেটে, চূর্ণ করে, গোলাকার রূপ দিলেন। তারপর অক্ষরহীনতা, দহন ও প্রায়শ্চিত্তের বিধান হল; রুদ্রাণীকে আহ্বান, পূজা, রূপ ও সুগন্ধের অর্ঘ্য প্রদান করা হল। গুরু উচ্চারণ করলেন: "ওঁ হ্রীঁ, রূপ ও সুগন্ধ, ফি—হে রুদ্র, গ্রহণ করুন! স্বাহা!" শাম্ভবীর আদেশ ঘোষণা করে, রুদ্রকে কারণরূপে মুক্ত করলেন, চেতনাকে নিজের মধ্যে স্থাপন করলেন, এবং বন্ধনের সূচিতে রাখলেন। বিন্দুকে মাথায় স্থাপন করে, পিতামাতাকে মুক্ত করলেন; নির্ধারিত পদ্ধতিতে পূর্ণ অর্ঘ্য দিলেন, সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন। জ্ঞান-অনুষ্ঠানে পূর্বের মতো আঘাত ও সংশ্লিষ্ট কার্য সম্পন্ন হল; নির্দিষ্ট বীজ-মন্ত্র ব্যবহার করে, জ্ঞান শুদ্ধ হল। এবার ঈশ্বর বললেন, সংক্ষেপে একমাত্র মূল দীক্ষার কথা: যথাযথ পদ্ধতিতে সূত্র বাঁধা ও সংশ্লিষ্ট কার্য সম্পন্ন করতে হবে। কালাগ্নি থেকে শিব পর্যন্ত তত্ত্বগুলি ধ্যান করতে হবে; সব তত্ত্বকে গলার মালার মতো সূত্রে গেঁথে নিতে হবে। শিবতত্ত্ব ও অন্যান্য তত্ত্ব আহ্বান করে, পূর্বের মতো গর্ভধারণ-আদি অনুষ্ঠান, কিন্তু মূল মন্ত্রসহ, সব নির্ধারিত অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে। এরপর vow সহ পূর্ণ অর্ঘ্য দিতে হবে; এতে শিষ্য মুক্তি লাভ করে। শিবের সঙ্গে একীকরণের জন্য ও স্থিতির প্রতিষ্ঠার জন্য পূর্ণ অর্ঘ্য দিয়ে, শিবপাত্রে অভিষেক সম্পন্ন করতে হবে। ঈশ্বর আবার বললেন: শিবের পূজা করে, শিষ্য ও অন্যান্যদের জন্য অভিষেক করতে হবে; আটটি কাঠের আসনে, নয়টি ক্রমে স্থাপন করতে হবে। সেগুলিতে ক্ষারজল, দুধ, দই, ঘি, ইক্ষুরস, মধুর মদ, মধু—এই আটটি সাগর স্থাপন করতে হবে। সংখ্যা অনুযায়ী আট জ্ঞানেশ্বর স্থাপন করতে হবে; এরপর এক রুদ্র, চূড়াযুক্ত, এবং শ্রীকণ্ঠ দ্বিতীয়। সপ্তম হলেন সর্বোচ্চ শিব, ত্রিমূর্তি, একচক্ষু রুদ্র, সূক্ষ্ম নাম, অসীম; অষ্টম রুদ্র। কেন্দ্রে শিব, সাগর ও সিম্বা-মন্ত্র স্থাপন করতে হবে, দিকপতির যজ্ঞশালার স্নানমণ্ডপে। দুই হাতের দৈর্ঘ্য ও আট আঙুল উচ্চতার বেদি তৈরি করতে হবে; শ্রীপর্ণ পাতা ও অনুরূপ আসনে অসীম মন স্থাপন করতে হবে। শিষ্যকে পূর্বমুখী বসিয়ে, সম্পূর্ণ করে, গির্দল, চাল, মাটি, ভস্ম, দূর্বা, গোবরের বল দিয়ে পূজা করতে হবে। তৈরি চাল, দই ও অভিষিক্ত জল দিয়ে স্নান করাতে হবে; তারপর দুধ ও চাল, এবং জ্ঞানেশ্বরদের মন্ত্রসহ স্নান সম্পন্ন করতে হবে। পাত্র দিয়ে শিষ্যকে স্নান করাতে হবে, স্বধার প্রতিষ্ঠা সহ; পরিষ্কার বস্ত্র পরিয়ে, শিবের দক্ষিণে বসাতে হবে। পূর্বে উল্লিখিত আসনে আবার শিষ্যকে পূজা করতে হবে, পাগড়ি, যোগ-বেল্ট, মুকুট, ছুরি, জলপাত্র দিয়ে। জপমালা, গ্রন্থাদি, পালঙ্ক ও অন্যান্য চিহ্ন দিয়ে, দীক্ষা, ব্যাখ্যা ও স্থাপন কর্তব্য জানিয়ে, আজ থেকে শিষ্যকে দায়িত্ব প্রদান করতে হবে। ভালোভাবে পরীক্ষা করে, অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে হবে; আদেশ ঘোষণা করতে হবে: ‘শিষ্যকে প্রণাম জানিয়ে, মহাদেবকে নমস্কার।’ বাধা ও দহন অপসারণের জন্য অনুরোধ করতে হবে: ‘হে গুরু, আপনি আমাকে দীক্ষার জন্য নির্দেশ দিয়েছেন।’ ‘শাস্ত্রজ্ঞানী শিষ্যকে আমি দীক্ষিত করেছি, হে শিব; মন্ত্রবৃত্তির সন্তুষ্টির জন্য পাঁচবার পাঁচটি অর্ঘ্য দিন।’ এরপর পূর্ণ অর্ঘ্য দিয়ে, শিষ্যকে নিজের ডান পাশে বসাতে হবে; শিষ্যের ডান হাতে, ছোট আঙুল থেকে শুরু করে আঙুলগুলি রাখতে হবে। দরভা ঘাসের পোড়া অগ্রভাগ দিয়ে বাঁধা ব্যক্তিকে স্পর্শ করতে হবে; হাতে ফুল দিয়ে, প্রণাম করাতে হবে। পাত্রে, অগ্নিতে, শিবে, নিজের মধ্যে—এভাবে সংশ্লিষ্ট কার্য সম্পন্ন করতে হবে; শিষ্যদের গ্রহণ করা, শাস্ত্র দ্বারা পরীক্ষা করা আবশ্যক। রাজা, ব্রাহ্মণ, পুরুষ ও অন্যান্যদের জন্য দীক্ষা ইচ্ছামতো; ‘আঁ শ্রাঁ শ্রৌঁ পশুং হুঁ ফট’—অস্ত্ররাজ দিয়ে দীক্ষা সম্পন্ন করতে হবে। ঈশ্বর বললেন: দীক্ষিত ব্যক্তি শিব, বিষ্ণু, সূর্য ও অন্যান্য দেবতাদের পূজা করবে; শঙ্খ, ঢাক ও অন্যান্য বাজনায়, গো-জাত পাঁচ দ্রব্য দিয়ে দেবতাদের স্নান করাবে। যে দেবতাদের ও দেবলোকের পূজা করে, সে নিজের পরিবারকে উন্নীত করে; শত সহস্র কোটি বছরের পাপও— ঘি দিয়ে দেবতাদের অভিষেক করলে, অগ্নিতে পাপ দগ্ধ হয়; ঘি ও অন্যান্য দ্রব্যে দেবতাদের স্নান করালে, সে নিজেই দেবতা হয়ে যায়। চন্দন দিয়ে অভিষেক করে, নান্দী-আদি অর্ঘ্য দিয়ে পূজা করতে হবে; সহজ স্তোত্রে দেবতাদের সদা প্রশংসা করতে হবে। তারা অতীত-ভবিষ্যতের জ্ঞান, মন্ত্রজ্ঞান, বুদ্ধি, ভোগ ও মুক্তি প্রদান করেন; সূক্ষ্ম প্রশ্ন গ্রহণ করে, শুভ-অশুভ ফল দুটি পদ্ধতিতে নির্ধারণ হয়। তিনটি দ্বারা জীবাত্মা ও মূলতত্ত্ব; চারটি দ্বারা ব্রাহ্মণাদি বুদ্ধি; পাঁচটি দ্বারা সূচনা, তত্ত্ব ও উপাদান; বাকিটা জপ ও সংশ্লিষ্ট কার্য। একক, ত্রিক বা ত্রিকগুচ্ছের শেষে, যুগলের শেষে, অশুভ মধ্যস্থানে, মধ্যম স্থানে মধ্যম ফল, তিনের মধ্যে ইন্দ্র শুভ—হে রাজন, এইভাবে ফল নির্ধারিত হয়। এইভাবে গুরু ও শিষ্যের মধ্যে দীক্ষার সকল পবিত্র অনুষ্ঠান, পূজা, অর্ঘ্য, অভিষেক ও ফলের বিধান সম্পন্ন হল।