একদিন, প্রাচীন শাস্ত্রের নির্দেশ মতো, গুরু তাঁর শিষ্যকে মহা-উপদেশ দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, “ওঁ হোঁ ক্ষীমিতি”—এই মন্ত্রের দ্বারা সংযোগ ঘটে। রাগ, বিশুদ্ধ জ্ঞান, নিয়তি, অং, কালের শক্তি, মায়া এবং অবিদ্যা—এই সাতটি মূল তত্ত্বের কথা জানো। বিদ্যা-তত্ত্বে র, ল, ব, শ, ষ, স—এই ছয়টি অক্ষর আছে; আর শব্দগুলির শুরু ওঁ থেকে, মোট একুশটি গন্য হয়। এরপর গুরু উচ্চারণ করলেন, “ওঁ, শিবকে নমস্কার, সমস্তের অধিপতি; হঁ শিবকে, ঈশানকে মস্তকে, তৎপুরুষকে মুখে, অঘোরকে হৃদয়ে, বামদেবকে গুপ্তে, সদ্যোজাতকে রূপে; ওঁ, সর্বাধিক গুপ্তে, রক্ষক, অবিনাশী, আলোকরূপ, সর্বোচ্চ প্রভু—তাঁকে নমস্কার। ওঁ, এখন রুদ্রদের রূপ ও জগতের বর্ণনা হচ্ছে। প্রথমে বামদেব, তারপর সর্বভবোদ্ভব।” তিনি বললেন, “হীরকদেহের মতো উজ্জ্বল, শ্রীযুক্ত, দীপ্তিমান, কৃশান্ত নামের কিশোর, সর্বোচ্চ অক্ষর বলে পরিচিত। শিব, সশিব, বভ্রু, অক্ষয়, শম্ভু; দুইজন অদৃশ্যরূপ এবং একজন রূপবর্ধন। মনোনমনা, মহাশক্তি, চিত্রঙ্গ, কল্যাণ—এইভাবে পঁচিশটি রূপ জানা উচিত।” এরপর গুরু বললেন, “ঘোরামরৌ মন্ত্র, দুইটি বীজ, এবং দুইটি নাড়ি—পুষা ও হস্তিজিহ্বা, ব্যান ও প্রবঞ্জন। এখানে একমাত্র ইন্দ্রিয়ের বস্তু হচ্ছে রূপ—পা ও চোখ; শব্দ, স্পর্শ, রূপ—এই তিনটি গুণ বিবেচিত হয়।” তিনি ব্যাখ্যা করলেন, “এখানে গভীর নিদ্রার অবস্থা, রুদ্র দেবতা ও কারণ; সৃষ্টি থেকে শুরু করে সব কিছু জ্ঞানের মধ্যে স্থিত আছে—এইভাবে ধ্যান করা উচিত। সেখানে আঘাত, কাটাকাটি, প্রবেশ, সংযোগ—সব কিছু হৃদয়ক্ষেত্র থেকে জ্ঞানের দ্বারা আহরণ করতে হবে।” গুরু বললেন, “শক্তিকে নিজের মধ্যে স্থাপন ও সংগ্রহ করে, পাত্রে রেখে, রুদ্রকে কারণরূপে আহ্বান করে, সন্তানের কথা জানাতে হবে। পিতামাতাকে আহ্বান করে, সন্তানের হৃদয়ে স্পর্শ করতে হবে; পূর্বের মন্ত্র দ্বারা প্রবেশ করে, সেটি নিজের মধ্যে স্থাপন করতে হবে। আগের মতো শক্তি গ্রহণ করে, নিজের মধ্যে সংযুক্ত করতে হবে; বাঁ হাত দিয়ে, গর্ভে সংযুক্ত করতে হবে, দ্বাদশান্ত বিন্দু থেকে গ্রহণ করে।” এরপর তিনি বললেন, “দেহের সিদ্ধি, জন্মের অধিকার, ভোগ, লয়, নাড়ির শুদ্ধি, এবং মূল তত্ত্বের স্পষ্টতা অর্জন করতে হবে। সমস্ত অশুদ্ধি, কর্মবন্ধন ও অন্যান্য বন্ধন সম্পূর্ণরূপে দূর করার জন্য, নির্ধারিত প্রায়শ্চিত্ত ও একশো বার আহুতি দিতে হবে।” গুরু বললেন, “অস্ত্র-মন্ত্র দ্বারা বন্ধন শিথিল করতে হবে, অশুদ্ধির শক্তি লুকাতে হবে, কাটতে হবে, চূর্ণ করতে হবে, এবং গোলাকার করতে হবে। পুড়িয়ে দিতে হবে, অক্ষরগুলির অনুপস্থিতি ও প্রায়শ্চিত্ত করতে হবে; রুদ্রাণীর আহ্বান, পূজা, রূপ ও গন্ধের আহুতি দিতে হবে।” তিনি উচ্চারণ করলেন, “‘ওঁ হ্রীং, রূপ ও গন্ধ, ফি—হে রুদ্র, গ্রহণ করো! স্বাহা!’ শম্ভবীর আদেশ ঘোষণা করে, রুদ্রকে কারণরূপে মুক্ত করতে হবে, চেতনা নিজের মধ্যে স্থাপন করতে হবে, এবং বন্ধনের কর্ডে রাখতে হবে। বিন্দুকে মাথায় স্থাপন করে, পিতামাতাকে মুক্ত করতে হবে; নির্ধারিত পদ্ধতিতে পূর্ণ আহুতি দিতে হবে, সব বিধি সম্পন্ন করতে হবে।” তিনি বললেন, “জ্ঞান-ক্রিয়ায় আঘাত ও সংশ্লিষ্ট কর্ম পূর্বের মতো করতে হবে; নির্দিষ্ট বীজ-মন্ত্র ব্যবহার করতে হবে, এতে জ্ঞান শুদ্ধ হয়।” এরপর ভগবান বললেন, “এখন সংক্ষেপে একক মূল দীক্ষার কথা বলছি; সঠিক পদ্ধতিতে সূত্র বাঁধা ও সংশ্লিষ্ট কর্ম করতে হবে। কালাগ্নি থেকে শিব পর্যন্ত সকল তত্ত্ব ধ্যান করতে হবে; সব তত্ত্ব সমানভাবে, গলার মালার মতো সূত্রে গেঁথে নিতে হবে।” তিনি বললেন, “শিবতত্ত্ব ও অন্যান্য তত্ত্ব আহ্বান করে, পূর্বের মতো গর্ভের শুরু থেকে সমস্ত বিধি পালন করতে হবে, কিন্তু মূল মন্ত্র দিয়ে; সমস্ত নির্ধারিত ফি দিতে হবে। তারপর পূর্ণ আহুতি দিতে হবে, তত্ত্বের ব্রত সহ; এর দ্বারা শিষ্য মুক্তি লাভ করে। শিবের সঙ্গে সংযোগ ও স্থিতি প্রতিষ্ঠার জন্য, পূর্ণ আহুতি দিয়ে, শিব-পাত্রে অভিষেক করতে হবে।” ভগবান আবার বললেন, “শিবের পূজা করে, শিষ্য ও অন্যান্যদের অভিষেক করতে হবে; আটটি কাঠের মঞ্চে, নয়টি বস্তু পর্যায়ক্রমে সাজাতে হবে। সেখানে রাখতে হবে—ক্ষারজল, দুধ, দই, ঘি, ইক্ষুরস, মধুর মদ, মধু—এই আটটি সাগর।” এরপর, তাদের সংখ্যানুযায়ী, আট বিদ্যাপতি স্থাপন করতে হবে; তারপর এক রুদ্র চূড়া সহ, দ্বিতীয় শ্রীকণ্ঠ। সপ্তম সর্বোচ্চ শিব, ত্রিমূর্তি, একচোখা রুদ্র, সর্বোচ্চ শিব; সপ্তমকে সূক্ষ্ম নাম, অনন্ত বলা হয়; অষ্টম রুদ্র। কেন্দ্রে স্থাপন করতে হবে শিব, সাগর, এবং সিম্ব-মন্ত্র, দিকপতির যজ্ঞশালার স্নানমণ্ডপে।” তিনি বললেন, “দুই হাতের দৈর্ঘ্য ও আট আঙুল উচ্চতার বেদি তৈরি করতে হবে; সেখানে শ্রীপর্ণ পাতা ও অনুরূপ আসনে অনন্ত মন স্থাপন করতে হবে। শিষ্যকে পূর্বদিকে মুখ করে বসিয়ে, সম্পূর্ণ করে, গির্ডল, চাল, মাটি, ছাই, দুর্বা, গোবরের বল দিয়ে পূজা করতে হবে।” এরপর, প্রস্তুত চাল, দই, ও পূতজল দিয়ে অভিষেক করতে হবে; তারপর দুধ ও চাল, এবং বিদ্যাপতিদের মন্ত্রে। পাত্রে শিষ্যকে স্নান করাতে হবে, স্বধা প্রতিষ্ঠা সহ; পরিষ্কার পোশাকে শিবের ডান পাশে বসাতে হবে। পূর্বের আসনে আবার শিষ্যকে পূজা করতে হবে, পাগড়ি, যোগবেল্ট, মুকুট, ছুরি, জলপাত্র দিয়ে।” তিনি বললেন, “জপমালা, বই, পালঙ্ক ও অন্যান্য প্রতীক দিয়ে, দীক্ষা, ব্যাখ্যা ও স্থাপনের কর্তব্য জানিয়ে, আজ থেকে তোমার দ্বারা পালন করতে হবে। যথাযথভাবে পরীক্ষা করে, ক্রিয়া সম্পন্ন করতে হবে; আদেশ ঘোষণা করো: ‘শিষ্যকে নমস্কার করে, তারপর মহাপ্রভুকে প্রণাম।’ বাধা ও অগ্নিশিখা দূর করার জন্য অনুরোধ করো: ‘গুরুরূপে তোমার দ্বারা নির্দেশিত হয়েছি, অভিষেকের উদ্দেশ্যে।’” তিনি বললেন, “‘যিনি শাস্ত্রে পারদর্শী, এখন আমার দ্বারা দীক্ষিত, হে শিব; মন্ত্রচক্রের সন্তুষ্টির জন্য পাঁচটি পাঁচবার আহুতি দাও।’ তারপর পূর্ণ আহুতি দাও, শিষ্যকে নিজের ডান পাশে বসাও; শিষ্যের ডান হাতে, ছোট আঙুল থেকে শুরু করে সমস্ত আঙুল পর্যায়ক্রমে রাখো।” এইভাবে, গুরু শিষ্যকে শাস্ত্রবিধি অনুসারে দীক্ষা প্রদান করলেন, সমস্ত পবিত্র ক্রিয়া, তত্ত্ব, পূজা ও অভিষেক সম্পন্ন করলেন, যাতে শিষ্য শিবতত্ত্বে স্থিত হয়ে মুক্তি লাভ করতে পারে।