একদিন, এক সাধক তাঁর উপাসনা সম্পন্ন করার পর সমস্ত অবশিষ্ট প্রসাদ ও পবিত্র সূত্রীয় ধাগা উত্সর্গ করলেন, অথবা পূর্বের বিধি অনুযায়ী চণ্ড দেবতার পূজা করলেন। তিনি বললেন, “হে চণ্ড, আমি যত বার্ষিক অনুষ্ঠান করেছি, তাতে যদি কোনো ঘাটতি বা অতিরিক্ত কিছু থাকে, তোমার আদেশে তা যেন সম্পূর্ণ হয়।” দেবতাদের প্রভুকে এভাবে জানিয়ে, নমস্কার ও প্রশংসা জানিয়ে তিনি বিদায় নিলেন। অবশিষ্ট সামগ্রী ত্যাগ করে, শুদ্ধ হয়ে তিনি স্নান করলেন এবং শিবের পূজা করলেন। এরপর ঈশ্বর বললেন, “আমি দমনক শাখা স্থাপনের বিধি বর্ণনা করবো, যা পূর্বের মতোই পালন করতে হবে। একসময় হরার ক্রোধ থেকে ভৈরবের জন্ম হয়েছিল এবং দেবতারা দমন হয়েছিল। তারপর ত্রিপুরারির অভিশাপে সেই শাখা বৃক্ষ হয়ে ওঠে; আবার তাঁর কৃপায় ঘোষণা হয়—যারা এই বৃক্ষের পূজা করবে, তারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হবে। তাদের জন্যই পূর্ণ ফল লাভ হবে, অন্যদের জন্য নয়। সপ্তম বা ত্রয়োদশ দিনে শাস্ত্রজ্ঞরা দমনক সংগ্রহ করবেন। যথাযথ পূজা করে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি বৃক্ষকে জাগ্রত করবেন এই শব্দে: ‘হরার কৃপায় জন্ম, এখানে উপস্থিত হও।’ শিবের উদ্দেশ্য মনে রেখে, শিবের আদেশে এই শাখা আনা হবে; এমনকি ঘরেও আমন্ত্রণ জানানো যায়, সন্ধ্যায় স্থাপন করা যায়। নিয়ম অনুযায়ী সূর্য, শঙ্কর ও অগ্নির পূজা করে, শাখার মূলটি মাটি মিশিয়ে দেবতার পশ্চিমে স্থাপন করতে হবে। বাম পাশে শাখা বা ফল, উত্তর দিকে ডাঁটা, দক্ষিণে ভাঙা পাতা, পূর্বে ফুল স্থাপন করতে হবে। ফলটি পাত্রে রেখে, মূলটি উত্তর-পূর্বে শিবকে উত্সর্গ করতে হবে। পাঁচটি অংশ হাতে নিয়ে, আহ্বান করে মাথায় স্থাপন করতে হবে। প্রভুকে আহ্বান করে, প্রভাতকালে austerity-এর ফল তাঁর আদেশে সম্পূর্ণ করতে হবে। মূল দিয়ে পাত্রে রাখা অবশিষ্টাংশ ঢেকে, পবিত্র সূত্রীয় ধাগা দিয়ে, সকালে স্নান করে, সুবাস, ফুল ইত্যাদি দিয়ে বিশ্বনাথের পূজা করতে হবে। দৈনিক ও বিশেষ অনুষ্ঠান শেষ করে, দমনক শাখা দিয়ে পূজা করতে হবে; অবশিষ্টাংশ হাতে নিয়ে, আত্মজ্ঞান ও শিবজ্ঞান নিয়ে পূজা করতে হবে। এরপর চতুর্থ মুঠোয়, মূল শব্দ থেকে অধিষ্ঠাতার শব্দ পর্যন্ত, এই মন্ত্র পাঠ করতে হবে: ‘ওঁ হৌম, যজ্ঞেশ্বরকে, যজ্ঞ পূর্ণ করো, ত্রিশূলধারীকে নমস্কার।’ আবার বললেন, “হে প্রভু, আমি যা করেছি, তাতে যদি ঘাটতি বা অতিরিক্ত কিছু থাকে, তা যেন সম্পূর্ণ হয়; আমার যা উত্সর্গ, তা যেন পূর্ণ হয়।” ঈশ্বর আবার বললেন, “আমি এখন সংস্কার বিধি বলব, শুনো, ষণ্মুখ। মহেশ্বরকে, যার শির অগ্নিতে, হৃদয়ে আহ্বান করতে হবে। দু’জনকে একত্রিত করে, হৃদয়ের অভিপ্রায়ে পূজা ও তুষ্টি দিতে হবে; তাদের উপস্থিতির জন্য পাঁচটি আহুতি দিতে হবে। শিশুর হৃদয়ে অস্ত্র-মন্ত্রে অভিষিক্ত ফুল দিয়ে স্পর্শ করতে হবে এবং সেখানে তার চেতনা উজ্জ্বল তারার মতো কল্পনা করতে হবে। সেখানে প্রবেশ করে, ‘হুং’ শব্দ উচ্চারণ করতে হবে নিশ্বাসের অনুশীলনে; প্রশ্বাসে তা হৃদয়ে স্থাপন করতে হবে। এরপর, বাগীশ্বরী মুদ্রা ও উত্স মুদ্রা দিয়ে, হৃদয়-সংলগ্ন মন্ত্র ও প্রশ্বাসে তা স্থাপন করতে হবে। ‘ওঁ হাঁ হাঁ হাঁ, আত্মাকে নমস্কার।’ যখন অগ্নি ধোঁয়াবিহীন জ্বলবে, তখন ইচ্ছিত সিদ্ধির জন্য আহুতি দিতে হবে। যদি অগ্নি পুরোপুরি বিকশিত না হয় বা ধোঁয়াযুক্ত হয়, আহুতি সফল হয় না। যে অগ্নি মসৃণ, দক্ষিণমুখী, সুগন্ধি, তার প্রশংসা হয়; উল্টো স্ফুলিঙ্গ ও মাটিতে ছোঁয়া অগ্নিও প্রশংসিত। এভাবে অন্যান্য লক্ষণসহ আহুতি দিয়ে, গুরু শিষ্যের অশুদ্ধতা দগ্ধ করেন, অথবা পাপভোজি অগ্নিতে তা ভস্ম করেন। দ্বিজত্ব ও রুদ্রাংশ চেতনার জন্য, খাদ্য ও বীজ শুদ্ধ হলে, গর্ভাধান সংস্কার করা হয়। সীমান্তে, জন্মের পরে, নামকরণের জন্য আহুতি দিতে হয়; মূল মন্ত্রে পাঁচশো, ‘বাউষদ’ ইত্যাদিতে একশো করে। যখন বন্ধন শিথিল হয় ও শক্তি উন্নীত হয়, তখন গর্ভাধান সংস্কার রুদ্রপুত্র প্রতিষ্ঠা বলে। নিজের স্বাধীনতার গুণ প্রকাশই পুত্রের সংস্কার; মায়া-আত্মার বিচারই সীমান্ত সংস্কার; শিব থেকে শুরু করে তত্ত্বের শুদ্ধতা গ্রহণই জন্মের সংস্কার; শিবরূপে জাগরণ শিবত্বের যোগ্যতার সংস্কার নয়। বিসর্জন মুদ্রা দিয়ে, আত্মাকে উজ্জ্বল অগ্নিকণার মতো নিজের হৃদয়-কমলে স্থাপন করতে হবে। এরপর শ্বাসরোধের অনুশীলনে, মূল মন্ত্র উচ্চারণ করে, দুই শিবের হৃদয়ে সমত্ব প্রতিষ্ঠা করতে হবে। ব্রহ্মা থেকে শুরু করে কারণগুলি ত্যাগের ক্রমে, প্রশ্বাসের অনুশীলনে, আত্মাকে শিবের শেষাংশে নিয়ে, উত্স মুদ্রা দিয়ে তুলে নিতে হবে। হৃদয়-কমলে আবৃত মন্ত্র ও রেচক প্রক্রিয়ায়, জ্ঞানী গুরু শিষ্যের হৃদয়-কমলের পরিকরে তা স্থাপন করবেন। গুরু শিব ও অগ্নির যথাযথ পূজা করবেন, নিজেকে নমস্কার করবেন, শিষ্যকে শিক্ষা দেবেন ও ব্রত পাঠ করবেন। দেবতা বা শাস্ত্রের নিন্দা করা যাবে না, ব্যবহৃত উত্সর্গে অপরাধ করা যাবে না; যতদিন বাঁচবেন, শিব, অগ্নি ও গুরুর পূজা করতে হবে। শিশু, অজ্ঞ, বৃদ্ধ, নারী, ভোগরত ও কষ্টে থাকা ব্যক্তিকে সামর্থ্য অনুযায়ী দান করতে হবে; সক্ষমরা সম্পূর্ণ দান করবেন। দেহের উপাদান, জটা, ভস্ম, দণ্ড, কৌপীন, নিয়ন্ত্রণ—এসবের উচ্চারণ করতে হবে ঈশান ও অন্যান্য মন্ত্রে, অথবা হৃদয় মন্ত্রে। ‘স্বাহা’ সমাপ্তি মন্ত্রে, পাত্রে স্থাপন করে, নির্ধারিত আহুতি দিয়ে, অবশিষ্টাংশ স্হণ্ডিলায় দেখাতে হবে। সুরক্ষার জন্য, পাত্রের নিচে এক মুহূর্ত রেখে, শিবের আদেশে, গুরু ব্রতধারীকে তা দেবেন। এভাবে এই বিশিষ্ট ব্রত-দীক্ষায়, শিষ্য অগ্নিহোত্র ও শাস্ত্রজ্ঞান অর্জনের যোগ্য হয়।