অগ্নিপুরাণম্

হে সর্বোচ্চ প্রভু, তুমি সকল জীবের অন্তরে বিরাজমান থেকে তাদের সাক্ষী হয়ে আছো। কর্ম, মন, ও বাক্যে তোমাকে ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। আমি যা কিছু করেছি—যেখানে মন্ত্র ছিল না, আচরণ ছিল না, উপাদান ছিল না, পাঠ, নিবেদন বা পূজা ছিল না—সবই তোমার জন্যই করেছি। হে মহেশ্বর, আমার বলা বা না-বলা, অপূর্ণ যা কিছু আছে, তুমি তা পূর্ণ করো; হে পরমেশ্বর, তুমি আমাকে পবিত্রতা, শুদ্ধতা ও পাপের বিনাশ দান করো। তোমার দ্বারা এই স্থাবর-জঙ্গম জগৎ শুদ্ধ হয়। আমার দ্বারা কোনো ব্রত যদি অবহেলা বা ভুলবশত ভঙ্গ হয়ে থাকে, হে প্রভু, তোমার আদেশে সে সবই যেন একত্রিত ও পূর্ণ হয়। ভক্তিসহকারে পাঠ ও স্তোত্র নিবেদন করে, গুরু যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন, সেই নিয়ম মেনে—চার মাস, তিন মাস, তিন দিন বা এক দিন—বিনম্রভাবে ব্রত গ্রহণ করতে হয়। প্রভুর কাছে ক্ষমা চেয়ে, ব্রতধারীকে বেদীর কাছে যেতে হয়; এমনকি অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবের সম্মুখেও এই চারটি শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন হয়। ফুল, ধূপ, অক্ষত ইত্যাদি উপাচার দিয়ে পূজা করে, অন্তর্নিহিত নিবেদন ও শুদ্ধিকরণ রুদ্র ও অন্যান্য দেবতাদের নিবেদন করতে হয়। অন্তরে প্রবেশ করে, প্রণাম ও স্তব পাঠ করে শিবকে কৃতজ্ঞতা জানাতে হয়; প্রায়শ্চিত্ত নিবেদন ও ক্ষীর নিবেদন সম্পন্ন করতে হয়। সমগ্র নিবেদন শান্তভাবে অগ্নিতে অর্পণ করে, অগ্নিতে প্রতিষ্ঠিত শিবকে মুক্তি দিতে হয়; পবিত্র মন্ত্রোচ্চারণসহ নিবেদন সম্পন্ন করে, অগ্নি আস্তে নিভিয়ে দিতে হয়। পরে অগ্নি ও অন্যান্য দেবতাকে চারটি নিবেদন দিতে হয়; এরপর দিকপালদের জন্য বাহ্যিক নিবেদন ও শুদ্ধিকরণ নিবেদন করতে হয়। শুদ্ধিকরণ নির্ধারিত নিয়মে শাস্ত্রগ্রন্থে সংরক্ষণ করতে হয়—“ওঁ হাং ভূঃ স্বাহা, ওঁ হাং ভূবঃ স্বাহা, ওঁ হাং স্বঃ স্বাহা, ওঁ হাং ভূর্ভুবঃ স্বঃ স্বাহা”—এই মন্ত্রোচ্চারণে চারটি নিবেদন সম্পন্ন হয়। এরপর অগ্নি, সোম, অগ্নি-সোম, ও যজ্ঞ-সম্পূর্ণির জন্য অগ্নিকে নিবেদন করতে হয়—“ওঁ হাং অগ্নয়ে স্বাহা, ওঁ হাং সোমায় স্বাহা, ওঁ হাং অগ্নিসোমায় স্বাহা, ওঁ হাং অগ্নয়ে সম্পূর্ণার্থম্ স্বাহা।” গুরুদেবকে শিবের ন্যায় বস্ত্র ও অলংকারে পূজা করলে, তার ব্রত সফল ও সম্পূর্ণ হয়। গুরু সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হলে, সর্বোচ্চ প্রভু বলেন, শুদ্ধিকরণ গুরুর হৃদয়ে স্থাপন করে ব্রত সম্পন্ন হয়। ভক্তিসহ দ্বিজ ও অন্যান্যদের আহার করিয়ে, বস্ত্র ইত্যাদি দান করতে হয়; এই দান দ্বারা, হে দেবেশ, সদাশিব যেন সন্তুষ্ট হন। সকালে স্নানাদি ও অন্যান্য আচরণ ভক্তিসহ সম্পন্ন করে, শম্ভুর উদ্দেশ্যে সমবেত হতে হয়; অষ্টপুষ্প ও শুদ্ধিকরণে পূজা করে, শম্ভুকে বিদায় দিতে হয়। পূর্বের ন্যায় নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্ম বিস্তারিতভাবে পালন করে, শুদ্ধিকরণ স্থাপন করে, অগ্নিতে শিবের পূজা করতে হয়। এরপর অস্ত্র-প্রয়োগে প্রায়শ্চিত্ত নিবেদন ও সম্পূর্ণ নিবেদন করতে হয়; ইহলোকে ভোগেচ্ছু হলে, সকল কর্ম শিবকে নিবেদন করতে হয়। প্রভুর কৃপায় আমার এই কর্ম যেন ইচ্ছিত ফল দেয়; মুক্তি-কামী হলে, এই কর্ম যেন আমার বন্ধনের কারণ না হয়, হে প্রভু। যে অগ্নি নাড়ীর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, তাকে শুভশিবে একত্রিত করতে হয়; অগ্নির সঞ্চয় হৃদয়ে স্থাপন করে, শুদ্ধিকরণ মুক্তি দিতে হয়। জলপান করে, অন্তরে প্রবেশ করে, কুম্ভক ধরে নিশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, শিবের সঙ্গে একত্রিত করতে হয়; মনোযোগসহ নিবেদন করে, “ক্ষমা করুন” এই বাক্যে নিশ্বাস ত্যাগ করতে হয়। দিকপাল ও অন্যান্যদের বিদায় দিয়ে, শুদ্ধসূত্র গ্রহণ করতে হয়; চণ্ডেশ্বর উপস্থিত থাকলে, পূজা করে শুদ্ধসূত্র নিবেদন করতে হয়। তার কাছে সমস্ত অবশিষ্ট দ্রব্য ও শুদ্ধসূত্র নিবেদন করতে হয়; অথবা বেদীতে পূর্বের নিয়মে চণ্ডের পূজা করতে হয়। বছরব্যাপী যে ব্রত পালন করেছি, তাতে যা কিছু কম-বেশি হয়েছে, হে চণ্ড, তোমার আদেশে তা যেন সম্পূর্ণ হয়। দেবেশকে এভাবে অবহিত করে, প্রণাম ও স্তব পাঠ করে, অনুমতি নিয়ে, অবশিষ্ট দ্রব্য ত্যাগ করে, বিশুদ্ধ হয়ে স্নান করে শিবের পূজা করতে হয়। ঈশ্বর বললেন, আমি এখন তোমাকে দমনক শাখা স্থাপনের নিয়ম বলবো, যা পূর্বের ন্যায় পালনীয়। একসময় হর রুষ্ট হয়ে ভৈরবকে জন্ম দেন এবং দেবতাদের পরাভূত করেন। পরে ত্রিপুরারি অভিশাপে দমনক শাখা বৃক্ষরূপে পরিণত হয়; আবার তার কৃপায় ঘোষণা হয়, যারা এই বৃক্ষ পূজা করবে, তারা ধন্য হবে। তাদের জন্য পূর্ণ ফল লাভ হবে, অন্যদের নয়; সপ্তম বা ত্রয়োদশী তিথিতে, শাস্ত্রজ্ঞরা দমনক সংগ্রহ করবেন। যথাযথ পূজা করে, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি বৃক্ষকে জাগ্রত করবেন—“হরের কৃপায় জন্ম, এখানে বিরাজ করো।” শিবের উদ্দেশ্যে, শিবের আদেশে বৃক্ষ আহ্বান করতে হয়; ঘরেও আহ্বান করা যায় এবং সন্ধ্যায় প্রতিষ্ঠা করতে হয়। নিয়মমাফিক সূর্য, শঙ্কর ও অগ্নির পূজা করে, মাটিসহ মূল দেবতার পশ্চিমে স্থাপন করতে হয়; বামে কাণ্ড বা ফল, উত্তরে ডাঁটা, দক্ষিণে ছিন্ন পাতা, পূর্বে ফুল স্থাপন করতে হয়। ফল পাত্রে রেখে ও মূল নিয়ে, উত্তর-পূর্বে শিবকে নিবেদন করতে হয়; পাঁচটি অংশ হাতে নিয়ে, আহ্বান করে, মাথায় স্থাপন করতে হয়। প্রভু, ভোরবেলা তোমাকে আহ্বান করে, austerity-র ফল তোমার আদেশে সম্পূর্ণ করতে হয়। মূল দিয়ে পাত্রে রাখা অবশিষ্টাংশ ও শুদ্ধসূত্র ঢেকে রাখতে হয়; সকালে স্নান করে, সুবাস, ফুল ইত্যাদি দিয়ে বিশ্বনাথের পূজা করতে হয়। নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্ম সম্পন্ন করে, দমনক শাখা দিয়ে পূজা করতে হয়; অবশিষ্টাংশ হাতে নিয়ে, আত্মা ও শিবের জ্ঞানসহ পূজা করতে হয়। এরপর চতুর্থ মুঠো অংশে, মূল-মন্ত্র থেকে ঈশ্বরীয় মন্ত্রে পাঠ করতে হয়—“ওঁ হৌম্, যজ্ঞেশ্বরকে, যজ্ঞ পূর্ণ করো, ত্রিশূলধারীকে নমস্কার।” হে প্রভু, যা কিছু আমি অতিরিক্ত বা কম করেছি, সব যেন পূর্ণ হয়; আমার নিবেদন যেন সিদ্ধ হয়। ঈশ্বর বললেন, এবার আমি সংস্কার বিধি বলবো, শুনো শণ্মুখ। মহেশ্বরকে, যাঁর মস্তক অগ্নিতে, হৃদয়ে আহ্বান করতে হয়। দুজনকে একত্রিত করে, হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষায় তাঁদের তুষ্ট করতে হয়; তাঁদের উপস্থিতির জন্য একইভাবে পাঁচটি নিবেদন করতে হয়। শিশুর হৃদয়ে অস্ত্র-মন্ত্র-লেপিত ফুল দিয়ে স্পর্শ করে, সেখানে তারার মতো ঝলমলে চেতনা কল্পনা করতে হয়। সেখানে প্রবেশ করে, প্রশ্বাসত্যাগে ‘হুঁ’ ধ্বনি উচ্চারণ করতে হয়; প্রশ্বাস টেনে নিয়ে, হৃদয়ে স্থাপন করতে হয়।