পুষ্প, ধূপ এবং অনুরূপ উপাচার দিয়ে পূজা সম্পন্ন করার পর, পবিত্র সূত্রটি গ্রন্থের উপর স্থাপন করে, শিষ্য গভীর ভক্তি নিয়ে গুরুদেবের চরণে গিয়ে পবিত্রক অর্পণ করে। এরপর বাইরে গিয়ে, গোবর দিয়ে তিনটি বৃত্ত তৈরি করে, সেই বৃত্তে যথাক্রমে পঞ্চগব্য, দই ও শুদ্ধিকরণের দ্বারা নিজেকে বিশুদ্ধ করে। নিজেকে বিশুদ্ধ করে, মন্ত্রের সঙ্গে সংযুক্ত হয়ে, গীতগান ও জাগরণ সম্পন্ন করে, শয্যায় শুয়ে ঈশ্বরকে স্মরণ করতে করতে, অন্নলাভের আকাঙ্ক্ষায়, কুশঘাসের বিছানায় রাত্রিযাপন করে। মুক্তি কামনাকারীর ক্ষেত্রেও একই নিয়ম—সে উপবাস ও একাগ্রতায় শুধুমাত্র ছাইয়ের বিছানায় শুয়ে থাকে। এরপর প্রভাতে উঠে, স্নান ও নিজেকে সংযত করে, সান্ধ্যবন্দনা সম্পন্ন করে, যজ্ঞশালায় প্রবেশ করে। সেখানে, দেবতাদের বিদায় না দিয়ে, পবিত্রকগুলি নিয়ে, পূর্বপ্রস্তুত বেদীর উত্তর-পূর্ব কোণে একেবারে বিশুদ্ধ পাত্রে স্থাপন করে। তারপর, দেবতাদের বিদায় জানিয়ে ও ব্যবহৃত উপাচার সরিয়ে, আগের মতোই পরিষ্কার স্থানে দিনের জন্য দুটি কমঠা স্থাপন করে। সূর্যের দ্বারে, দিকগুলিতে, দিকপালদের ঘটের কাছে, ঈশ্বর, শিব ও অগ্নির কাছে বিশেষ বিস্তৃত পূজা সম্পন্ন করে। মন্ত্রের উদ্দেশ্যে আঘ্রেয়্য প্রদান, তীর-আত্মক দ্বারা প্রশ্চাত্তাপ-হোম এবং একশো আটবার পূর্ণাহুতি প্রদান করে। সূর্যকে পবিত্রক প্রদান করে, নিজেকে বিশুদ্ধ করে, দ্বাররক্ষক, দিকপাল ও ঘটবৃদ্ধিদেরও পবিত্রক অর্পণ করে। এরপর, শম্ভুর সান্নিধ্যে নিজের আসনে বসে, নিজেকে, গণ, গুরু ও অগ্নিকে পবিত্রক অর্পণ করে। তখন ভক্তি সহকারে প্রার্থনা করে—“হে কালাত্মা প্রভু, আমার এই যজ্ঞে যা কিছু কামনা, যা কিছু সম্পন্ন, দুষ্ট, পরিত্যক্ত, গোপন বা সিদ্ধ হয়েছে, তা তোমার ইচ্ছায়, এই পবিত্রকের দ্বারা সর্বদা বিশুদ্ধ হোক।” এরপর বলে, “হে শম্ভু, যা কিছু দুষ্ট, অপূর্ণ, অশুদ্ধ, সম্পন্ন বা অসম্পন্ন, তা তোমার ইচ্ছায় এই পবিত্রকের দ্বারা সর্বতোভাবে বিশুদ্ধ হোক।” পূজা সম্পন্ন করে বলে, “ওঁ, শাসনের প্রভুর জন্য ব্রত সম্পূর্ণ হোক, স্বাহা। আত্মার সার, প্রকৃতির অন্তে, পদ্মজ দ্বারা রক্ষিত।” মূল ও লয়মন্ত্র জপ করে, পবিত্রক দ্বারা শিবের পূজা করে; জ্ঞানসার ও জ্ঞানের অন্তে, বিষ্ণুর কারণ দ্বারা রক্ষিত। ঈশ্বরের অন্তমন্ত্র জপ করে, পবিত্রক স্থাপন করে; শিবের অন্তে, শিবসারে, রুদ্রের কারণ দ্বারা রক্ষিত। শিবমন্ত্রের অন্ত জপ করে, সেই দেবতাকে পবিত্রক অর্পণ করে; সকল কারণে শিবজপ করে। মূল ও লয়মন্ত্র জপ করে, গঙ্গাবতার অর্পণ করে; আত্মা, জ্ঞান ও শিবজ্ঞরা যে পবিত্রক বলে, তা মুক্তি কামনাকারীদের জন্য। ভোগেচ্ছুদের জন্য নির্ধারিত বিধি অনুসারে, শিবসারস্থিতরা তাদের নিজস্ব মন্ত্র, ‘স্বাহা’ বা ‘নমঃ’ দিয়ে শেষ করে পাঠ করে। এরপর উচ্চারণ—“ওঁ হাঁম, আত্মাসারের প্রভুকে, শিবকে, স্বাহা; ওঁ হাঁম, জ্ঞানসারের প্রভুকে, শিবকে, স্বাহা; ওঁ হৌম, শিবসারের প্রভুকে, শিবকে, স্বাহা।” এরপর, ভগবানের প্রতি নিবেদন—“হে পরমেশ্বর, তোমার অন্তর্যামী রূপে তুমি সকল জীবের সাক্ষী; কর্ম, মন ও বাক্যে তোমা ছাড়া আমার আর কোনো আশ্রয় নেই। যা কিছু মন্ত্রহীন, ক্রিয়াহীন, দ্রব্যহীন, পাঠহীন, অর্ঘ্যহীন, পূজাহীন হয়েছে, সবই তোমার জন্যই করেছি। যা কিছু অপূর্ণ, বাক্যহীন, হে মহেশ্বর, তা পূর্ণ করো; হে পরমেশ্বর, বিশুদ্ধতা, পবিত্রতা ও পাপ-নাশ দাও।” “তোমার দ্বারা জগৎ—চর ও অচর—সবই বিশুদ্ধ হয়। আমার দ্বারা কোনো ব্রত অবহেলা বা ভুলে ভঙ্গ হলে, হে প্রভু, সব তোমার আদেশে একীভূত হোক, গাঁথা থাকুক। প্রভুর উদ্দেশ্যে পাঠ ও ভক্তিসহ স্তোত্র রচনা করে, প্রণাম জানিয়ে, গুরুর নির্দেশিত ব্রত গ্রহণ করা উচিত—চার মাস, তিন মাস, তিন দিন বা একদিনের জন্য।” এরপর প্রণাম করে, প্রভুর কাছে ক্ষমা চেয়ে, ব্রতী যজ্ঞবেদীর কাছে যায়; শিবের অগ্নিস্থাপিত রূপের সামনেও, এই চারটি বিশুদ্ধি সম্পন্ন হয়। পুষ্প, ধূপ, অক্ষত ইত্যাদি দ্বারা পূজা করে, অন্তর্যাগ ও বিশুদ্ধি রুদ্র ও অন্যান্যদের অর্পণ করে। ভিতরে প্রবেশ করে, প্রণিপাতসহ শিবকে স্তব করে, ক্ষমা প্রার্থনা করে; প্রশ্চাত্তাপ হোম ও পায়েস অর্পণ করে। ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি দিয়ে, অগ্নিস্থাপিত শিবকে মুক্ত করে; পবিত্র উচ্চারণে হোম সম্পন্ন করে, অগ্নি নিভিয়ে দেয় বিনা কঠোরতায়। এরপর অগ্নি ও অন্যান্য দেবতাকে চারটি আহুতি দেয়; দিকপালদের উদ্দেশ্যে বিশুদ্ধি ও বাহ্যিক অর্ঘ্য প্রদান করে। নির্ধারিত পরিমাণে বিশুদ্ধি গ্রন্থে স্থাপন করে, ওঁ হাঁম ভূঃ স্বাহা, ওঁ হাঁম ভুবঃ স্বাহা, ওঁ হাঁম স্বঃ স্বাহা, ওঁ হাঁম ভূর্ভুবঃ স্বঃ স্বাহা—এইভাবে চারটি আহুতি দেয়। এরপর—ওঁ হাঁম অগ্নিকে, স্বাহা; ওঁ হাঁম সোমকে, স্বাহা; ওঁ হাঁম অগ্নি-সোমকে, স্বাহা; ওঁ হাঁম অগ্নিকে যজ্ঞ-সম্পূর্ণির জন্য, স্বাহা—এইভাবে গুরুদেবকে শিবের মতো বহু বস্ত্র ও অলংকারে পূজা করে, তার ব্রতচক্র পূর্ণ ও ফলপ্রদ হয়। গুরু সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হলে, পরমেশ্বর বলেন, তখন পবিত্রক গুরুর হৃদয়ে স্থাপন করা হয়। এরপর, ভক্তি সহকারে দ্বিজ ও অন্যান্যদের আহার করিয়ে, বস্ত্রাদি দান করা উচিত; এই দানের দ্বারা, হে দেবেশ, সদাশিব আমার প্রতি প্রসন্ন হোন। ভক্তি সহকারে প্রাতে স্নান ইত্যাদি করে, শম্ভুর জন্য সমবেত হয়; অষ্টপুষ্প ও পবিত্রক দ্বারা পূজা করে, শম্ভুকে বিদায় জানানো হয়। প্রতিদিন ও বিশেষ উপলক্ষে পূর্বের মতো সমস্ত আচরণ বিশদে সম্পন্ন করে, পবিত্রক স্থাপন ও প্রণাম করে, অগ্নিতে শিবের পূজা করা হয়। এরপর, অস্ত্র দ্বারা প্রশ্চাত্তাপ-হোম ও পূর্ণাহুতি দেয়; ভোগেচ্ছু ব্যক্তি নিজের কর্ম শিবকে নিবেদন করে। প্রার্থনা করে—“তোমার কৃপায় আমার এই কর্ম যেন ইচ্ছিত ফল দেয়; মুক্তি কামনায়, হে প্রভু, এই কর্ম যেন বন্ধনের কারণ না হয়।” এরপর, যে অগ্নি নাড়ির মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত, তাকে শুভশিবের সঙ্গে একীভূত করে; অগ্নির রাশি হৃদয়ে স্থাপন করে, তখন বিশুদ্ধককে মুক্ত করে। জলপান করে, ভিতরে প্রবেশ করে, কুম্ভক ধরে শ্বাস নিয়ন্ত্রণ করে, শিবের সঙ্গে একীভূত করে, উদ্দেশ্যসহ অর্পণ করে বলে—“ক্ষমা করো।” দিকপাল ও অন্যান্যদের বিদায় জানিয়ে, পবিত্র সূত্র গ্রহণ করে; এবং চণ্ডেশ্বর উপস্থিত থাকলে, পূজা করে, পবিত্র সূত্র অর্পণ করে। এভাবেই, শাস্ত্রের নির্দেশিত এই পবিত্র আচরণাদি একাগ্র ভক্তি ও শুদ্ধতার সঙ্গে সম্পন্ন হয়, এবং শিবের কৃপায় সমস্ত ব্রত ও যজ্ঞ পরিপূর্ণতা লাভ করে।